醞釀一篇“魂、韻、神”兼?zhèn)涞拿牢?/h1>
2015-01-29 01:56:21許詒儉福建省晉江市松熹中學(xué)362200
學(xué)周刊 2015年34期
許詒儉（福建省晉江市松熹中學(xué)362200）
醞釀一篇“魂、韻、神”兼?zhèn)涞拿牢?/p>
許詒儉（福建省晉江市松熹中學(xué)362200）
關(guān)于寫作，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“應(yīng)有獨(dú)立完成寫作的意識(shí)，注重寫作過(guò)程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)在做出要求的同時(shí)，也為初中生的寫作指引了方向。
初中生寫作文質(zhì)兼美作文水平
在實(shí)際的作文教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)同樣的題材，有的學(xué)生寫出來(lái)非常感人，引入思索，甚至催人淚下，而有的學(xué)生卻寫得極為平淡，無(wú)法引起讀者的情感上的共鳴。其實(shí)，木有木紋，文有文法。要讓作文如醇酒一般愈久彌香，只要掌握一定的寫作方法，遵循一定的寫作規(guī)律，就能釀就一篇文質(zhì)兼美的文章。所以，教師在日常的作文教學(xué)可以嘗試從以下幾方面入手，指導(dǎo)學(xué)生提高作文水平。
一、醞釀文之“魂”
樂(lè)曲要有主旋律，文章要有主題。主題是作者所要著力表現(xiàn)的思想認(rèn)識(shí)，它反映了作者對(duì)寫作對(duì)象的認(rèn)識(shí)高度，往往是作者用客觀的態(tài)度去審視、認(rèn)識(shí)、分析這個(gè)世界后，從生活中獲取本質(zhì)的東西和自己的感受。其中，這個(gè)本質(zhì)的東西就是文章的主題。主題是“文章之魂”，確立文章的主題就是“立意”。清代王夫之說(shuō)過(guò)：“意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合?！睕](méi)有統(tǒng)帥的軍隊(duì)是烏合之眾，沒(méi)有主題的文章就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有生命。文章所立之“意”關(guān)系著文章的優(yōu)劣，制約了語(yǔ)言的運(yùn)用，材料的取舍，結(jié)構(gòu)的安排等?！耙狻钡闹行牡匚徊粌H要得到確立，而且要得到突顯。那么，立意有什么具體原則嗎？
（一）立意要明確
立意明確是指文章中情感表達(dá)的指向要明確，不能模棱兩可，讓讀者想不透。該歌頌的歌頌，該鞭撻的鞭撻，必須按題意要求確立主題。
（二）立意要深刻
“文學(xué)來(lái)源于生活，又高于生活?！敝黝}是要經(jīng)過(guò)對(duì)生活深刻的思考，透過(guò)事物的現(xiàn)象挖掘其本質(zhì)，或是對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有意義和有價(jià)值的東西進(jìn)行深深的思索后做出的理性理解。想確立深刻的主題就要善于捕捉，善于從生活中挖掘出閃光的東西，并從廣度、深度去提煉具有普遍意義的內(nèi)涵，引申出含義深刻的主旨。有時(shí)還可以從小處入手來(lái)揭示深刻的主題，即以小見(jiàn)大。
（三）立意要健康
文章所立之意要符合客觀事物的本質(zhì)規(guī)律，所表達(dá)的思想、情感要積極、健康，催人奮進(jìn)。如果觀點(diǎn)有失偏頗，甚至過(guò)激，抑或是頹廢、消極、錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，則不能讓人接受，或產(chǎn)生消極影響。雖文采斐然，但靈魂暗晦，也不能稱之為佳作。
（四）立意要新穎
