蘇小華（陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）

北魏因素對北齊政治的消極影響*

蘇小華（陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）

陳寅恪先生早在20世紀40年代，就將北魏和北齊看作隋唐制度的同一個來源，也就是將北齊和北魏看作政治制度前后相承性質(zhì)相同的政權(quán)。[1]陳寅恪：《隋唐制度淵源略論稿》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2001年版，第3—5頁。20世紀八九十年代，?？偙?、陳仲安、王素和陳琳國，從不同角度論證了北齊對北魏政治制度的繼承性。[2]?？偙螅骸秲蓾h魏晉南北朝宰相制度研究》，中國社會科學(xué)出版社1990年版，第206—379頁；陳仲安、王素：《漢唐職官制度研究》，中華書局1993年版，第66—87頁；陳琳國：《魏晉南北朝政治制度研究》，文津出版社1994年版，第95—189頁。既然如此，在北齊28年短暫、動蕩的政治史上，所承襲的北魏遺產(chǎn)有無對這種“短暫與動蕩”負上一定的責(zé)任？回顧北齊政治史的研究發(fā)現(xiàn)，以前的學(xué)者并沒有考察過，北魏因素對于北齊政治的消極影響。[3]繆鉞先生1949年發(fā)表《東魏北齊政治上漢人與鮮卑之沖突》，認為北齊政治史的線索就是胡漢沖突。到目前為止，繆鉞先生的看法仍然得到一些學(xué)者的支持，并且為一般教科書所采用。從20世紀70年代，谷川道雄（《北齊政治史與漢人貴族》）和毛漢光（《中國中古政治史論·緒論》）就此提出了不同看法。1987年，臺灣學(xué)者呂春盛明確提出，北齊的政治斗爭的性質(zhì)是權(quán)力斗爭。香港學(xué)者王怡辰持同樣看法（1994）。20世紀90年代中期，黃永年先生也認為北齊的政治沖突是權(quán)力斗爭，且以文武分途來理解北朝后期的歷史（《六至九世紀中國政治史》）。

一、釋“眾叛親離”

黃永年先生對于北齊政治史的解讀，雖然廓清了胡漢沖突說的迷霧，但是他對于北齊的偏愛，也造成了理解北齊政治的困難。黃先生認為北齊的滅亡主要是因為武力上不如北周，北齊內(nèi)部并沒有孕育著衰落的因素。[1]黃永年：《六至九世紀中國政治史》，上海書店出版社2004年版，第5—40頁。這不僅和筆者的觀察不一致，唐初的魏徵也早就指出北齊滅亡屬于“土崩瓦解”式，也就是說，北齊內(nèi)部孕育著嚴重的危機，他又用“眾叛親離”解釋了土崩瓦解的具體含義。北齊的滅亡過程中，眾叛親離的現(xiàn)象的確是觸目驚心。

北周發(fā)動旨在滅亡北齊的戰(zhàn)爭，固然是多年內(nèi)政外交準備后的必然行為，但是在《北史》中記載：“（晉州道）行臺左丞侯子欽等密啟周武請師，欽等為內(nèi)應(yīng)。”[2]《北史》卷53《侯莫陳相傳》。體會“請師”二字，則575年周武帝第二次伐齊，將主攻方向指向晉州，部分原因是取得了一些北齊晉州守將的內(nèi)應(yīng)。戰(zhàn)爭開始不久，晉州就被北齊叛臣賣給了北周。577年，北齊后主準備逃亡南朝，在逃亡路上被北周追及。據(jù)《北齊書》“時人皆云肱表款周武，必仰生致齊主，故不速報兵至，使后主被擒”[3]《北齊書》卷50《高阿那肱傳》。,即北齊后主也是被高阿那肱賣給了北周。整個戰(zhàn)爭，以出賣為開始，以出賣為結(jié)束，印證了魏征“眾叛親離”的斷言。北齊將領(lǐng)絡(luò)繹不絕的背叛，形成此次戰(zhàn)役的一大特點。

據(jù)《北齊書》卷11，在晉州戰(zhàn)役失敗后，北齊后主撤往晉陽，北周尾隨而至，在此期間“特進、開府那盧安生守太谷，以萬兵叛”[1]《北齊書》卷11《安德王延宗傳》。，所以北周軍隊很快包圍了晉陽。據(jù)《北齊書》卷19：“（乞伏）令和，領(lǐng)軍將軍。并州未敗前，與領(lǐng)軍大將軍韓建業(yè)，武衛(wèi)大將軍封輔相相繼投周軍。”[2]《北齊書》卷19《張保洛傳》。在晉陽戰(zhàn)役中，守衛(wèi)晉陽東門的“阿于子、段暢以千騎投周”[3]《北齊書》卷11《安德王延宗傳》。。晉陽被攻占后，北齊大臣投降北周已經(jīng)不能遏制?！侗饼R書》卷19：“（武平七年晉陽敗后，在晉陽的）文武群官皆投周軍”，唯有莫多婁敬顯逃回了鄴城。[4]《北齊書》卷19《莫多婁貨文傳》。而在鄴城戰(zhàn)役中，“周軍續(xù)至，人皆恟懼，無有斗心，朝士出降，晝夜相屬”[5]《北齊書》卷13《清河王岳傳》。。

《北齊書》的作者總結(jié)道，“齊軍晉陽敗后，兵將罕有全節(jié)者”[6]《北齊書》卷41《傅伏傳》。。這個現(xiàn)象令人深思。六鎮(zhèn)武力曾經(jīng)是高歡賴以起家的最重要支柱，也是東魏北齊賴以和南、西政權(quán)周旋的后盾。由于以上兩點，六鎮(zhèn)武力得到高家父子高度重視，關(guān)于這點史家論述已多，此從略。那么在武平年間，為何北齊失去了六鎮(zhèn)將領(lǐng)的支持？

