吳秋發(fā)

自古浙地物產(chǎn)豐饒，山川秀美，人文薈萃，麻匯源一出生便受到自然文化的浸潤(rùn)。得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)和深厚的文化底蘊(yùn)，為麻匯源日后的美學(xué)素養(yǎng)和心性培養(yǎng)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

少年時(shí)，麻匯源曾旅居河南，他驚異于北方的廣袤和寬厚，與風(fēng)雅的吳文化不同，博大精深的中原文化，更能讓一個(gè)少年追溯到傳統(tǒng)文化的根源和主干。

旅居河南的這段時(shí)間，麻匯源沒(méi)事就去博物館參觀，在上古人制作的陶器、彩陶面前他一站就是好幾個(gè)小時(shí)，在與器物相對(duì)的時(shí)候，不覺(jué)時(shí)間悄然流逝，古人的靈巧和對(duì)自然的敬仰，讓他深深折服。用心體會(huì)，安靜的對(duì)話，借由陶器和文物，他了解到器物產(chǎn)生的時(shí)代背景、歷史，以及中原的英雄、圣賢、漢字、民俗、繪畫(huà)、陶藝等諸多方面的文化。大量營(yíng)養(yǎng)元素的汲取為他日后的陶藝創(chuàng)作提供了依據(jù)和感悟。之后，他輾轉(zhuǎn)來(lái)到中國(guó)的瓷都——江西景德鎮(zhèn)，就讀于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院雕塑系。四年的大學(xué)修習(xí)，麻匯源全身心地投入到專業(yè)的陶瓷領(lǐng)域，他像一塊干燥的海綿，在豐富的陶藝學(xué)識(shí)里，盡己所能汲取水分。

高度的藝術(shù)敏銳感和良好的美學(xué)視角，使得他的作品很受歡迎。大學(xué)一年級(jí)時(shí)，他用“大缸泥”創(chuàng)作的一個(gè)茶杯，在擺地?cái)倳r(shí)被人買走。幾個(gè)月后，茶杯出現(xiàn)在了《瑞麗》雜志上。后來(lái)他才知道，買走自己作品的是北京后海一家藝術(shù)品商店的老板。大二大三的兩年時(shí)間里，在老校區(qū)附近擺地?cái)偨訂蔚氖杖胍呀?jīng)足以滿足他的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，然而經(jīng)濟(jì)的回報(bào)并沒(méi)有讓麻匯源停止對(duì)陶瓷藝術(shù)更高的追求。

在此期間，麻匯源經(jīng)歷了家庭的變故，父親的重病讓他不得不暫停學(xué)業(yè)和鐘愛(ài)的陶藝創(chuàng)作。在那段孤獨(dú)的時(shí)間里，麻匯源做得最多的便是安靜地思考，于是一種新型獨(dú)特的“瓷板畫(huà)”在那段沉重、糾結(jié)的時(shí)期，開(kāi)始了新的構(gòu)想。在新課題創(chuàng)作時(shí)，麻匯源發(fā)現(xiàn)在陶藝領(lǐng)域里，傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代創(chuàng)作發(fā)生了沖突。目前，中國(guó)的陶瓷藝術(shù)家面臨兩個(gè)問(wèn)題。一方面是傳統(tǒng)的藝術(shù)家堅(jiān)持循規(guī)蹈矩不敢創(chuàng)新，始終無(wú)法跳出傳統(tǒng)的模式，固定的繪畫(huà)方式，比如梅、蘭、竹、菊等已不能滿足現(xiàn)代人的藝術(shù)需求。另一面是現(xiàn)代藝術(shù)者對(duì)傳統(tǒng)工藝、技法欠缺了解，由于功底不深，創(chuàng)作概念只能隨波逐流跟風(fēng)行事，作品本身不具備長(zhǎng)久的收藏價(jià)值。