另辟蹊徑，方能發(fā)現(xiàn)一片新天地。寫文章亦是如此。如果文章的主題一般化、普遍化，則不能讓人有耳目一新的震撼，則缺乏應(yīng)有的感染力。而要立意新穎，則須有獨(dú)到的眼光，敏銳的觀察，敢為天下先的魄力，以及駕馭、提煉新主題的能力；要能“見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)”；勇于探索和創(chuàng)新，敢于標(biāo)新立異，做到“人所易言，我寡言之；人所難言，我所言之”。
二、醞釀文之“韻”
孔子云：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”意即文章語(yǔ)言要給人以美感，要講究文采。人們也常用美文來(lái)評(píng)價(jià)一些寫得好的文章，而此處的“美”也主要針對(duì)語(yǔ)言美而言。因而要寫好一篇文章，語(yǔ)言的推敲、醞釀是極有必要的。美的語(yǔ)言是活躍、跳動(dòng)在紙上的音符，如行云，似流水，自然暢達(dá)，讀之韻味無(wú)窮，繞梁三日而不絕。那么，如何才能使語(yǔ)言脫俗而又富有韻味，極富感染力呢？我們可以從以下幾方面著手。
（一）斟字酌句，文采斐然
打造一篇好的文章是要善于從細(xì)處去推敲，力求生動(dòng)傳神，言簡(jiǎn)意賅，活潑且有韻味。而在斟酌字句方面，善于寫詩(shī)詞的古人，堪稱這方面的行家里手。如王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”中，一個(gè)“綠”字，將江南生機(jī)勃勃，春意盎然的動(dòng)人景象表達(dá)出來(lái)，將讀者帶進(jìn)了一個(gè)“春風(fēng)輕拂，青草搖舞，麥浪起伏”如畫的春景之中。再如，王灣詩(shī)句“海日升殘夜”中的“升”字寫出了太陽(yáng)從幽暗的大海上一點(diǎn)點(diǎn)升起，如子之脫離母腹而漸現(xiàn)，景象鮮活，讓人讀完不禁拍案叫絕。此兩處詩(shī)句可謂“精煉準(zhǔn)確”“字字珠璣”，給人以美的享受。
（二）巧用修辭，增光添色
修辭的合理準(zhǔn)確運(yùn)用是一種使語(yǔ)言增色，富于感染力的行之有效的表達(dá)方式。如比喻、擬人的運(yùn)用可使語(yǔ)言更加形象生動(dòng)、活潑親切；排比修辭的運(yùn)用則會(huì)使語(yǔ)言更富韻律感；而運(yùn)用夸張又會(huì)使表現(xiàn)主題更突出、鮮明，意蘊(yùn)深刻。如《周莊水韻》中“細(xì)細(xì)諦聽(tīng)，水聲重重疊疊，如訴如泣，仿佛神秘幽遠(yuǎn)的江南絲竹，裹著萬(wàn)般柔情，從地下裊裊回旋上升。這樣的聲音,用人類的樂(lè)器永遠(yuǎn)也無(wú)法模仿”，運(yùn)用了比喻、擬人、夸張的修辭手法，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了水聲的清婉、柔媚、悠揚(yáng)。
（三）聯(lián)想想象化平庸為神奇
善于運(yùn)用悠遠(yuǎn)的遐想和合理的想象，拓寬創(chuàng)作表達(dá)的舞臺(tái)空間。思維的閘門一旦敞開(kāi)，才思自會(huì)滾滾流于筆端，必是一篇品味脫俗、文質(zhì)兼美的佳作。如徐志摩《再別康橋》一詩(shī)中“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！痹?shī)人在意亂情迷之間，如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，主客合一，通過(guò)聯(lián)想、想象這一浪漫主義手法翻出一層新的意境，讓讀者仿佛看到了作者跣足放歌，乘船漫溯的美麗畫面，讀后不禁拍手稱絕，神奇之處自不必言表。
當(dāng)然，文章除了文采美，還應(yīng)具有生活美。因?yàn)槲恼聛?lái)源于生活，但并非所有的生活都應(yīng)濃墨重彩地展現(xiàn)出來(lái)。文章語(yǔ)言也應(yīng)“量體裁衣”，不要以為只有語(yǔ)言華美，才是好文章，于是使勁拼湊，甚至無(wú)病呻吟，結(jié)果反而讓人覺(jué)得華而不實(shí)，心生煩厭。其實(shí)“清水出芙蓉，天然去雕飾”也是一種返璞歸真的美。
