吳 萍

(鎮(zhèn)江高等專(zhuān)科學(xué)校 衛(wèi)生護(hù)理學(xué)院，江蘇 鎮(zhèn)江 212003)

《龍子》小說(shuō)和同名電影主題內(nèi)容比較分析

吳 萍

(鎮(zhèn)江高等專(zhuān)科學(xué)校 衛(wèi)生護(hù)理學(xué)院，江蘇 鎮(zhèn)江 212003)

小說(shuō)《龍子》是賽珍珠1942年創(chuàng)作的反映中國(guó)人民抗戰(zhàn)題材的作品。小說(shuō)一發(fā)表就引起了美國(guó)及世界反法西斯戰(zhàn)線人民的廣泛關(guān)注。好萊塢電影人敏銳地捕捉了商機(jī)，花重金買(mǎi)下版權(quán)，投拍同名電影，1944年上映，讓美國(guó)人民從更直觀的視角了解中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的真相。然而無(wú)論是基于商業(yè)需要，還是政治需要，小說(shuō)和電影在主題內(nèi)容上有很大差異。這些差異清晰而真實(shí)地解讀了美國(guó)政府和賽珍珠對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的分歧。

小說(shuō)；電影；改編；差異；分析

賽珍珠原創(chuàng)的中國(guó)題材小說(shuō)中，被搬上好萊塢銀幕的共有4部，即《大地》(TheGoodEarth)、《龍子》(DragonSeed)、《中國(guó)的天空》(ChinaSky)和《群芳亭》(PavilionofWomen)，她本人也曾創(chuàng)作電影劇本兩部，可見(jiàn)，賽珍珠對(duì)電影在某個(gè)范圍內(nèi)具有異質(zhì)文化宣傳的功能是認(rèn)同的?？陀^地說(shuō)，1937年在183個(gè)國(guó)家和地區(qū)公映的《大地》對(duì)賽珍珠獲得次年(1938年)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)功不可沒(méi)，電影讓《大地》成了婦孺皆知的作品。1942年，正值中國(guó)人民艱難抵抗日本肆意入侵的關(guān)鍵時(shí)刻。為了支持中國(guó)人民抗戰(zhàn)，賽珍珠中止了手中的其他事情，全力以赴創(chuàng)作小說(shuō)《龍子》。小說(shuō)一發(fā)表就引起了美國(guó)及世界反法西斯戰(zhàn)線人民的廣泛關(guān)注。好萊塢電影人再次敏銳地捕捉了商機(jī)，花重金買(mǎi)下版權(quán)，投拍同名電影，1942年開(kāi)拍，1944年公映?！洱堊印纷屆绹?guó)人民從更直觀的視角了解中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的真相。但無(wú)論是基于商業(yè)需要，還是政治需要，小說(shuō)和電影有很大的差異。正是這些差異，清晰而真實(shí)地解讀了美國(guó)政府和賽珍珠對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的分歧[1]。本文擬對(duì)此做一個(gè)粗淺的分析。

1 小說(shuō)概況和電影概況

1.1小說(shuō)內(nèi)容概述

小說(shuō)共20章，從內(nèi)容來(lái)看，可以分為兩個(gè)模塊。

第1個(gè)模塊是前15章，濃墨重筆，描寫(xiě)了南京城郊林郯一家安靜、自然的生活被日本人的入侵瞬間擊破的故事。面對(duì)日本人一系列的燒殺掠奪的暴行，林郯和村民終于走上了自發(fā)、零星直到有組織的抵抗斗爭(zhēng)之路。小說(shuō)中的老二和玉兒夫妻是覺(jué)醒的新一代農(nóng)民，是追隨進(jìn)步的青年典型，他們和村民一起，用運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)勇敢、機(jī)智、堅(jiān)強(qiáng)地打擊入侵的敵人[2]。但是遙遙無(wú)期的單兵作戰(zhàn)和政府的逃跑主義讓林郯和他的兒子感到孤立無(wú)援。他們對(duì)村莊乃至國(guó)家的前途產(chǎn)生了失望情緒，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殺戮感到極度的厭倦。在前15章里，除了指責(zé)中國(guó)當(dāng)局的不抵抗和不關(guān)心他的子民的生死外，幾乎找不到政府堅(jiān)硬的影子。