新一代的青年藝術(shù)者，更是出現(xiàn)了只追求形式創(chuàng)新，不注重傳統(tǒng)繪畫(huà)功底，以極端的畫(huà)面內(nèi)容，對(duì)主流價(jià)值觀進(jìn)行解構(gòu)的現(xiàn)象。陶瓷新彩在麻匯源看來(lái)，藝術(shù)作品應(yīng)該被賦予鮮活的生命靈魂。

《影·戰(zhàn)》之七

《影·戰(zhàn)》之十六

《影·戰(zhàn)》之八十三

《影·戰(zhàn)》之七十九

創(chuàng)作過(guò)程中，麻匯源發(fā)現(xiàn)在陶瓷材質(zhì)的畫(huà)板上作畫(huà)和在傳統(tǒng)陶瓷罐子上畫(huà)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)人物迥然不同，麻匯源動(dòng)其所思，將傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)、水墨的寫(xiě)意手法，搭配現(xiàn)代理念和畫(huà)風(fēng)，成就自己獨(dú)特的藝術(shù)作品。

經(jīng)歷了一段艱辛的創(chuàng)作時(shí)期，麻匯源完成了兩大陶瓷繪畫(huà)系列，分別是《影·戰(zhàn)》系列與《景·瓷》系列?！队啊?zhàn)》系列是他系列作品貫穿的主題，內(nèi)核思想是借喻視覺(jué)影像動(dòng)態(tài)的變遷來(lái)切入戰(zhàn)爭(zhēng)的題材，表達(dá)當(dāng)下青年藝術(shù)家對(duì)時(shí)代的焦慮與感望。在這個(gè)陶瓷系列繪畫(huà)中，麻匯源大膽地把題材內(nèi)容和藝術(shù)形式構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，從我們耳熟能詳?shù)摹度龂?guó)》、《赤壁》、《英雄》等中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)情節(jié)中，把觀者一下子拉到歷史的縱深處，你可以置身其中感受大江東去浪淘盡的大氣與悲涼;亦可以置身其外拋開(kāi)戰(zhàn)事，純粹地欣賞藝術(shù)筆畫(huà)的細(xì)膩和優(yōu)雅。當(dāng)你靜心面對(duì)這些畫(huà)面時(shí)，時(shí)間和空間的錯(cuò)落感足以震撼內(nèi)心。

我們雖然生在和平年代，但戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該成為人類最大的反省。敘事性在陶瓷繪畫(huà)上得以良好的表達(dá)，借以觸動(dòng)觀眾內(nèi)心，成為麻匯源作品的一種特色。除此之外，在色調(diào)上這個(gè)系列的陶瓷繪畫(huà)作品，更像是一首言之有物的詩(shī)歌。在感懷和欷歔之間，使得麻匯源的陶瓷繪畫(huà)作品具有溫暖的人性關(guān)懷和強(qiáng)烈的人文精神?？v觀歷史對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思索，無(wú)論何時(shí)我們都不應(yīng)該淡然。

不可否認(rèn)麻匯源是一位理性而具有哲學(xué)思想的藝術(shù)家，更是一位對(duì)生活細(xì)致入微的觀察者。相比《影·戰(zhàn)》系列，麻匯源的《景·瓷》系列風(fēng)格截然不同，它以更為貼近家居擺設(shè)的新彩系列創(chuàng)作。幾幅筆調(diào)簡(jiǎn)單、顏色明亮的瓶中花一排掛在墻上，既能增強(qiáng)日常生活的藝術(shù)氛圍，又完全契合現(xiàn)代家居的風(fēng)格。

現(xiàn)在的麻匯源除了沉浸在藝術(shù)創(chuàng)作的喜悅里，更是沉浸在陪伴女兒的溫暖中。麻匯源說(shuō)，也許下一個(gè)系列就以孩子為主題了，他們是這個(gè)世界上最可愛(ài)的天使。

編輯：沈海晨 ?mapwowo@163.com