三、醞釀文之“神”
“文章不是無(wú)情物”，“情”是文章之“神”。寫作離不開(kāi)抒情，所謂的抒情就是用真摯的語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，表達(dá)思想感情。它是一種常見(jiàn)的表達(dá)方式，即作者在寫作中自然地、恰到好處地抒發(fā)自己的真情實(shí)感。抒情文字不必多，但往往能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，能表達(dá)出文章的情感傾向，有時(shí)還能渲染氣氛，增強(qiáng)文章的感染力，使主題表達(dá)更加傳神。古人就十分強(qiáng)調(diào)抒情在寫作中的作用，如劉勰說(shuō)：“繁采寡情，味之必厭。”
記敘文中的抒情方式靈活多樣，可根據(jù)不同題材選擇恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?，常?jiàn)的有如下兩種。
（一）直接抒情
寫作中不借用其他方式便直接地吐露心中的感情，公開(kāi)表白自己的愛(ài)憎，正所謂“情動(dòng)于衷”，或可稱作“直抒胸臆”。例如，趙麗宏在《周莊水韻》結(jié)尾處寫道：“我很難忘記這個(gè)奇妙的夜晚，這是一個(gè)夢(mèng)幻般的夜晚，周莊在寧?kù)o的夜色中變得像神奇的童話，……”文段中作者直接將自己對(duì)春夜舉辦旅游節(jié)的周莊的喜愛(ài)之情吐露無(wú)遺。
（二）間接抒情
作者不是直接抒發(fā)自己對(duì)所寫人物、事物的感情，而是在記敘、描寫、議論中滲透自己的情感，抑或是假借他人之口來(lái)抒發(fā)自己的情感。間接抒情有以下三種常見(jiàn)的表現(xiàn)方式.
1.通過(guò)敘事達(dá)到抒情的目的。即“寓情于事”，其特點(diǎn)是將感情深蘊(yùn)于具體事件中，通過(guò)敘事來(lái)流露感情，如《心聲》一文，通過(guò)李京京想讀一段文章的心聲來(lái)表達(dá)對(duì)孤獨(dú)的、渴望被愛(ài)的孩童地關(guān)切之情。
2.通過(guò)寫景來(lái)抒發(fā)感情。即“寓情于景”。清代著名的詩(shī)人、學(xué)者王國(guó)維先生在《人間詞話》里寫道：“昔人論詩(shī)，有景語(yǔ)情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！逼湟鉃椋阂磺袑懢盃钗锏奈淖侄际亲髡弑砬榧囊獾妮d體。如朱自清的《春》正是將自己對(duì)春天的喜愛(ài)之情寓于對(duì)春景的描寫之中。
3.通過(guò)人物描寫來(lái)抒發(fā)感情。如朱自清在《背影》中通過(guò)對(duì)父親過(guò)鐵道爬月臺(tái)買桔的一系列細(xì)節(jié)描寫，將父親最樸實(shí)的愛(ài)子之情真切而自然地流露出來(lái)，自然此描寫中也必含作為兒子的朱自清的感激、心酸、不忍之情，將人間最淳樸的父子之情抒寫得淋漓盡致。
此外，抒情也應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。（1）抒發(fā)的必定要是健康的、積極的感情。唯有健康的、積極的感情方能打動(dòng)人、感染人，消極的、低俗的感情只能讓人鄙棄。（2）情也必須真切。情到深處，情到真處自然感人。而矯揉造作、夸張失實(shí)的作品則會(huì)令人見(jiàn)之生厭、讀之無(wú)味。（3）抒情要講究方式、方法。應(yīng)量身裁衣，根據(jù)主題表達(dá)的需要，恰當(dāng)?shù)剡x用合適的抒情方式、方法。
總之，指導(dǎo)學(xué)生作文，不僅是教學(xué)方法的問(wèn)題，而且是教學(xué)思想問(wèn)題，它具體體現(xiàn)在作文教學(xué)的全過(guò)程中，只要我們沿著這個(gè)路子積極探索，勇于實(shí)踐，作文教學(xué)就一定會(huì)在全面提高學(xué)生的素質(zhì)中更好地發(fā)揮它應(yīng)有的作用。
