湯小梅

從近幾年各地中考作文命題來看，無論是話題作文還是命題作文，都提供給學(xué)生更廣闊的寫作空間，一大批高分作文都能給人眼前一亮或者心靈震撼的感覺。中考作文作為反饋引導(dǎo)學(xué)生成長的重要形式，其核心價值在于引導(dǎo)當(dāng)前的作文教學(xué)必須把握其人本主義的內(nèi)核，即作文的本質(zhì)是學(xué)生作為寫作主體的內(nèi)在精神和獨特個性的自由顯現(xiàn)，是其生命力、創(chuàng)造力的文字外顯。那么，我們應(yīng)該通過怎樣的教學(xué)實踐，才能合理、有效地提高學(xué)生的整體寫作素養(yǎng)，以適應(yīng)新課標(biāo)對作文教學(xué)的改革要求呢？這需要我們在人本主義理念的指導(dǎo)下探索創(chuàng)新。

首先，我們應(yīng)從學(xué)生“任務(wù)行文”，引向“雙重轉(zhuǎn)化”的整合

教師要從寫作者的角度來看作文教學(xué)。劉錫慶的雙重轉(zhuǎn)化理論指出，寫作過程要經(jīng)歷一種“雙重轉(zhuǎn)化”的過程，即寫作主體的“物——意——文”的綜合、轉(zhuǎn)換過程。也就是說，一篇文章的誕生，涉及到寫作主體如何發(fā)現(xiàn)“物”——又如何將“物”轉(zhuǎn)化為“意”——以及又如何將意形成“文”的這樣一個完整過程。

無論是劉錫慶的雙重轉(zhuǎn)化理論，還是科瓦廖夫的雙重變化理論，都是把關(guān)注的重點放在寫作者本身，側(cè)重于從寫作主體（學(xué)生）的視角來描述怎樣“聚材取事”、怎樣“命題煉意”、“謀篇布局”和“定體選技”。長期以來，我們的作文教學(xué)指導(dǎo)，重“意——文”技巧而輕“物——意”感悟。基于這一認(rèn)識，我們通過對教學(xué)設(shè)計的調(diào)整，有意識突出“物——意”思維能力的地位，推動“雙重轉(zhuǎn)化”。作文備課中，選擇發(fā)散性更強的素材；范文評析中，在對遣詞造句，文飾轉(zhuǎn)接等技巧介紹的基礎(chǔ)上，把立意到放在第一位；在作文批改中，舍棄字句圈點的單一模式，必須對每篇習(xí)作的煉意做出評價。通過訓(xùn)練，學(xué)生“我的作文”意識開始成熟，寫“我”的作文開始形成習(xí)慣，應(yīng)用性、生活化、文學(xué)性的寫作能力均有所提高，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的習(xí)作。

其次，我們應(yīng)從教師“居高臨下”，引向“互動交往”的整合

教師要從教學(xué)論的角度來看作文教學(xué)。從教學(xué)過程來看，寫作教學(xué)意味著一個完整的教與學(xué)的過程、教學(xué)思維的不斷運動與變化，也預(yù)示著學(xué)生即將在活生生的情境中不斷生成創(chuàng)作體驗，激發(fā)創(chuàng)作思維。在這種體驗與思維的過程中，創(chuàng)作內(nèi)容不斷涌現(xiàn)，個性漸趨生成。

從教育活動的角度看，作文教學(xué)也是我們指導(dǎo)學(xué)生通過寫作真實地反映豐富多彩的生活的過程。因此，從本質(zhì)上說，作文教學(xué)的過程也是一種師生對話的過程，在這個過程中教師、學(xué)生、素材、環(huán)境之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系，彼此之間不斷開展著對話交流。

