龍 健
在當(dāng)下的高中教育教學(xué)中,分課教學(xué)帶來(lái)的影響就是學(xué)生學(xué)科知識(shí)碎片化的現(xiàn)象很嚴(yán)重。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中,如何體現(xiàn)出學(xué)科滲透、文理互融的思想,以至在課程改革的實(shí)踐中探索出一條可行的新路,將是我們語(yǔ)文教學(xué)工作者的責(zé)任所在。如果我們?cè)谕诰蛘Z(yǔ)文學(xué)科深度的同時(shí),試著拓寬一下語(yǔ)文學(xué)科的廣度,在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的融合,這必將具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。
思維和語(yǔ)言具有不可分割的聯(lián)系,而語(yǔ)文課有著發(fā)展思維能力的廣闊空間。只有重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的語(yǔ)言訓(xùn)練,才能真正發(fā)展學(xué)生的思維能力。而思維能力又是智力發(fā)展的核心因素,因而,在眾多的語(yǔ)文基本技能的訓(xùn)練中,思維訓(xùn)練應(yīng)放在突出的位置,努力使學(xué)生的智力因素和非智力因素得到和諧結(jié)合,語(yǔ)言和思維能力得到共同發(fā)展。教師的語(yǔ)文教學(xué)工作不能僅僅局限在語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)的知識(shí)融合,而可以大膽的借用數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理等理性思維學(xué)科的方式方法,形成多學(xué)科的融合。一直以來(lái)我們都認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)科教育不同于其他理性思維學(xué)科教育的一個(gè)重要原因是:理性思維學(xué)科在知識(shí)之間具有嚴(yán)密的系統(tǒng)化和序列化特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科似乎沒(méi)有系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。其實(shí)這是一種認(rèn)識(shí)誤區(qū),語(yǔ)文學(xué)科在知識(shí)和能力上也具有系統(tǒng)化的特點(diǎn)。如果我們將語(yǔ)文比作成一棵樹,那么可以將語(yǔ)文知識(shí)歸納為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四大枝。如在“寫”這個(gè)大枝上,又可以分成中心、題材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、表達(dá)方式等五個(gè)小枝;而在“表達(dá)方式”這一小枝上還分成記敘、描寫、議論、說(shuō)明、抒情等五枝;“描寫”這枝上又分人物描寫和景物描寫等丫枝;“人物描寫”又分成肖像描寫、行動(dòng)描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫等。通過(guò)這種方法,完全能把表面雜亂的語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)化。由此,對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu),我們也可以通過(guò)分析比較、分類歸納、條理連接等方法進(jìn)行整理。通過(guò)分析比較,可以認(rèn)識(shí)各種知識(shí)的共性和個(gè)性;通過(guò)分類歸納,可以將相同性質(zhì)的知識(shí)歸在一起,分成幾大類別;通過(guò)條理連接,可以將各類知識(shí)加以排列,找出線索,理清脈絡(luò),按各種不同關(guān)系結(jié)成語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
在東方文化中,文學(xué)和美術(shù)歷來(lái)就緊密相聯(lián)。唐朝著名詩(shī)人王維的詩(shī)就被認(rèn)為:味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)。那么,今天的語(yǔ)文學(xué)科又可以向美術(shù)學(xué)科學(xué)些什么呢?教材中有些課文給了學(xué)生無(wú)盡的想象空間,作為教師要引導(dǎo)學(xué)生展開想象,補(bǔ)情節(jié)或續(xù)寫故事,借以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
在語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中融入美術(shù),可以讓學(xué)生把課文中平淡的語(yǔ)言描述化為形象生動(dòng)的圖形,學(xué)生在這過(guò)程中既理解了課文知識(shí),又培養(yǎng)了他們的動(dòng)手和想象能力。教材中的插圖除了畫面上能看出的意思,往往還包含著深刻的“弦外音”?;蚋鶕?jù)授課內(nèi)容邊講邊作一些簡(jiǎn)筆畫,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。圖畫的直觀性在幫助學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練方面具有獨(dú)特的功能,如看圖說(shuō)話、作文、編故事時(shí)可以應(yīng)用。
音樂(lè)是人類的第二語(yǔ)言,對(duì)于凈化孩子的心靈,陶冶性情,自然地形成良好完美的性格具有不可低估的功能。愛(ài)因斯坦就是在音樂(lè)中發(fā)展了自己的理想和夢(mèng)想。羅曼·羅蘭也是在音樂(lè)的海洋中發(fā)展了他的思維,獲取了創(chuàng)作的源泉。語(yǔ)文學(xué)科可以向音樂(lè)學(xué)科學(xué)習(xí)“情緒感染教學(xué)法”,教師在上課的時(shí)候,可以采用在優(yōu)美的音樂(lè)聲中,讓學(xué)生富有感情地朗讀課文,渲染課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情,加深對(duì)課文的理解和領(lǐng)悟。利用音樂(lè)來(lái)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力能起到事半功倍的效果。
如果我們留意我們的語(yǔ)文教科書,就會(huì)發(fā)現(xiàn),我們的教科書的內(nèi)容跟以前相比,在題材的選編上,涵蓋的范圍和內(nèi)容更加廣泛和豐富,并且不再僅僅局限在歷史文化等方面,而是擴(kuò)展到了飲食,生物科技,民俗民風(fēng),建筑等各個(gè)方面,其范圍包括生活常識(shí),人文地理和科普知識(shí)等方方面面。例如語(yǔ)文必修一到必修五的一些篇目《別了,“不列顛尼亞”》《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》《飛向太空的航程》《在馬克思墓前的講話》《動(dòng)物游戲之謎》《宇宙的邊疆》《一名物理學(xué)家的教育歷程》《中國(guó)建筑的特征》《作為生物的社會(huì)》《宇宙的未來(lái)》,從這些課文可以看出,各學(xué)科之間大融合的趨勢(shì)已經(jīng)開始,并且還有愈演愈烈的趨勢(shì),這是時(shí)代的要求,是社會(huì)發(fā)展的要求。
學(xué)科大融合的趨勢(shì)對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)或者說(shuō)是綜合知識(shí)提出了較高的要求,因?yàn)橹橇途Φ南拗?,人不可能精通所有領(lǐng)域的知識(shí)。但是,不精通不代表不了解和不知道。這就要求我們要做到充分備課,不僅要吃透課文中有關(guān)的語(yǔ)言點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn),還要更進(jìn)一步地了解這篇課文的相關(guān)知識(shí)和背景材料,特別是當(dāng)它涉及到其他學(xué)科的知識(shí)時(shí)。我們既要借助其他學(xué)科的優(yōu)勢(shì),拓寬語(yǔ)文教育教學(xué)的豐富性,也要堅(jiān)持語(yǔ)文學(xué)科的長(zhǎng)處,保持語(yǔ)文教育教學(xué)的獨(dú)特性。