何燕珊

古典詩(shī)歌是我國(guó)古代文化藝術(shù)的典范，無(wú)論其深厚的文化背景，凝練的語(yǔ)言形式，還是委婉含蓄的表情達(dá)意，意味悠遠(yuǎn)的藝術(shù)境界都是值得我們回味品評(píng)的。因此，古典詩(shī)歌教學(xué)成為高中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，然而這也是一個(gè)難點(diǎn)。

高二講授《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》前，我對(duì)所教班級(jí)學(xué)生作了一番調(diào)查：調(diào)查對(duì)象為高二（7）、（8）學(xué)生，共95人參加了本次的調(diào)查。以下是我所教的兩個(gè)平衡班學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的情況（實(shí)驗(yàn)前）：

由上表可以看出，在還沒(méi)有借助音樂(lè)鑒賞古典詩(shī)歌之前，兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生情況呈現(xiàn)出如下幾個(gè)特點(diǎn)：1. 古典詩(shī)歌積累數(shù)量偏少，對(duì)古典詩(shī)歌感興趣的學(xué)生不多；2. 學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的興趣不濃，主要是因?yàn)椤翱床欢保?. 古典詩(shī)歌鑒賞能力很弱，缺少鑒賞古典詩(shī)歌的技巧。

那么，如何讓古典詩(shī)歌這朵中華傳統(tǒng)文化的奇葩在每個(gè)中學(xué)生心中綻放，提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌閱讀的興趣？在古典詩(shī)歌教學(xué)中我融入了音樂(lè)元素，嘗試著將音樂(lè)作為學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的載體，讓古典詩(shī)歌遨游在音樂(lè)的海中。

一、以音樂(lè)促詩(shī)趣

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！痹诮虒W(xué)中，此道理亦然?？梢?jiàn)，興趣是求知的前提，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，成才的起點(diǎn)。而“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣”（托爾斯泰）。在古典詩(shī)歌教學(xué)中，教師如果想讓學(xué)生樂(lè)學(xué)，首先應(yīng)激發(fā)起學(xué)生的詩(shī)趣。于是，我利用音樂(lè)作為新課導(dǎo)入，讓學(xué)生在音樂(lè)熏陶感染下很快地進(jìn)入詩(shī)歌情境中，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的興趣。如，我在講授《念奴嬌·赤壁懷古》的時(shí)候，首先播放《三國(guó)演義》主題歌，那深沉、渾厚的樂(lè)曲將學(xué)生帶入萬(wàn)馬奔騰、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛之中，戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，各戰(zhàn)團(tuán)間斗智斗勇的情形以及主要人物周瑜、諸葛亮等運(yùn)籌帷幄的鮮活形象歷歷在目。強(qiáng)勁的旋律帶領(lǐng)學(xué)生感受雄厚的歷史，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣高漲，精神飽滿地期待新課的開(kāi)始。又如在講授李煜的《虞美人》時(shí)，我準(zhǔn)備了費(fèi)玉清的《虞美人》（Flash MV），一進(jìn)教室就問(wèn)：“同學(xué)們，你們想唱歌嗎？”學(xué)生情緒一下子高漲起來(lái)，我順勢(shì)播放了《虞美人》歌曲，并讓學(xué)生學(xué)唱。不幾分鐘，絕大部分學(xué)生會(huì)唱了。我又問(wèn)：“詞作者是誰(shuí)？他是怎樣一個(gè)人？這首詞表達(dá)了作者什么樣的思想感情？”當(dāng)我再放歌曲讓學(xué)生靜聽(tīng)的時(shí)候，作者的故國(guó)之戀、亡國(guó)之痛，深深地打動(dòng)了學(xué)生，特別是“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”二句的回環(huán)反復(fù)，使學(xué)生更深刻地體味到了李煜那江水般深長(zhǎng)的愁思，留下難忘的記憶。