第2個(gè)模塊是后5章。希望出現(xiàn)了。起初，是一個(gè)普通“超人”，即“梅麗”，一個(gè)接受過(guò)美國(guó)教育的愛(ài)國(guó)青年，在國(guó)難當(dāng)頭之際，義無(wú)反顧地回來(lái)了，而且為火熱的戰(zhàn)場(chǎng)上中國(guó)民族英雄們感到驕傲，充滿自信。伴隨梅麗的歸來(lái)，激進(jìn)而近乎偏執(zhí)的老三有了希望，對(duì)革命的追求仿佛也因此有了希望。接著，是一個(gè)真正的“超人”，最終的林郯對(duì)革命必勝的信心來(lái)自于地球的另一邊兩個(gè)白人的隔空演講。這一點(diǎn)，賽珍珠是有明確懷疑的。面對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，賽珍珠始終堅(jiān)持“中國(guó)人民必勝”，但由于對(duì)現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)狀況的缺失和戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性，第2個(gè)模塊的描寫(xiě)有幻想的成分，凸顯賽珍珠對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)究竟以什么方式終結(jié)不是很清晰。

1.2電影梗概

故事情節(jié)基本包括了小說(shuō)前15章的內(nèi)容。電影用真實(shí)的場(chǎng)景再現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)鄉(xiāng)村的安靜、和諧，用寫(xiě)實(shí)的手法揭露了日本入侵者的殘暴和卑鄙，林郯和他的兒子、村民抗擊敵人的過(guò)程的轉(zhuǎn)變也有理有據(jù)，和小說(shuō)情節(jié)基本吻合，做到了忠實(shí)于原著。電影中一些元素、技巧、技術(shù)的引用處理彌補(bǔ)了小說(shuō)的單薄。小說(shuō)中早期啟發(fā)玉兒及村民們抗日的年輕學(xué)生“焚燒村莊和糧食，餓死敵人”的建議成了電影關(guān)鍵的、浩大的一個(gè)場(chǎng)景。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的游擊戰(zhàn)，老二和玉兒終于動(dòng)員村民燒了自己的糧食和家園。在燎原的大火中，玉兒夫妻等一大批堅(jiān)定的革命者轉(zhuǎn)移到山上，繼續(xù)打擊侵略者。臨別前，玉兒把年幼的兒子托付給去解放區(qū)的林郯他們。電影在旁白“這個(gè)孩子就是龍種，因?yàn)樗麕?lái)了生的希望”中結(jié)束。國(guó)民黨政府不抵抗的形象沒(méi)有觸及。后5章的內(nèi)容在電影中完全被抹去，當(dāng)然，明顯蔑視美國(guó)英雄、民族自豪意識(shí)強(qiáng)烈且?guī)е鴮ふ抑袊?guó)出路夢(mèng)想的“梅麗”沒(méi)有出現(xiàn)，丘吉爾在遙遠(yuǎn)的地球那一邊對(duì)中國(guó)的承諾也沒(méi)有出現(xiàn)。

2 小說(shuō)和電影產(chǎn)生的效應(yīng)

2.1小說(shuō)的收獲

1941年底，美國(guó)終于放棄中立立場(chǎng)，宣布對(duì)日作戰(zhàn)。但中西方文化的隔閡導(dǎo)致中國(guó)政府和人民的形象被國(guó)際社會(huì)嚴(yán)重誤讀。1942年小說(shuō)《龍子》橫空出世，給急于了解中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)和中國(guó)人民狀態(tài)的美國(guó)等西方人打開(kāi)了一扇真實(shí)的窗戶(hù)。盡管此刻賽珍珠沒(méi)有親歷這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但一直關(guān)注第二故鄉(xiāng)的她還是從她能夠找到的資料中近乎真實(shí)地描述了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥。小說(shuō)一問(wèn)世即在美國(guó)引起了轟動(dòng)。“趕上了政治上、商業(yè)上的有利時(shí)期”，使得“銷(xiāo)售勢(shì)頭喜人，僅每月圖書(shū)俱樂(lè)部就印了29萬(wàn)冊(cè)”[3]。遺憾的是，當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)難當(dāng)頭，沒(méi)有給予這部小說(shuō)應(yīng)有的關(guān)注。1949年后，賽珍珠因?qū)χ袊?guó)新政府的不理解而發(fā)出了一些不同尋常的聲音，加上中美之間的冷戰(zhàn)對(duì)峙，《龍子》在中國(guó)受到冷遇。

2.2電影的收獲

為了保證不出現(xiàn)讓國(guó)民黨政府尷尬的場(chǎng)景，國(guó)民黨政府派出了電影政治審查組織。從某種意義上說(shuō)，該電影的拍攝一直受控于當(dāng)時(shí)美國(guó)政府最重要的官方宣傳機(jī)構(gòu)“戰(zhàn)時(shí)信息辦公室”和由中國(guó)駐美外交官領(lǐng)銜的電影政治審查組織，直到蔣介石首肯才得以公映?，F(xiàn)在，我們看到的電影《龍子》，既不符合米高梅公司最初的拍攝設(shè)想，也不符合原著作者賽珍珠的本意。但電影還是取得了巨大的成功，票房收入豐厚。 1945年，該片獲得奧斯卡提名，同時(shí)獲得最佳女配角和最佳攝影獎(jiǎng)提名。