實踐中，我們以開展“練題”討論進行教學(xué)嘗試，即在規(guī)定的時間內(nèi)，由學(xué)生就特定的材料或話題，提煉感悟、簡單歸納自己的作文立意，然后口頭交流，教師在點評時，更多對獨到的、創(chuàng)意性的立意給予褒揚。在這個過程中，既體現(xiàn)了重視教師的指導(dǎo)作用，因此也成為師生互動的生命過程。

再次，我們應(yīng)從寫作“知識中心”，引向?qū)懽鳌皩嵺`中心”的整合

長期以來，我國的作文教學(xué)實踐就一直存在著一種以向?qū)W生傳授寫作知識，取代對學(xué)生的寫作教學(xué)實踐的教學(xué)傾向。語文新課程在繼承我國古代優(yōu)秀寫作理論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更進一步地進行了拓展和提升，進一步提出了寫作過程的“前階段”、“動筆寫作”階段以及“修改階段”的具體策略和方法。由此，教師要從單一的技巧訓(xùn)練，引向三個維度（知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀）的課程目標(biāo)。

在具體的實踐中，我們有意識地在“準(zhǔn)備”和“修改”兩個階段強化寫作的實踐操作。首先，在“準(zhǔn)備”階段，主要是組織學(xué)生小組開展多種形式的實踐活動，如通過閱讀進行反思、尋找素材資料、觀察生活細(xì)節(jié)等等，通過這些活動進行相關(guān)積累；然后再組織學(xué)生小組對創(chuàng)作主題進行合作探究，共同思考，包括對作文話題的不同角度的審題，對題意的充分想象，對作文的具體行文思路、表達方式等等。

“修改”階段，主要是在創(chuàng)作初步完成后，組際交流互相閱讀，對文章的內(nèi)容、行文構(gòu)思、表達方式等進行有針對性的修改和完善。在此階段，一個比較重要的工作是讓學(xué)生通過創(chuàng)作過程進行反思，總結(jié)出此次創(chuàng)作的收獲和存在的問題，將學(xué)生通過創(chuàng)作形成的對生活的認(rèn)識進行情感升華，只有做到這一點，才能真正解決創(chuàng)作過程的“源頭”與“活水”。

最后，我們應(yīng)從“描摹臨仿”，引向“生活源泉”“心靈感悟”的整合

如果一味照搬課外寫作指導(dǎo)書籍，選材大多在泛濫成災(zāi)的中考滿分作文中近親繁殖，寫作訓(xùn)練演模式化刻板化，作文教學(xué)只會停留在臨摹范文的層次水平，變成“新八股”式應(yīng)試作文，學(xué)生長遠(yuǎn)的寫作能力收到損害，內(nèi)在情感不善表達。

實踐中，我們在選題、學(xué)習(xí)方式上作了整合嘗試。在作文教學(xué)備課時，作文訓(xùn)練的選題以學(xué)生學(xué)習(xí)和生活密切相關(guān)的問題為主，同時編排方式注重引導(dǎo)學(xué)生走進社會，走進生活，讓學(xué)生在關(guān)注生活的過程中，獲得寫作素材和表達感情的契機。從內(nèi)容上說，這就溝通了課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，讓學(xué)生把觀察、感受、思考與有創(chuàng)意的表達連接了起來；而從學(xué)習(xí)方式上說，要實現(xiàn)這一目標(biāo)，學(xué)生勢必要學(xué)習(xí)運用多種學(xué)習(xí)方式，涉及到多種學(xué)習(xí)方式的整合運用。

作文教學(xué)的意義在本質(zhì)上對每個學(xué)生是不同的，如果說傳授寫作技能是建立良好的寫作根基的話，那么學(xué)生自己在學(xué)習(xí)中的活動和體驗則是把“要求之”轉(zhuǎn)化為學(xué)生“心樂之”的整合內(nèi)化過程，技巧和素養(yǎng)相得益彰，才更是學(xué)生精神不斷提升和持續(xù)生成的過程。我們堅信，在人本主義教育理念指導(dǎo)下，我們的作文教學(xué)必能擺脫“人”“文”分離的巢臼。