王小元

上榜理由：他參與了幾乎每一場關(guān)于“中國向何處去”的論戰(zhàn)。他為富人說話的態(tài)度和對權(quán)貴資本主義的批評，曾經(jīng)使他成為多面不討好的人；他對市場經(jīng)濟的不懈吶喊和推動，又使他被譽為中國的良心。他八十多載的人生際遇，某種意義上折射出中國知識分子的高遠追求和赤子情懷。

2014年6月，西安，吳敬璉讀者見面會問答環(huán)節(jié)臨近尾聲，一位讀者提出最后一個問題，“請問吳老，我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重新啟動改革，那么應(yīng)該從何處改革？改什么？能否給老百姓帶來最起碼的好處？”

吳敬璉聽完，沉思片刻，語調(diào)似乎調(diào)高了許多，一字一頓地說到，“改革，歸根結(jié)底就是要給老百姓帶來好處，只有改革了，才會讓大家都有一個比較好的前途，如果連改革能否給老百姓帶來好處這個問題都不清楚的話，那么所有的事情都沒有必要討論，如果可以證明不改革對老百姓有好處，如果不改革，大家依然可以有比較好的前途，那么，我可以放棄我所有的觀點，那么就不改革?！?/p>

語罷，講壇內(nèi)外傳來經(jīng)久不息的掌聲。

2014年，吳敬璉84歲高齡矣。84年光陰流轉(zhuǎn)，吳敬璉以思想?yún)⑴c歷史，他的思想史幾乎可以被視為中國人思想突圍的縮影。

在當(dāng)代中國經(jīng)濟改革歷史上，吳敬璉幾乎參與了每一場關(guān)于“中國向何處去”的關(guān)鍵論戰(zhàn)，并在其中扮演著重要角色。事實上，“市場經(jīng)濟”這個曾被整個中國社會視之為禁忌的概念，正是通過以吳敬璉為代表的經(jīng)濟學(xué)家群體的不懈努力，才最終成為中國社會的共識并進而影響整個中國社會。從某種程度上講，理解吳敬璉思想脈絡(luò)的起承轉(zhuǎn)合就理解了中國經(jīng)濟改革的跌宕起伏。更為重要的是，吳敬璉身上似乎還凝結(jié)著中國知識分子的隱秘傳承，他的外公是清末“保路運動”的發(fā)起人之一，該項運動直接導(dǎo)致了清王朝的瓦解；他的母親鄧季惺是《新民報》的女主人，是中國新聞史上第一個“女大俠”……在“文革”浩劫中，吳敬璉先后和兩位知識分子——孫冶方、顧準有著傳奇一般的交往，二人都將其視為衣缽傳人。

2005年之后，吳敬璉成了多方面不“討好”的人：他對于權(quán)貴資本主義的警示，讓大多數(shù)既得利益者心生不悅；他對于富人的態(tài)度，則讓在改革中受挫的底層民眾大呼失望。但這一切似乎都沒有動搖吳敬璉的信念。他一再引用狄更斯在《雙城記》中那段開篇語警示世人，“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代……既是希望的春天，也是失望的冬天，我們前途無量，同時感到希望渺茫，我們一起奔向天堂，我們又走向另一方向”。

2014年，當(dāng)新一代領(lǐng)導(dǎo)集體重新吹響改革的號角之時，吳敬璉重新披掛上陣，以84歲的高齡重披戰(zhàn)袍，繼續(xù)為了心中的藍圖而呼號，其靈魂的赤誠、意志的頑強、理想的高遠都令人感佩。endprint