再仔細地觀察，六鎮(zhèn)武力反對的不是北齊政權(quán)本身，而是北齊后主高緯集團。晉州潰敗后，曾有“（莫多婁敬顯）與唐邕等推立安德王稱尊號”的事件?！霸诓⒙氏陶堅唬骸跞舨蛔魈熳?，諸人實不能出死力?！痹诟哐幼诋?dāng)了皇帝之后，據(jù)說“不召而至者，前后相屬”[7]《北齊書》卷11《安德王延宗傳》。。這就說明了并州勢力反對的僅僅是后主高緯，對于北齊還是抱有希望，這是在晉陽。逃到鄴城后的高緯傳位給兒子高恒。此時，在鄴也策劃著一起推翻高緯父子的密謀，身為領(lǐng)軍大將軍的尉相愿“自平陽至并州，及到鄴，每立計將殺高阿那肱，廢后主，立廣寧王，事竟不果”[1]《北齊書》卷19《張保洛傳》。。鄴城密謀的更詳細版本，見于廣寧王高孝珩的傳記，“（高孝珩）與呼延族、莫多婁敬顯、尉相愿同謀，期正月五日，孝珩于千秋門斬高阿那肱，相愿在內(nèi)以禁兵應(yīng)之，族與敬顯自游豫園勒兵出”[2]《北齊書》卷11《廣寧王孝珩傳》。。由此看來，眾叛親離的對象并非北齊政權(quán)，而是高緯集團。

在武平五年，身為尚書令、朔州道行臺、朔州刺史、開府、南安王的高思好起兵反叛。高思好給“并州諸貴”發(fā)去了一封公開信，表明了自己起兵的立場。在這封信中有這么幾點需要注意：高思好不僅指責(zé)了后主；而且特別對于“刀鋸刑余”和“商胡丑類”這兩類人對于政治的毒害予以重點鞭撻；對于趙郡王和斛律光的被害表達了同情。這封出自于王行思手的書信體現(xiàn)了高超的政治策略。首先對于并州武力集團的敵人高緯及其宦官和商胡，給予鞭撻。對于并州武力集團的優(yōu)秀代表人物趙郡王和斛律光給予同情，說明了自己政治立場上和并州勛貴的一致性。這封信傳到晉陽后，“軍士皆曰：‘南安王來，我輩唯須唱萬歲逢迎耳?！笔勘牧霰砻髁烁呔暭瘓F已經(jīng)失去了士兵擁護的事實。[3]《北齊書》卷14《上洛王思宗傳》。

那么，高緯集團和并州武裝集團的隔閡是怎樣產(chǎn)生的？事實上，在中國古代史上，怎樣處理好皇權(quán)和武力集團的關(guān)系，對每個王朝都是棘手的問題，能夠處理好的并不多見?；蕶?quán)的貴族化趨向，必然導(dǎo)致其不能和武裝集團保持良好的互動，這個規(guī)律同樣適用于北齊。在高歡建立東魏政權(quán)后，必然不能容忍和六鎮(zhèn)將領(lǐng)等夷的伙伴關(guān)系，他使用文官和干吏來控制六鎮(zhèn)集團。這就導(dǎo)致了高歡和六鎮(zhèn)勢力不能保持創(chuàng)業(yè)期間的親密關(guān)系。不過在高歡、高澄、高演統(tǒng)治時期，對于六鎮(zhèn)勢力給予了高度禮遇，皇權(quán)和軍事力量相處還算愉快。到高湛即位后，他已經(jīng)不能順暢統(tǒng)御武裝力量。據(jù)《北齊書》：“初，突厥與周師入太原，武成將避之而東。孝琬叩馬諫，請委趙郡王部分之，必整齊，帝從其言。”[1]《北齊書》卷11《河間王孝琬傳》。這則史料說明，北齊武裝勢力對于趙郡王高叡的認可度高于皇帝高湛，所以讓高叡統(tǒng)御部隊，可以穩(wěn)定軍心。在北齊武成和后主時代，皇權(quán)對于軍隊的掌握是通過高叡、斛律光這樣的將領(lǐng)來實現(xiàn)的，皇權(quán)在軍隊中的威信并未超過這類將領(lǐng)。高偐叛亂中，高偐和后主都在第一時間召集斛律光，也說明了這個事實。因為斛律光的向背，代表了軍隊的向背。而軍隊的向背自然就預(yù)示著皇權(quán)歸于誰之手。

作為軍方的代表，斛律光多次為士兵的利益，而與高緯集團站在了對立面。《北齊書》卷17：“帝賜提婆晉陽之田，光言于朝曰：‘此田，神武以來常種禾，飼馬數(shù)千匹，以擬寇難，今賜提婆，無乃缺軍務(wù)也？’”[2]《北齊書》卷17《斛律光傳》。斛律光這樣抗議的結(jié)果是引起穆提婆的“怨”。《北史》卷54：“光嘗謂人曰：‘今軍人皆無裈袴，后宮內(nèi)參，一賜數(shù)萬匹，府藏空虛，此是何理？’受賜者聞之，皆曰：‘天子自賜我，關(guān)相王何事?！盵3]《北史》卷54《斛律光傳》。我們看到，斛律光站在軍隊的一方，甚至可以說站在北齊國家一方，對于后主任意賞賜恩幸、后宮和內(nèi)參，提出了抗議。其結(jié)果是，恩幸、后宮和內(nèi)參很快將斛律光列入了敵對者名單，于是斛律光家被滅門。斛律光的去世，使得軍方失去了愿意替他們講話的代表，那么軍隊的待遇只有越來越差。

根據(jù)北齊后期的財政狀況，“軍人皆無裈袴”的情況絕非夸張。據(jù)《北齊書》卷43，北齊后主時代“政荒國蹙，儲藏虛竭，賦役繁興”[1]《北齊書》卷43《源彪傳》。。北齊的財政危機，從天統(tǒng)年間就已經(jīng)開始，高湛大興土木，搞得“財用不給”，只能削減“朝士之祿，斷諸曹糧膳”，軍人的“常賜”也在削減之列。在后主當(dāng)政時代“權(quán)幸并進，賜予無限，加之旱蝗，國用轉(zhuǎn)屈”[2]《隋書》卷24《食貨志》。。這一次軍人自然也被株連，窮的連褲子都沒有了。在這種經(jīng)濟狀況下，北齊和后主自然不能指望軍人還會為自己賣命，于是乎，就出現(xiàn)了“眾叛親離”的局面，北齊的滅亡，也就不可避免。于此，也就不能同意黃永年先生所認為的，對于北齊的滅亡，恩幸、后宮、內(nèi)參，完全沒有責(zé)任的看法。