（責(zé)編張翼翔）
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關(guān)于寫作，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“應(yīng)有獨(dú)立完成寫作的意識(shí)，注重寫作過(guò)程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)在做出要求的同時(shí)，也為初中生的寫作指引了方向。
初中生寫作文質(zhì)兼美作文水平
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一、醞釀文之“魂”
樂(lè)曲要有主旋律，文章要有主題。主題是作者所要著力表現(xiàn)的思想認(rèn)識(shí)，它反映了作者對(duì)寫作對(duì)象的認(rèn)識(shí)高度，往往是作者用客觀的態(tài)度去審視、認(rèn)識(shí)、分析這個(gè)世界后，從生活中獲取本質(zhì)的東西和自己的感受。其中，這個(gè)本質(zhì)的東西就是文章的主題。主題是“文章之魂”，確立文章的主題就是“立意”。清代王夫之說(shuō)過(guò)：“意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合?！睕](méi)有統(tǒng)帥的軍隊(duì)是烏合之眾，沒(méi)有主題的文章就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有生命。文章所立之“意”關(guān)系著文章的優(yōu)劣，制約了語(yǔ)言的運(yùn)用，材料的取舍，結(jié)構(gòu)的安排等?！耙狻钡闹行牡匚徊粌H要得到確立，而且要得到突顯。那么，立意有什么具體原則嗎？
（一）立意要明確
立意明確是指文章中情感表達(dá)的指向要明確，不能模棱兩可，讓讀者想不透。該歌頌的歌頌，該鞭撻的鞭撻，必須按題意要求確立主題。
（二）立意要深刻
“文學(xué)來(lái)源于生活，又高于生活?！敝黝}是要經(jīng)過(guò)對(duì)生活深刻的思考，透過(guò)事物的現(xiàn)象挖掘其本質(zhì)，或是對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有意義和有價(jià)值的東西進(jìn)行深深的思索后做出的理性理解。想確立深刻的主題就要善于捕捉，善于從生活中挖掘出閃光的東西，并從廣度、深度去提煉具有普遍意義的內(nèi)涵，引申出含義深刻的主旨。有時(shí)還可以從小處入手來(lái)揭示深刻的主題，即以小見(jiàn)大。
（三）立意要健康
文章所立之意要符合客觀事物的本質(zhì)規(guī)律，所表達(dá)的思想、情感要積極、健康，催人奮進(jìn)。如果觀點(diǎn)有失偏頗，甚至過(guò)激，抑或是頹廢、消極、錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，則不能讓人接受，或產(chǎn)生消極影響。雖文采斐然，但靈魂暗晦，也不能稱之為佳作。
（四）立意要新穎
另辟蹊徑，方能發(fā)現(xiàn)一片新天地。寫文章亦是如此。如果文章的主題一般化、普遍化，則不能讓人有耳目一新的震撼，則缺乏應(yīng)有的感染力。而要立意新穎，則須有獨(dú)到的眼光，敏銳的觀察，敢為天下先的魄力，以及駕馭、提煉新主題的能力；要能“見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)”；勇于探索和創(chuàng)新，敢于標(biāo)新立異，做到“人所易言，我寡言之；人所難言，我所言之”。
二、醞釀文之“韻”
