傅燕欽

一、標題語言

議論文的標題語言應力求準確、簡練，指向鮮明，文體特征明朗。筆者歸納出以下三種議論文擬題格式。

1.論題式：標題是文章的討論話題或主要內容，以名詞及名詞性短語形式出現。

例：《懷疑與學問》《疑的學問》《疑與成功的關系》。

用論題式方法擬題要統攬全局，關注所提供材料的主要內容，抓住主要話題，擬題時核心詞一定要出現。如本次作文話題主要是談“疑”，所以擬題時要用上它，顯得更切題。

2.論點式：標題應是一句句意完整的陳述句。

例：《成大事者須戒疑》《撥開疑云見青天》

用論點式方法擬題，一要注意觀點鮮明。二要注意表達有氣勢。

3.文體特征式 指標題含有能看出議論文文體特征的詞語。

小議XX，淺談XX，XX之我見，XX淺析，說XX。

這樣的標題一目了然，能讓閱卷老師一眼看出你的寫作文體和內容。

二、論點語言

1.中心論點 中心論點的提出應該盡量放在文章開頭。這樣不僅容易吸引閱卷老師的注意，而且能使文章更有氣勢。

A.警句開頭最直接 直接把名言警句放在開頭，引用名句做論點。既可節(jié)省提煉觀點的時間，又可避免一些同學論點歸納有失偏頗的毛病，還能使文章理論性更強。

例如，教材有篇顧頡剛的文章《懷疑與學問》，如是開頭：

“學者先要會疑?！薄填U

“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。”——張載

開頭直接引用兩位古代大學問家的話作為論點，很好的扣住了論題，也非常直接的引入論證，避免了許多繁言瑣語。

格式歸納：積累一些相關話題的名言警句，寫什么話題就用上相關警句。

B.對比開頭立場明 開頭緊扣話題，擺出兩種不同的現象，支持其中自己認為對的一種。如：

首先要談談世人都會有哪些心：愛心、誠心、恒心、同情心……；私心、貪心、野心、麻木心……（起）在市場經濟條件下，人們的貪欲之心逐漸膨脹，冷漠之心也相應成長；愛心逐漸消退，同情心逐漸降溫。（承）然而我們這些青年你也甘心就此隨波逐流，就此沉淪嗎？（轉）新時期的青年，我們要勇敢站出來，喚醒沉睡的心。（合）

格式歸納：起（列出對比現象），承（剖析不良現象產生的原因或環(huán)境），轉（提出質疑或正面典型），合（表明觀點態(tài)度）。

C.時事開頭扣心弦

如：

“小悅悅”事件引發(fā)了人們對人性的一連串追問。十八路人何以如此冷漠，對倒在血泊中的小悅悅避之唯恐不及。社會在不斷發(fā)展，然而許多人卻泯滅了人性，將“溫良恭儉讓”沖刷進了下水道。

格式歸納：1.用一兩句話復述一件新近發(fā)生的，引起廣泛關注的事。2.揭示此事折射出的社會心態(tài)。3.提出自己的看法（支持或批評）。

2.分論點 分論點應盡量放在句首，形成段首排比。當然為了更醒目，還可把分論點獨立成段。

A.句首中心句 句首中心句應考慮句式一致。如有位考生提出以下兩個分論點：

把心喚醒，做一個有良知的人。

把心喚醒，做一個有素養(yǎng)的人。

B.句首短語 句首短語看上去更簡練，更醒目。如有位考生在提出“是什么導致今人的麻木不仁，冷漠自私？”的問題后，給出三個短語分論點做回答：

為名（舉郭美美事件證明）

為利（舉地溝油事例證明）

為錢（舉機場刺母案證明）

三、結論語言

1.小結、總結性語言

如可見，由此可見，這樣看來，如此，其實，說到底，所以我認為，總之等。

a.·如·此他們就不再懼怕那些時光里的兵荒馬亂，因為那些坦然與無憾早已如常青的藤蔓，爬滿了生命的每一季。

b.·其·實，這是人的通性，總是對未得到的事物懷有美好的幻想，從而產生欲望，對已擁有的事物吹毛求疵，而漸生厭惡。

c.·可·見，只要珍惜生活，點滴都是美好。

d.·這·樣·看·來，畫中人對畫中物截然不同的評價也就找到了根源：因為獲得的過程太過輕而易舉，因為簡單的得到反而使美好的事物黯然失色。

2.結尾語言

A.希望式語言

希望……

a.我只是·?！ね乱粋€落日余暉，我們可以珍惜；下一個朦朧煙雨，我們可以珍惜。珍惜眼前所擁有的每一刻美麗。

b.紀伯倫有言：“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現無詞無曲；我們走了很遠的路，卻忘了為何出發(fā)。”·?！ね覀兡軌蛘嬲龅讲恢煌h方，也著眼于現在，而不是一味去追逐得不到和未得到的非必需，而忽略了自己真正已擁有的財富。

B.勸誡式語言

別……

a.為了更好的生活，努力并沒有錯，只是·別被你的欲望所奴役，·別忘記時刻聆聽心靈的歌聲。乃至待物，乃至待人，乃至待己，都請讓你愛的一切擁有它最值得擁有的光芒。而你將收獲的，是終生的欣慰與平靜。

b.數見紅塵應識我，·別被外物蒙蔽了雙眼，穿梭于大街小巷間，縱使華燈初上燈紅酒綠，我們卻再也找不到自我的歸宿。歸宿在何方？總有人告訴你答案，劉麗捐出自己的每一分錢，“熊貓女孩”多年間捐出的400毫升熊貓血，陳賢妹老人伸手救出小悅悅，并將全部善款捐出，這時你會發(fā)現，富女“郭美美”的“花瓶”不再吸引你的眼球，李啟銘的“父親”不再是你的渴望。（加事例列舉結尾）

C.號召式語言

讓…… 去…… ……起來 呼喚……

a.我們·呼·喚像馮友蘭教授一樣的人們，能在萬目皆然時獨具一雙慧眼，參透現象，秉持正義；我們·呼·喚社會道德的回歸，結束人們彼此之間的猜疑。不論相不相信眼睛，只要社會擁有正義與道德，我們總能有一雙“慧眼”，去辨識，去存真。

b.把心喚醒，·去享受世界繁華的精彩；把心喚醒，·去珍惜人生的點滴感動；把心喚醒，·去拼出屬于自己的明天！世界需要我們——已經蘇醒，不再空虛的我們。

c.把心喚醒，·讓沉睡的心重新煥發(fā)出“人之初性本善”的生機；把心喚醒，·讓凋落的心重新開出“禮義廉恥的花朵”；把心喚醒，·讓干涸的心重新涌出美好幸福的泉水。