二、釋“魏帝皇太后故事”

后宮勢力開始介入北齊政治的標志，是高湛去世后，以胡太后為核心的勢力誅殺趙郡王高叡的事件。此后，北齊的政治勢力的影響力在皇帝之下，依次為：后宮（內(nèi)參）→恩幸→勛貴。后宮（內(nèi)參）勢力的代表權(quán)勢顯赫，陸太姬甚至可以控制皇帝以行使最高權(quán)力，以至于祖珽建議她行“魏帝皇太后故事”。[3]《北齊書》卷39《祖珽傳》。北齊后宮勢力在后主時代的勃興，是北魏后宮勢力漸漸滲透的結(jié)果。

（一）從靈太后到胡太后

北魏靈太后算是中國歷史上比較有名的女強人，其侄女北齊胡太后，雖然權(quán)斷不如其姑母，但荒淫卻極似乃姑之風(fēng)范。北魏靈太后的事跡，在北齊初年可能還未被人們遺忘，在這種情況下胡家的姑娘還是被選為高湛的王妃，這似乎讓人有點不可理解。

河陰之變，靈太后被沉入黃河，胡家也被株連。靈太后的養(yǎng)兄胡僧洗，“自永安后廢棄，不預(yù)朝政”[1]《北史》卷80《胡國珍傳》。。永安是北魏孝莊皇帝的年號，當(dāng)時爾朱榮專政，自然是出自爾朱氏的意思。這樣在爾朱氏專權(quán)的北魏孝莊、節(jié)閔時代，胡家是受到打壓的。不過，靈太后所布置的關(guān)系網(wǎng)，很快就使胡家走上了重新崛起的道路。靈太后生前和小叔子清河王元懌有一段不倫之戀。元懌死后，靈太后將侄女嫁給了元懌的兒子元亶，此女所生之子，就是東魏的開國皇帝孝靜帝。胡家又一次當(dāng)了皇親國戚。雖然東魏的實權(quán)掌握在高歡父子手中，但是高歡盡量不去觸動?xùn)|魏皇族的利益，這樣胡家在政治上擔(dān)任了非常高的榮譽性職位，這就使得胡家在某種程度上走出了靈太后的陰影，社會地位有一定程度的提高。這就為胡氏被選為王妃做了一個鋪墊。

胡氏被選為王妃，并非僅通過父母之命媒妁之言就可，而是需要克服一些困難。首先是胡氏父親胡延之的早逝。殘存的《文館詞林》幸運地保存了胡太后的父親胡延之的碑文，這是武平初年胡延之改葬時，胡太后所立。參合史傳和碑文，胡延之死于東魏時期，不及見到胡氏嫁給高湛。[2]《北齊書》卷48《胡長仁傳》，《文館詞林校證》，第188—191頁，胡延之的官職都是元魏時期的，沒有北齊的官職，可知其人在東魏去世。關(guān)于安定胡氏，可參見楊富學(xué)、杜斗成：《洛陽出土的幾通安定胡氏墓志》，《文獻》2003年第3期。父親去世之年，胡太后才十歲出頭，自然還沒有到談婚論嫁的年齡。胡延之的早逝，對于胡太后當(dāng)然是不幸的，會直接影響到胡氏以后的命運。胡氏嫁給高湛的第二個障礙是，在出嫁前，高湛已經(jīng)有自己的王妃，而且貴為柔然公主。此公主的墓葬在1978年被考古工作者找到，墓中出土墓志，結(jié)合傳世文獻，這位柔然公主的事跡還是比較清楚的。鄰和公主嫁到東魏年方5歲，在13歲時去世，卒年是東魏武定八年，此年恰好是北齊取代東魏之年。[1]磁縣文化館：《河北磁縣東魏茹茹公主墓發(fā)掘簡報》，《文物》1984年第4期。胡氏嫁給高湛是在北齊天保初年，也就是在鄰和公主去世后的一兩年之內(nèi)。此年，高湛大概十六七歲，胡氏肯定比高湛小，或者尚未到生育年齡。因為直到天保七年胡氏才為高湛生下嫡長子高緯。此時，高湛已經(jīng)24歲左右，而胡氏大概在20歲左右。

總結(jié)以上兩點，筆者不禁有一些聯(lián)想。胡氏在父親去世后，到底是在舅氏范陽盧氏的照顧下成長，還是在伯父、叔父的庇佑下成長呢？從胡氏的婚姻來看，大概屬于后者。因為，胡氏家族在其發(fā)展過程中，和皇族的兩次聯(lián)姻，使其家族的經(jīng)濟利益和社會地位得到顯著提升。北齊代替東魏后，胡家的外戚地位喪失，而高洋對于元魏家族殘酷打擊，相應(yīng)地胡家的日子也比較難過，重新尋求與皇室的聯(lián)姻是胡家當(dāng)務(wù)之急。高湛的喪妻是個機會，但又不是非常理想，因為高湛并非皇帝、太子，且是二婚，胡家兄弟自然不會將親生女兒許配高湛，只有失去父親的胡氏才被送去，嫁給高湛。高湛喪妻后的機會當(dāng)然不會僅僅是胡家看到，但是胡家有非常發(fā)達的關(guān)系網(wǎng)。東魏孝靜帝的皇后是胡家女子，而孝靜帝的妹妹嫁給了高歡的長子高澄，雖然孝靜帝和高澄此時都已經(jīng)不在，但是胡家利用胡皇后的關(guān)系，可以比較順利地和婁太后取得聯(lián)系。所以胡氏之所以成為又一個胡皇后、胡太后，并不是一個人在戰(zhàn)斗，而是整個家族的精打細算。