以音樂(lè)導(dǎo)入新課，音樂(lè)運(yùn)用恰當(dāng)與否，是堂課激趣能夠成功的關(guān)鍵。

二、以音樂(lè)促誦讀

音樂(lè)欣賞是一種審美活動(dòng)，它能用音樂(lè)本身的力量使學(xué)生身臨其境地感受、理解作品描繪的千情萬(wàn)態(tài)和感情基調(diào)。如果這種活動(dòng)能長(zhǎng)期運(yùn)用于語(yǔ)文課堂，將使學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)不斷提高，從而更好地把握古典詩(shī)歌美的意境、豐富的情感。實(shí)踐中，配樂(lè)朗誦是比較常用的教學(xué)手段，使用得好，對(duì)教學(xué)有很大的幫助。如朗誦《春江花月夜》，可配上中國(guó)古典十大金曲《春江花月夜》；朗誦《山居秋暝》，配上《醉臥山水間》；朗誦《念奴嬌？赤壁懷古》，配上古箏曲《漁舟唱晚》；朗誦《琵琶行》，可配上《琵琶吟》；朗誦《聲聲慢》，可配上林海的《琵琶語(yǔ)》……音樂(lè)藝術(shù)即情感藝術(shù)，當(dāng)我們走進(jìn)課堂，用智慧和情感營(yíng)造藝術(shù)情景，目的就是為了使學(xué)生“讀出聲音來(lái)，讀出抑揚(yáng)頓挫來(lái)，讀出語(yǔ)調(diào)神情來(lái)”，然后在讀中體會(huì)情感，在體會(huì)情感中找到共鳴。這正是師生互動(dòng)過(guò)程的最佳切入口，“比單用眼睛看，所得的印象要深刻得多，對(duì)于詩(shī)歌的思想感情，領(lǐng)會(huì)得要透徹得多，從中受到的感染要強(qiáng)得多?！?/p>

三、以音樂(lè)促鑒賞

“治世之音安以樂(lè)，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國(guó)之音哀以思，其民困。”（《十三經(jīng)注疏毛詩(shī)正義序》）音樂(lè)反映著社會(huì)現(xiàn)狀和人們的情感，也反過(guò)來(lái)影響著人。音樂(lè)是人類情感最好的詮釋者。音喜人喜，音怒人怒，音哀人哀，音樂(lè)人樂(lè)。讀詩(shī)詞，其實(shí)所說(shuō)的讀懂大致也不過(guò)是讀懂詩(shī)歌中創(chuàng)作者的“喜怒哀樂(lè)”罷了。因此，古典詩(shī)歌的鑒賞可以與音樂(lè)合二為一，使之“水乳交融”。音樂(lè)創(chuàng)設(shè)的特定意境，能促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解與領(lǐng)悟。學(xué)生在音樂(lè)的引領(lǐng)下，能樹(shù)立正確的情感觀與價(jià)值觀，更好地步入古典詩(shī)歌的意境中，體會(huì)創(chuàng)作者的喜怒哀樂(lè)與苦悶徬徨。繼而使學(xué)生讀懂古典詩(shī)歌，走進(jìn)古典詩(shī)歌，使學(xué)生與創(chuàng)作者的心靈交匯得以實(shí)現(xiàn)，讓學(xué)生與詩(shī)人達(dá)到情感的共鳴。

如，我在教《孔雀東南飛》一文時(shí)，發(fā)現(xiàn)敘事長(zhǎng)詩(shī)《孔雀東南飛》在題材、主題、情節(jié)和人物的性格、命運(yùn)上都與家喻戶曉、學(xué)生也耳熟能詳?shù)摹读鹤！泛纹涞南嗨?。于是我就產(chǎn)生了“以小提琴協(xié)奏曲《梁?！分魝鳌犊兹笘|南飛》之意”的構(gòu)想，把故事、音樂(lè)和詩(shī)歌有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，借助《梁?！返墓适屡c音樂(lè)，引領(lǐng)學(xué)生感受《孔雀東南飛》中的偉大愛(ài)情以及大悲大喜的情感。通過(guò)故事激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，通過(guò)旋律掀起學(xué)生的情感波瀾，通過(guò)詩(shī)歌鑒賞體會(huì)人物形象的性格、命運(yùn)和深刻的主題，從而增強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)的感染力，培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美鑒賞力。

借助音樂(lè)提高學(xué)生鑒賞古典詩(shī)歌能力的教學(xué)模式實(shí)施了一個(gè)學(xué)期后，我又對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的情況進(jìn)行了一次小調(diào)查。調(diào)查情況如表1。

一個(gè)學(xué)期以來(lái)的三次考試，詩(shī)歌鑒賞成績(jī)?nèi)绫?。

由上面兩個(gè)表格可以看出，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)后，學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌較高一下學(xué)期時(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化：1、學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的興趣明顯提高了，“讀不懂”古典詩(shī)歌的人少了。2、學(xué)生背誦積累古典詩(shī)歌的能力加強(qiáng)了。3、學(xué)生鑒賞古典詩(shī)歌的能力有所提高。

責(zé)任編輯 黃日暖