3 對(duì)電影改編和小說(shuō)差異探析

3.1客觀原因

電影和小說(shuō)的差異有客觀原因，如電影市場(chǎng)特有的要求。好萊塢電影的大投入必將對(duì)大回報(bào)有著充分的期待，出于票房收入的考量，好萊塢需要中國(guó)這個(gè)龐大的市場(chǎng)[4]，在改編時(shí)會(huì)盡量不惹怒任何一個(gè)政黨，因而刪除一些有可能開(kāi)罪國(guó)、共雙方，傾向嚴(yán)重的話語(yǔ)、鏡頭也在情理之中。同時(shí)，按照好萊塢電影的敘事風(fēng)格，玉兒是絕對(duì)的主角。倘若“梅麗”出現(xiàn)，則會(huì)沖淡大牌明星凱瑟琳·赫本扮演的玉兒的戲份，這也是好萊塢電影不會(huì)做的“傻事”。

3.2政治原因

電影和小說(shuō)的差異，更多的是基于政治的考量。在電影中完全沒(méi)有體現(xiàn)的后5章的情節(jié)恰恰是賽珍珠創(chuàng)作《龍子》的真實(shí)意圖所在，這也反映了好萊塢具有明顯政治立場(chǎng)。如何平衡中美關(guān)系、中國(guó)各黨派的關(guān)系，在當(dāng)時(shí)的背景下，尤為重要。如果說(shuō)在前15章賽珍珠只是通過(guò)林郯他們的嘴指責(zé)國(guó)民黨政府的不抵抗，借玉兒、老二的形象來(lái)凸顯共產(chǎn)黨抵抗日軍入侵的艱難堅(jiān)持，那么在后5章中，賽珍珠則借梅麗之口，對(duì)中國(guó)命運(yùn)進(jìn)行了探討。這也是始終關(guān)注中國(guó)平民命運(yùn)的賽珍珠給當(dāng)時(shí)的中國(guó)開(kāi)出的“救國(guó)藥方”。

1) 深刻地揭露了國(guó)民黨不關(guān)心平民死活只顧自身家族貪腐的實(shí)質(zhì)。用梅麗幻想嫁給土匪老三直接隱射蔣介石、宋美齡夫婦在國(guó)人心目中的形象，賽珍珠懷著憤懣批判和揭露了國(guó)民黨政府的貪腐、對(duì)農(nóng)民的壓榨、對(duì)入侵者的不抵抗，從賽珍珠支持中國(guó)抗日的一系列講話中可以看出，賽珍珠對(duì)蔣介石政府對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的誤判和自我中心是持批判態(tài)度的[5]287。

2) 暴露了汪偽政府的賣(mài)國(guó)嘴臉。小說(shuō)中的一位地方政府官員對(duì)剛剛歸來(lái)的梅麗說(shuō)：“我很孤獨(dú)。”“可是，你能理解我嗎？我不是叛徒。我是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者。東洋人占據(jù)了大半個(gè)中國(guó)，我們未來(lái)的唯一希望就是跟他們合作?！盵5]293他甚至認(rèn)為自己屈服于列強(qiáng)也是勝利。而梅麗對(duì)此報(bào)以平靜和不屑。

3) 對(duì)共產(chǎn)黨人的擔(dān)憂和對(duì)國(guó)民黨政府的回望。通過(guò)家人對(duì)老三的描述凸顯了老三因?yàn)闆](méi)有文化所表現(xiàn)出來(lái)的浮躁。由老二陪林郯去城里探聽(tīng)消息時(shí)候的內(nèi)心獨(dú)白可以看出，賽珍珠對(duì)共產(chǎn)黨人贏得勝利是充滿信心的，因?yàn)樗麄兒娃r(nóng)民在一起，有土地的眷戀和依靠。但與此同時(shí)，她又表現(xiàn)出對(duì)共產(chǎn)黨人駕馭當(dāng)時(shí)國(guó)家政治的擔(dān)憂。所以，在最終的追求方向上，梅麗追隨的還是國(guó)民黨政府，在她的身上貼著留給老三的信物——青天白日滿地紅的旗幟，那恰恰是國(guó)民黨政府的標(biāo)志[5]310。