熬過了高洋的變態(tài)統(tǒng)治和之后的血雨腥風(fēng)，高湛當(dāng)上了皇帝，胡氏當(dāng)上了皇后。胡家子弟也得到了重用，胡后的長兄長仁“累遷右仆射及尚書令”。胡后的堂兄弟胡長粲得到了更大的權(quán)力，高湛對其給予了極大的信任，高湛讓位給兒子高緯后，胡長粲“出入禁中，專典敷奏”。高湛去世后，后主“富于春秋，庶事皆歸委長粲。”這二位應(yīng)該說并沒有干出特別有損于北齊政治的事情來。胡家兄弟并沒有風(fēng)光多久，很快就淹沒在政治斗爭之中。權(quán)傾一時的胡長粲，在胡長仁和胡皇后的壓力下，被外放離開了權(quán)力中心，不久中風(fēng)去世。緊接著，胡長仁被和士開打壓，外放，不久被賜死。[1]《北齊書》卷48《胡長仁傳》。據(jù)《北齊書·馮子琮傳》：“元文遙以子琮太后妹夫，恐其獎成太后干政，說趙郡王及士開出之，拜鄭州刺史，即令之任?！盵2]《北齊書》卷40《馮子琮傳》。此則史料可以使我們看清，二胡被排擠的真實原因是有人擔(dān)心太后干政。在武成帝去世之后，后主就成為各種政治勢力企圖控制的對象，尤其是以趙郡王和婁定遠為首的勛貴勢力表現(xiàn)得特別突出。如果此時胡太后不出面，恐怕后主和和士開很難制服勛貴勢力，若此時不制服勛貴勢力，則北齊的皇權(quán)將成為傀儡。在勛貴勢力被打壓之后，情況就有所不同，胡太后和二胡形成的權(quán)力三角，必然會對以陸令萱、和士開為核心的宮廷、恩幸勢力形成威脅，二胡的相繼外放、死亡標志著胡太后勢力的漸衰，宮廷恩幸勢力控制皇權(quán)的成功。

（二）信都馮氏的重新崛起

在北魏，以馮太后為核心的信都馮氏家族，控制北魏后宮，進而影響北魏政治，長達半個世紀。馮家的勢力隨著宣武帝的上臺而消散，但并未消失。在北魏太和年間，除過兩位馮家女子嫁給孝文皇帝之外，還有一位姑娘嫁給了任城王元澄，還有一位嫁給了安豐王元延明。這兩位王妃，一位去世于東魏武定四年，一位去世于武定六年。[3]韓理洲：《全北魏東魏西魏文補遺》，三秦出版社2010年版，第394—395頁，又第397頁。我們知道，在東魏，皇族的勢力得到極大的尊重，所以這兩位王妃依然過著優(yōu)渥的生活。這就為馮子琮崛起的背景提供了旁證。

馮子琮的傳記并未提到父親之前的祖先姓名、職位，只是提到子琮是北燕主馮跋的后人。子琮的父親官位止于度支郎中，不能說顯赫，但也是要職。子琮的仕途比其父要順利，但是似乎以吏干為資本，并非靠出身。不過從子琮的婚姻，還是能夠看出家世也起了一定的作用。子琮的妻子，是胡皇后妹。在當(dāng)時，胡家由于和東魏、北齊皇室聯(lián)姻，家族地位比較高，馮子琮能夠娶到胡家女子，說明了馮子琮很有可能出自北魏馮太后的家族。不然，僅憑其父度支郎中的官位，很難和胡家聯(lián)姻。

正因為有這層聯(lián)姻關(guān)系，馮子琮在高湛登基之后，官位亨通，“加?xùn)|宮管記”，后來又“轉(zhuǎn)庶子”，“輔導(dǎo)太子”。高湛禪位后，對子琮說：“少君左右宜得正人，以卿心存正直，今以后事相委?！笨梢哉f，委寄是重的。但是高湛是看錯了人，史稱：“子琮微有識鑒，及位望轉(zhuǎn)隆，宿心頓改。擢引非類，以為深交；縱其子弟，官位不依倫次；又專營婚媾，歷選上門，例以官爵徐之，旬日便驗?！瘪T子琮的妻子、胡太后的妹妹“恃親放縱，請謁公行，賄貨填積，守宰除授，先定錢帛多少，然后奏聞，其所通致，事無不允，子琮亦不禁制?！盵1]《北齊書》卷40《馮子琮傳》。夫妻兩個都扮演了挖北齊墻角的角色。

北齊后主還有一位姓馮的妃子，著名的“玉體橫陳”馮小憐馮淑妃。[2]《北史》卷14《馮淑妃傳》。此女的來歷不詳，或者出自信都馮氏家族亦未可知?！侗笔贰贩Q其“慧黠能彈琵琶，工歌舞”，原是大穆后從婢，穆后寵衰，獻給后主，而大穆后本是斛律后從婢。從大穆后身世，可以窺見馮淑妃的出身。大穆后母，本是穆子倫家婢女，后來嫁給宋欽道為妾，生下穆后。宋欽道被高演殺死后，穆后被籍沒入宮，受到后主寵愛。[3]《北史》卷14《后主皇后穆氏傳》。由此，可以推測，馮淑妃有可能也是家屬犯罪后，被籍沒入宮的罪犯家屬，當(dāng)時其年齡可能還小，在宮內(nèi)學(xué)習(xí)了音樂、歌舞，更學(xué)得了后宮生存的權(quán)謀，因此為權(quán)傾一時的陸令萱所賞識，被推薦給了后主。馮淑妃在后主死后，賜給了北周代王宇文達，她在宮廷中所學(xué)的媚術(shù)和權(quán)謀充分體現(xiàn)出來，因此甚被代王寵愛，而代王達的王妃卻“為淑妃所譖，幾至于死”。

