□文｜徐　清

為良善司法提供現(xiàn)實(shí)路徑和理性選擇
——評《良善司法的制度邏輯與理性構(gòu)建》

□文｜徐清

良善司法是法治中國建設(shè)的重要組成部分，是當(dāng)前司法改革的目標(biāo)和任務(wù)，是適應(yīng)人民群眾不斷增加的多元司法需求的迫切要求，是黨和國家對司法應(yīng)然樣態(tài)的共同期待。良善司法有何要義？何為良善司法的理論依據(jù)？如何構(gòu)建良善司法？最高人民法院副院長江必新所著的《良善司法的制度邏輯與理性構(gòu)建》（中國法制出版社2014年6月出版）一書，在體制、機(jī)制、理性層面對以上問題做出了解答。其構(gòu)建良善司法制度上的邏輯性和理論上的明證性，使其不失為關(guān)于法治國家建設(shè)的巨制鴻篇。

該書作者著眼于法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，就良善司法、程序自治的制度邏輯和理性構(gòu)建，提出了明確的構(gòu)想和具體的途徑，就深化司法改革提出了獨(dú)到的見解，并就司法界如何運(yùn)用法治思維實(shí)現(xiàn)司法價值、維護(hù)社會穩(wěn)定提出了自己的建議。

全書共分17章，從著手構(gòu)建良善司法的角度分別論述了司法理念、司法價值、司法理性、司法政策、司法能動性、司法公正、司法透明、司法效益、司法公信、和諧司法、司法的社會效果、司法倫理、法官良知、司法的正當(dāng)性、司法自由裁量權(quán)、司法解釋、事實(shí)認(rèn)定等法理和司法實(shí)踐中的具體問題，嘗試為良善司法的建立提供制度基礎(chǔ)和理論前提，揭示良善司法下司法行為的內(nèi)在邏輯，建立司法獨(dú)立和司法公正的有效運(yùn)行機(jī)制。全書的主題即是通過明確良善司法理念，建構(gòu)良善司法的基本制度體系和監(jiān)督機(jī)制，營造良善司法的社會氛圍，尋找良善司法的制度邏輯、實(shí)現(xiàn)路徑和理性構(gòu)建。

本書行文注重實(shí)證研究和純粹理性分析兼顧的寫作方法。書中既有對司法理性層面的概念解析和理論研究，如對司法理念的定位，對司法價值的剖析，對提高司法效益的制度性思考等抽象理論的定性；也有對具體司法活動的反思和實(shí)現(xiàn)途徑的解構(gòu)，其中亦不乏舉證和觀察，如對調(diào)整司法政策應(yīng)注意的問題的列舉，對司法公正的實(shí)現(xiàn)機(jī)制的探討，對加強(qiáng)司法公信力建設(shè)的具體措施的提出，等等，指明了良善司法的路徑選擇。這充分反映了作者深厚的學(xué)理基礎(chǔ)和充足的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也揭示出良善司法既是人們對司法理性狀態(tài)的應(yīng)然呼喚和理性目標(biāo)，亦是法治中國背景下人們的現(xiàn)實(shí)需求。

該書的出版對于司法界具有重要的意義和全新的啟示。一方面，作者提出構(gòu)建良善司法的現(xiàn)實(shí)路徑，是適應(yīng)人民群眾對司法公正、程序自治的迫切需要和多元需求。隨著全社會法治觀念的日益強(qiáng)化，人民群眾對提升司法的廣度和深度都有了更為深刻的認(rèn)知，司法領(lǐng)域無法以個性化的工作來滿足現(xiàn)實(shí)生活多樣的司法需要，而良善司法所提供的實(shí)現(xiàn)路徑和具體程序，無疑能夠克服司法價值的單一性和司法機(jī)制的片面性，為整合多種價值觀念提供可能性。另一方面，作者嘗試建立的良善司法，其提供的成熟的司法體系，是司法發(fā)展的理性境界和美好愿景，能夠運(yùn)用多維視角、實(shí)踐反思和制度完善來推動司法的公正、透明，提升司法效益，為司法活動提供了更高的評價標(biāo)準(zhǔn)。良善司法所體現(xiàn)的價值理念，必將為司法的發(fā)展提供了強(qiáng)大的動力。

良善司法之于今天之中國，應(yīng)該說是一種司法價值上的理性選擇。黨的十八屆四中全會作出了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，提出了建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家的總目標(biāo)。法治建設(shè)得到了高度重視，全面推進(jìn)依法治國已成為中國特色社會主義的本質(zhì)要求和基本保障，盡管實(shí)現(xiàn)良善司法仍然是個長期的過程，但是，江必新教授對于良善司法的現(xiàn)實(shí)路徑和理性邏輯的介紹，必將為動態(tài)法治體系建設(shè)和推進(jìn)司法改革提供有益的參考。

（作者單位：云南大學(xué)法學(xué)院）