4) 對(duì)以丘吉爾為首的西方救世主表示極大的懷疑。他們告訴林郯，眼下至少有兩個(gè)國(guó)家的人，就是三堂兄所說(shuō)的美國(guó)人和英國(guó)人，“今天，來(lái)自英國(guó)的那個(gè)人說(shuō)，淪陷區(qū)人民的苦難將十分悲慘。我們必須給他們希望。于是林郯覺(jué)得：他們可不就是和我們站在一邊么？四年多來(lái)，第一次有人告訴他這樣的好消息，他止不住淚流滿面”[5]330。賽珍珠對(duì)丘吉爾給予中國(guó)政府的承諾也是質(zhì)疑的。她希望中國(guó)人民能夠依靠自己的力量在自己的土地上有自己的話語(yǔ)權(quán)。老二原本想告訴林郯不要太指靠外國(guó)人的幫助?！澳切┤四懿粓D什么，慷慨相助嗎？”[5]331電影淡化了作者對(duì)這場(chǎng)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)肅思考。當(dāng)然，由此也給賽珍珠揭露英國(guó)在遠(yuǎn)征軍抗戰(zhàn)中的背信棄義留下了想象的空間。此后不久，以老三為原型的小說(shuō)《諾言》對(duì)此有了更為深刻的揭露。

3.3藝術(shù)手段原因

電影中很精彩、很浩大的一個(gè)場(chǎng)景是村民動(dòng)手燒糧食和家園。在熊熊大火中，電影的主題得到了升華。“焚燒村莊和糧食，餓死敵人”，這是啟發(fā)玉兒及村民抗日的年輕學(xué)生的建議，目的是徹底趕走日本侵略者。這個(gè)場(chǎng)景是小說(shuō)無(wú)法表現(xiàn)的，而電影特有的藝術(shù)手段可以很好地表現(xiàn)。另外，電影中多次出現(xiàn)《義勇軍進(jìn)行曲》的音樂(lè)，這樣的聽(tīng)覺(jué)效果，給人以震撼的力量，這也是小說(shuō)無(wú)法比擬的。小說(shuō)主要用白描的藝術(shù)手法，反映作者的思考和探索。而電影則能更直觀、更形象地表現(xiàn)主題，當(dāng)然更大程度上是出于商業(yè)的考慮。

4 結(jié)束語(yǔ)

相比于小說(shuō)的嚴(yán)肅性和真實(shí)性，電影或多或少帶有強(qiáng)烈的政治色彩。小說(shuō)真實(shí)地反映了賽珍珠對(duì)中國(guó)未來(lái)命運(yùn)的探索。賽珍珠一生致力于中西方文化的交流和溝通。她始終認(rèn)為，中國(guó)需要西方人的開(kāi)放理念，但最終勝利必須依賴(lài)自己的膽識(shí)和堅(jiān)持。讓中國(guó)人接受西方教育是她最熱衷的選擇和安排[6]。她認(rèn)為，只有用中西方文化的優(yōu)點(diǎn)才可以給苦難中的中國(guó)找到一條勝利之路。梅麗和必將受梅麗影響的老三是她理想中的人物，是她認(rèn)為的中國(guó)的希望所在。

[1] 王建寧.以文學(xué)改編電影推動(dòng)中外文化交流[J].電影文學(xué),2011(17):71-72.

[2] 徐清.賽珍珠《龍子》中的鄉(xiāng)土中國(guó)[J].南開(kāi)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2010(3):78-85.

[3] 彼德·康.賽珍珠傳[M].劉海平,張玉蘭,方柏林,等,譯.桂林:漓江出版社,1998:145-148.

[4] 李青霜.賽珍珠中國(guó)題材小說(shuō)的電影改編研究[D].蘇州:蘇州大學(xué),2010:71-80.

[5] 賽珍珠.龍子[M].丁國(guó)華,吳銀根,劉鋒,等,譯.桂林:漓江出版社,1998.

[6] 郭英劍.賽珍珠評(píng)論集[M].桂林:漓江出版社,1999:234-236.

〔責(zé)任編輯： 盧 蕊〕

Comparativeanalysisofthethemeinthenovel“DragonSeed”andthemovieofthesamename

WU Ping

(Nursing School, Zhenjiang College, Zhenjiang 212003, China)

The novel “Dragon Seed” was written by Pearl S. Buck in 1942 which reflected the theme of Chinese people’s War of Resistance against Japan. It caused great concern of people in the United States and the worldwide anti-fascist front since it was published. Hollywood filmmakers keenly captured the opportunity once again， investing heavily in buying the copyright to make the movie. Released in 1944， the movie “Dragon Seed” made American people see the truth of the Chinese battlefield from a better perspective. However, there’s a big difference in the theme between the novel and the movie, whether it is based on the needs of the business or politics. It is these differences that can interpret more clearly and authentically the divergence on the War of Resistance against Japan between the American government and Pearl S. Buck.

novel; movie; adaptation; difference; analysis

2015-06-01

吳 萍(1967—)，女，江蘇鎮(zhèn)江人，副教授，主要從事語(yǔ)文教學(xué)研究。

I207.425

： B

：1008-8148(2015)04-0115-03