（三）后宮、內(nèi)參、陸令萱

北齊的后宮制度繼承北魏，而北魏后宮制度的特征則是北魏政局不穩(wěn)的原因之一。北齊后宮的管理機構(gòu)，主要是長秋寺，下屬：中黃門、掖庭、晉陽宮、中山宮、園池、中宮仆、奚官、染局丞、暴室。[1]《隋書》卷27《百官志中》。北齊的后宮和南朝之不同，在于包括了掖庭（鄴城的宮廷）、晉陽的宮廷和中山的宮廷。那么在鄴城之外，為何在晉陽和中山還必須設(shè)立宮廷，其原因可以參考晉陽宮的設(shè)立?！顿Y治通鑒》卷159載，“歡上書言：‘并州，軍器所聚，動須女功，請置宮以處配沒之口……’”[2]《資治通鑒》卷159梁武帝大同元年條。說明晉陽宮的性質(zhì)是生產(chǎn)性單位，而非消費性單位。同樣的中山宮和鄴宮也有相同的屬性。因為在中山宮底下就設(shè)有面豆局，在園池下特設(shè)有桑園局。這兩個顯然是生產(chǎn)性單位。而染局，也顯然屬生產(chǎn)性單位。北魏北齊的后宮擁有大規(guī)模的生產(chǎn)經(jīng)營性單位，是比較特殊的歷史現(xiàn)象。這就預(yù)示著，在宮廷中存在著為生產(chǎn)經(jīng)營而存在的大量勞力：宮女和宦官。

北齊后宮人數(shù)，沒有準確的數(shù)據(jù)被記載下來，有一些旁證可以考見后宮上層的宮女和內(nèi)參數(shù)量之龐大。《北齊書·高延宗傳》記載北周伐齊的并州戰(zhàn)役前，高延宗自立為皇帝，“籍沒內(nèi)參千余家”[3]《北齊書》卷11《安德王延宗傳》。。這僅是留在晉陽沒有隨后主逃往鄴的內(nèi)參家。如果假設(shè)鄴城也有一千家內(nèi)參（這絕不是過于夸張的數(shù)字），加上中山宮的內(nèi)參家，足可假定北齊的內(nèi)參有約兩千五百家。這些有家的內(nèi)參，只能是宦官階層的上層，因為維持一個家庭的費用，并不是誰都能拿出來的。那么，以每個內(nèi)參家庭五口人計算，則整個內(nèi)參及其家屬的人口是一萬兩千五百人。這么大的人口數(shù)，可以說完全是間接依靠國家財政來供養(yǎng)，這樣算起來，供養(yǎng)這么龐大的人口花費也是不小的，這是宦官。嬪妃和宮女的人數(shù)恐怕不會比宦官少。《北齊書》卷7，記錄“帝直宿嬪御已下七百人”[1]《北齊書》卷7《武成傳》。，也就是說，每天一個班次陪同武成帝的嬪妃和宮女人數(shù)在七百人左右?！侗饼R書》卷8，說在后主時代，“諸宮奴婢、閹人、商人、胡戶、雜戶、歌舞人、見鬼人濫得富貴者將萬數(shù)”[2]《北齊書》卷8《幼主傳》。。這些人里面總以諸宮奴婢和閹人數(shù)量最大，則諸宮奴婢取兩千五百人，似較合理。也就是說，在后主時代，有兩千五百名宮女因為后主的賞賜而在經(jīng)濟上達到富貴的地步。如果，將這兩千五百名宮女看作宮女總?cè)藬?shù)的十分之一，則北齊后宮有兩萬五千名宮女，這當(dāng)然是非常保守的估計。將嬪妃、宦官、宮女、宮廷歌伎、宗教人士、恩幸等加到一起，估算為五萬人，應(yīng)該是比較客觀的數(shù)字。

這五萬人，組成了一個非常復(fù)雜的宮廷社會。北魏的政治史證明，誰控制了這個社會，誰就間接地控制了皇權(quán)，這里面的斗爭當(dāng)然是異常激烈。加劇這種宮廷斗爭的因素還有，北朝的宦官和宮女往往來自犯罪的官吏家庭，他們帶著各自家族的特征，尤其是相當(dāng)程度的教育和偏見，在宮廷內(nèi)，不同家庭成員還有互相的若隱若現(xiàn)的聯(lián)系，扭結(jié)成為不同的勢力集團。東魏被北齊取代的時候，孝靜帝只身離宮，后宮的一切都留給了北齊，當(dāng)然將北魏的后宮政治也留給了北齊。

在北齊的歷史上成功地控制住后宮勢力的只有高歡的妻子婁太后和陸令萱。在乾明政變前后，可以看出婁太后雖然控制了一部分勢力，但是最重要的武力仍然屬于高洋父子，可以說控制得并不徹底。在北齊完全控制后宮的，只有后主的保姆陸令萱。陸令萱丈夫駱超第一次出現(xiàn)在歷史上，是北魏孝昌三年，秦州城民杜粲反叛，被駱超所殺降北魏，此后駱超擔(dān)任了秦州刺史。[1]《資治通鑒》卷151梁武帝大通元年條；卷154梁武帝中大通二年條；卷156梁武帝中大通六年條。西魏建立后，廣州刺史駱超投降了東魏。[2]《資治通鑒》卷158梁武帝大同四年條。陸令萱大概是駱超在東魏娶的妻子，因為在北魏，城民出身的駱超恐怕沒有資格娶一等貴族陸家的女子。在東魏，駱超已經(jīng)有一定的地位和資產(chǎn)，而陸氏家族地位也有所下降，自然是可以結(jié)婚了。此年大概是東魏元象元年，538年，距離孝昌三年（527）已經(jīng)11年了，此時的駱超大概年齡是30歲左右。如駱超能夠活到后主降生的年齡天保七年（556），則其時駱超大概是50歲左右，陸令萱40歲左右，而其子穆提婆20歲。遺憾的是在這二十年間，駱超不安分的心又一次沖動，企圖叛逃，駱超本人被殺，陸令萱配入宮廷，穆提婆則當(dāng)了政府的奴隸。[3]《資治通鑒》卷170陳宣帝太建元年條。雖然不知道駱超哪一年謀叛？可以推知到天保七年，陸令萱在宮廷中已經(jīng)待了不少的年月，而且表現(xiàn)得比較突出，故而才能得到當(dāng)高緯保姆這一比較優(yōu)渥的職位。這說明陸令萱在宮廷中經(jīng)過一段時間的磨礪，已經(jīng)掌握了宮廷政治的要訣。到后主親自執(zhí)政的武平元年（570），陸令萱大概是55歲左右。此時，陸令萱在宮廷中已經(jīng)有25年的閱歷，再加上皇帝保姆的身份，除了皇太后沒有人可以與她相抗衡。陸令萱雖然缺乏胡太后尊貴的身份，但是她卻有胡太后所沒有的宮廷閱歷和人脈，更具有北魏保太后們所擁有的政治手腕，這也是胡太后所缺乏的。陸令萱先是諂媚胡太后，將其作為后臺，然后和自己的干兒子和士開，一起排擠胡太后的勢力。正如上文所述，胡長粲、胡長仁的相繼外放和死亡，標志著胡太后勢力的被消滅。而高偐的被殺標志著胡太后在政治上的徹底失勢，“又太后之被幽也，珽欲以陸媼為太后，撰魏帝皇太后故事，為太姬言之”[1]《北齊書》卷39《祖珽傳》。。所謂的“魏帝皇太后故事”，就是保姆當(dāng)太后的保太后故事。[2]李憑：《北魏平城時代》第三章“乳母干政”，社會科學(xué)文獻出版社2000年版?？梢?，北魏宮廷舊習(xí)對北齊宮廷的影響。

陸令萱的權(quán)力來自于后主，這個她是非常清楚的，所以她在宮廷中選擇宮女，著意加以訓(xùn)練，獻給后主，以此來鞏固后主對她的信任。當(dāng)然，這些女子工于媚術(shù)，使得皇帝沉迷于酒色，“后主自立穆后以后，昏飲無度”[3]《北齊書》卷9《胡后傳》。。穆后失寵后，陸令萱又進獻馮小憐，已見于前文，此不贅。陸令萱精于權(quán)謀，但對于改良政治既無辦法，也不愿意。祖珽當(dāng)權(quán)后“推崇高望，官人稱職，內(nèi)外稱美”，取得了一些比較好的成效。但是當(dāng)“欲黜諸閹豎及群小輩，推誠朝廷，為致治之方”，也就是要限制宮廷勢力干預(yù)朝政，這就改不下去了，“陸媼、穆提婆議頗同異”，改革者祖珽很快被剝奪了相權(quán)，外放刺史[4]《北齊書》卷39《祖珽傳》。。這又讓人想起了靈太后與北魏后期政治，何其相似乃爾。眼看就要翻船，不但船上的人熟視無睹，而且不肯采納任何救援建議，那么北齊只能是眾叛親離。

三、釋“帝鄉(xiāng)故舊”

《北齊書》卷40有一段話，對于理解北齊后期的政治頗為有益，“世祖踐祚，趙彥深本子如賓僚，元文遙、和士開亦帝鄉(xiāng)故舊，共相薦達，任遇彌重”[1]《北齊書》卷40《尉瑾傳》。。這句話是說，元文遙之所以進入決策層，是因為元文遙為和士開在北魏洛陽的舊相識。又據(jù)《北齊書·崔劼傳》，“初和士開擅朝，曲求物譽，諸公因此頗為子弟干祿，世門之胄，多處京官”[2]《北齊書》卷42《盧叔武傳》。，和士開因為是北魏軍功貴族后裔[3]羅新：《說〈文館詞林〉魏收〈征南將軍和安碑銘〉》，《中國史研究》2004年第1期。，經(jīng)歷過洛陽時期文化的熏染，所以在當(dāng)權(quán)之后，對于北魏的貴族子弟給予了一定的照顧，所以在北齊政壇上出現(xiàn)了一批新面孔。

北齊不同于北魏，舊貴族必須努力才能獲得相應(yīng)的職位。據(jù)《北齊書·盧詢祖?zhèn)鳌罚骸皣L語人曰：‘我昨東方未明，過和氏門外，已見二陸兩源，森然與槐柳齊列?！w謂彥師、仁惠與文宗、那延也?！盵4]《北齊書》卷22《盧詢祖?zhèn)鳌?。北魏的陸、源兩家，是第一等的貴族，孝文帝改制后，與漢族崔盧鄭李等世家大族并立，仕宦上更是享有優(yōu)先權(quán)。在東魏北齊，這些胡族大姓，受到高氏父子的歧視，幾乎沒有得到重用。為了生存，這些舊貴族不得不放下姿態(tài)，去諂媚新貴?！岸憙稍础敝校挥性次淖趥饔浺娪凇侗饼R書》。源文宗父親源子恭在北魏地位顯赫，文宗很早就被北魏賜予了臨潁縣伯的爵位，并且做了員外散騎常侍這樣的清要官，但是進入東魏后，雖然經(jīng)歷過高澄的賞識，源文宗還是徘徊在中等職位上，而且是去淮南擔(dān)任邊州的刺史。只是在“游詣貴要”和士開之后，才回到了鄴城，擔(dān)任了國子監(jiān)這樣的職務(wù)。在這里要分析下盧詢祖對源文宗等行為的嘲諷，而且史書也提到源文宗的行為被“時論”所鄙夷。[1]《北齊書》卷22《盧文偉傳》。所謂“時論”人物和盧詢祖，大概指河北士族。這時候的河北士族多有田產(chǎn)，不依靠官職來求生，自然可以不去求“貴要”。但是北魏的胡族大姓，并沒有田產(chǎn)，或者有田產(chǎn)也被霸占，所以有求生的迫切需求。這從元文遙的傳記里面也可以看出來。

元文遙雖然出自北魏宗室，但是到北魏末年已經(jīng)相當(dāng)疏遠，其父官位并不顯赫，雖然沒有享受宗室的權(quán)益，在易代之后，卻受到了同等的歧視?！俺跷默幾月暹w鄴，唯有地十頃，家貧，所資衣食而已。魏之將季，宗姓被侮，有人冒相侵奪，文瑤即與之?！痹谑嘶律弦膊皇琼橈L(fēng)順水，在天保年間“忽被中旨幽執(zhí)，竟不知所由”，正是高洋殘殺北魏宗室的時候。元文遙在北齊后期，做到宰相，并非僅靠他的才能，前文講到趙彥深與和士開的幫助是主要的。元文遙自己也“探測上旨，時有委巷之言”，也就是迎合武成帝的意旨，鼓勵他的驕奢生活。[2]《北齊書》卷43《源彪傳》。

武成帝熱衷于享受，將政權(quán)交給和士開、趙彥深、元文遙、尉瑾來代理。尉瑾是北魏肆州刺史尉慶賓的兒子，尉氏也和源氏、陸氏一樣是鮮卑八大貴族之一。這樣，在武成統(tǒng)治時期，有和士開、元文遙和尉瑾三位出身于北魏貴族勢力的宰相級人物主持政務(wù)。[3]《北齊書》卷38《元文遙傳》。

那么，這批“帝鄉(xiāng)故舊”，對于北齊的政治有何影響呢？在《北齊書·祖珽傳》中，祖珽曾“疏侍中尚書令趙彥深、侍中左仆射元文遙、侍中和士開罪狀，令逖奏之……‘士開、文遙、彥深等專弄威權(quán)，控制朝廷，與吏部尚書尉瑾內(nèi)外交通，共為表里，賣官鬻爵，政以賄成，天下歌謠’”[1]參見《北齊書》卷40《尉瑾傳》?！顿Y治通鑒》卷169陳文帝天嘉四年條，如是表述：“于是委趙彥深掌官爵，元文遙掌財用，唐邕掌外、騎兵，信都馮子琮、胡長粲掌東宮。帝三四日一視朝，書數(shù)字而已，略無所言，須臾罷入?！薄＞唧w到元文遙和趙彥深的傳記里面，雖然沒有說得如祖珽這么嚴重，但也是頗有微詞。趙彥深主管人事，將自己不成器的兒子用為中書侍郎，為其人生的污點。[2]《北齊書》卷39《祖珽傳》。元文遙主管財政，史稱其“不如彥深清貞守道”[3]《北齊書》卷38《趙彥深傳》。，而且在其任內(nèi)，造成大量的財政虧空，不能不說，沒有克盡其職。和士開，對于北齊政治走向腐敗，負有一定責(zé)任。所以，北魏的這股舊勢力，并沒有對北齊政治的發(fā)展形成正面影響，在一定程度上，助長了北齊腐敗勢力的生長。[4]《北齊書》卷38《元文遙傳》。

四、商胡[5]北齊商胡與北魏商胡的繼承關(guān)系，參見張慶捷：《北朝入華外商及其貿(mào)易活動》，《民族匯聚與文明互動—北朝社會的考古學(xué)觀察》，商務(wù)印書館2010年版。、商人與北齊政治

上文講到，北齊南安王高思好起兵叛亂的時候，討伐的對象集中于兩種人：刀鋸刑余和商胡丑類。在中國古代，叛亂勢力以商人為起兵的借口，雖然不能說絕無僅有，但也是鳳毛麟角，因為專制集權(quán)下，商人對于國家機器的影響非常有限，且這個階層經(jīng)常是政權(quán)的受害者。但是在某些王朝，比如說元朝，商人卻受到保護，且擁有比較大的權(quán)利。日本學(xué)者川勝義雄，研究了蕭梁王朝的衰亡，指出，工商業(yè)勢力的擴張，對于整個南朝社會的消極影響。[1]〔日〕川勝義雄著，徐谷芃、李濟滄譯：《六朝貴族制社會研究》第三編第三章“貨幣經(jīng)濟的進展與侯景之亂”，上海古籍出版社2007年版，第253—290頁。在以上歷史現(xiàn)象的影響下，筆者也關(guān)注到，北齊的商人努力介入政治生活的現(xiàn)象。

早在北齊初年，就有商人和北齊勛貴勢力積極接觸的事實?！疤?、平原王隆之與愔鄰宅，愔嘗見其門外富胡數(shù)人，謂左右曰：‘我門前幸無此物?！盵2]《北齊書》卷34《楊愔傳》。富胡不會無緣無故出現(xiàn)在高隆之家門口，他們要交易的是什么呢？這在北齊歷史上，自然不是唯一的一例?！昂褪块_母喪，托附者咸往奔哭。鄴中富商丁鄒、嚴興等并為義孝?！盵3]《北齊書》卷21《封隆之傳》。和權(quán)貴交往并非富商的唯一選擇，“齊氏諸王選國臣府佐，多取富商群小、鷹犬少年”[4]《北史》卷51《襄城王淯傳》。。這是富商將子弟送上仕途的選擇。他們也試圖通過國家選官機構(gòu)來實現(xiàn)這一點，“（段孝言以尚書左仆射，掌選舉）富商大賈多被銓擢”[5]《北齊書》卷16《段榮傳》。。在北齊末年，出現(xiàn)了非常有利于富商的入仕機會，經(jīng)過武成和后主兩代的揮霍，北齊“帑藏空竭。乃賜諸佞幸賣官，或得郡兩三，或得縣六七，各分州郡，下逮鄉(xiāng)官亦多降中旨”，“于是州縣職司多出富商大賈”。[6]《北齊書》卷8《幼主傳》。

流傳下來，記載北齊商人介入政治的史事并不多，但也能看出來，商人階層企圖盡量和權(quán)貴拉關(guān)系，以擠入仕途的努力。那么，商人做以上努力的目的是什么？據(jù)川勝義雄先生研究，南朝商人和官府勾結(jié)的用意在于：獲得商品的免稅權(quán)；控制市場；官府是龐大的消費體；獲得優(yōu)質(zhì)貨幣。以上四點，除了獲得優(yōu)質(zhì)貨幣，在北齊表現(xiàn)不太突出外，其他三項無疑正是北齊商人介入政治的真實用意。利用官僚的身份和權(quán)力，來免除各種稅款，是商人進入仕途的最大動力。官府是龐大的消費體，由商人來壟斷這種供應(yīng)，可以獲得豐厚的報酬。在控制市場方面，北齊我們還沒有見到例證，但是這個權(quán)力肯定是商人們競相爭取的對象?！侗笔贰肪?0記載，“諸商胡負官責(zé)息者，宦者陳德信縱其妄注淮南富家，令州縣征責(zé)”[1]《北史》卷30《盧潛傳》。。所謂“負官責(zé)息者”，就是說，商胡可以從北齊政府獲得貸款，而且通過與恩幸勢力的勾結(jié)可以不用還利息。

那么，北齊政權(quán)從皇帝到縣令，能夠從商人那里得到什么好處。據(jù)《北齊書》卷9，“屬周武遭太后喪，詔侍中薛孤、康買等為吊使，又遣商胡赍錦彩三萬匹與吊使同往，欲市真珠為皇后造七寶車，周人不與交易，然而竟造焉”[2]《北齊書》卷9《穆后傳》。。后主去北周采買真珠屬政府間的交易，但是北齊卻專門讓商胡負責(zé)錦彩的運輸與交易。這就說明了，后主本人和政府更為相信商胡的經(jīng)營能力。所以，當(dāng)北周不要交易后，并沒有妨礙真珠的貿(mào)易。從中亞、西亞、歐洲、東非，進購奢侈品，本來就是商胡的主業(yè)。史稱，“（武平六年閏八月）辛巳，以軍國資用不足，稅關(guān)市、舟車、山澤、鹽鐵、店肆，輕重各有差，開酒禁”[3]《北齊書》卷8《后主傳》。。據(jù)《隋書·食貨志》，武平年間，“乃料境內(nèi)六等富人，調(diào)令出錢”[4]《隋書》卷24《食貨志》。。據(jù)此兩條史料，不難窺測，即使北齊政權(quán)，在財政困難時期也不得不從商人那里獲得資本援助。

這些政策也給予某些商人以經(jīng)濟和政治上的實惠。據(jù)《北齊書》卷8，“商人”屬于得到政府賞賜最多，而“濫得富貴”者之一。[1]《北齊書》卷8《幼主傳》。也就是說，武平的財政政策，似乎不利于工商業(yè)，其實專賣制度是給某些特權(quán)商人以更大的機會，也鼓勵著商人去尋求特權(quán)。這樣商人就和官僚階層相互結(jié)合起來。

商人從政，毒化了北齊的政治文化。從前文看出，商人徘徊在權(quán)貴的門前，自愿當(dāng)孝子和買賣官爵，都不是正常的現(xiàn)象。商人做官，為的是在商業(yè)上獲得更大的利益，史稱買了官職的商人“竟為貪縱，人不聊生”[2]同上。。

五、綜論

上文論述了內(nèi)宮、權(quán)臣和商人這三種北魏舊勢力，在北齊掙扎崛起及其對北齊政權(quán)的侵蝕。

其中，尤其要注意陸令萱。從種種證據(jù)來看，陸令萱出身于北魏鮮卑一等貴族陸氏家族。到東魏時，家族地位降低，不得不嫁給了西魏降將駱超。后因駱超謀反，陸令萱被配沒宮廷當(dāng)了奴婢。據(jù)李憑先生研究，北魏的宮廷政治極其殘酷，而陸令萱介入其中卻脫穎而出。這說明她完全掌握了宮廷政治的要領(lǐng)?？赡艹鲇趭涮蟮馁p識，陸令萱給九王爺高湛的嫡長子當(dāng)了保姆，離開了宮廷。誰知五年之后，高湛當(dāng)了北齊皇帝，陸令萱以太子保姆的身份再次進入宮廷。熟悉宮廷政治的陸令萱知道控制皇帝的重要性。在內(nèi)廷，她極力控制拉攏宦官、宮女，離間后主高緯和太后的關(guān)系，最終控制了皇帝。并且收領(lǐng)軍將軍高阿那肱為義子；在外廷，收恩幸、宰相和士開為義子。這樣，陸令萱、和士開與高阿那肱形成權(quán)力三角，控制了朝廷。陸令萱的權(quán)力雖然來自皇帝，但是控制皇帝卻得力于宦官和宮女的配合。為了籠絡(luò)宦官和宮女，陸令萱攛掇皇帝給予高額賞賜，極大地惡化了北齊的財政，間接惡化了北鎮(zhèn)軍人的待遇，造成了皇權(quán)與軍隊之間的緊張關(guān)系。

元文遙、尉瑾、馮子琮等，在北魏分別是宗室、一等貴族和外戚，和陸令萱一樣出身顯赫，也同樣在東魏處境艱難。他們在仕途上，也都和陸令萱一樣，不擇手段獲取權(quán)力。上升到高位之后，這批北魏舊貴族大多沒有對政權(quán)的建設(shè)起到積極作用，反而成為北齊政權(quán)的侵蝕者。

北齊的一些商人繼續(xù)著北魏時期的傳統(tǒng)，與上至皇帝下至縣令的各級統(tǒng)治者，互利互惠。商人投資于政治，是為了獲得更大的經(jīng)濟利益，所以北齊政治生活中的商人，同樣扮演了侵蝕北齊政權(quán)的角色。

從某種程度上來說，北齊政治深受北魏因素的影響。北魏不能克服的困境，北齊也同樣深深陷入。雖然，北齊立國依靠的是北鎮(zhèn)武力，具有諷刺意味的是，皇權(quán)又一次走到了北鎮(zhèn)武力的對立面。失去了北鎮(zhèn)武力的擁護，北齊政權(quán)的基礎(chǔ)就被動搖了。

* 本文為陜西省社科基金一般項目“西魏北周與東魏北齊文化比較研究”(項目編號11j029)階段成果。