孔子云：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”意即文章語(yǔ)言要給人以美感，要講究文采。人們也常用美文來(lái)評(píng)價(jià)一些寫得好的文章，而此處的“美”也主要針對(duì)語(yǔ)言美而言。因而要寫好一篇文章，語(yǔ)言的推敲、醞釀是極有必要的。美的語(yǔ)言是活躍、跳動(dòng)在紙上的音符，如行云，似流水，自然暢達(dá)，讀之韻味無(wú)窮，繞梁三日而不絕。那么，如何才能使語(yǔ)言脫俗而又富有韻味，極富感染力呢？我們可以從以下幾方面著手。
（一）斟字酌句，文采斐然
打造一篇好的文章是要善于從細(xì)處去推敲，力求生動(dòng)傳神，言簡(jiǎn)意賅，活潑且有韻味。而在斟酌字句方面，善于寫詩(shī)詞的古人，堪稱這方面的行家里手。如王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”中，一個(gè)“綠”字，將江南生機(jī)勃勃，春意盎然的動(dòng)人景象表達(dá)出來(lái)，將讀者帶進(jìn)了一個(gè)“春風(fēng)輕拂，青草搖舞，麥浪起伏”如畫的春景之中。再如，王灣詩(shī)句“海日升殘夜”中的“升”字寫出了太陽(yáng)從幽暗的大海上一點(diǎn)點(diǎn)升起，如子之脫離母腹而漸現(xiàn)，景象鮮活，讓人讀完不禁拍案叫絕。此兩處詩(shī)句可謂“精煉準(zhǔn)確”“字字珠璣”，給人以美的享受。
（二）巧用修辭，增光添色
修辭的合理準(zhǔn)確運(yùn)用是一種使語(yǔ)言增色，富于感染力的行之有效的表達(dá)方式。如比喻、擬人的運(yùn)用可使語(yǔ)言更加形象生動(dòng)、活潑親切；排比修辭的運(yùn)用則會(huì)使語(yǔ)言更富韻律感；而運(yùn)用夸張又會(huì)使表現(xiàn)主題更突出、鮮明，意蘊(yùn)深刻。如《周莊水韻》中“細(xì)細(xì)諦聽(tīng)，水聲重重疊疊，如訴如泣，仿佛神秘幽遠(yuǎn)的江南絲竹，裹著萬(wàn)般柔情，從地下裊裊回旋上升。這樣的聲音,用人類的樂(lè)器永遠(yuǎn)也無(wú)法模仿”，運(yùn)用了比喻、擬人、夸張的修辭手法，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了水聲的清婉、柔媚、悠揚(yáng)。
（三）聯(lián)想想象化平庸為神奇
善于運(yùn)用悠遠(yuǎn)的遐想和合理的想象，拓寬創(chuàng)作表達(dá)的舞臺(tái)空間。思維的閘門一旦敞開(kāi)，才思自會(huì)滾滾流于筆端，必是一篇品味脫俗、文質(zhì)兼美的佳作。如徐志摩《再別康橋》一詩(shī)中“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！痹?shī)人在意亂情迷之間，如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，主客合一，通過(guò)聯(lián)想、想象這一浪漫主義手法翻出一層新的意境，讓讀者仿佛看到了作者跣足放歌，乘船漫溯的美麗畫面，讀后不禁拍手稱絕，神奇之處自不必言表。
當(dāng)然，文章除了文采美，還應(yīng)具有生活美。因?yàn)槲恼聛?lái)源于生活，但并非所有的生活都應(yīng)濃墨重彩地展現(xiàn)出來(lái)。文章語(yǔ)言也應(yīng)“量體裁衣”，不要以為只有語(yǔ)言華美，才是好文章，于是使勁拼湊，甚至無(wú)病呻吟，結(jié)果反而讓人覺(jué)得華而不實(shí)，心生煩厭。其實(shí)“清水出芙蓉，天然去雕飾”也是一種返璞歸真的美。
三、醞釀文之“神”
“文章不是無(wú)情物”，“情”是文章之“神”。寫作離不開(kāi)抒情，所謂的抒情就是用真摯的語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，表達(dá)思想感情。它是一種常見(jiàn)的表達(dá)方式，即作者在寫作中自然地、恰到好處地抒發(fā)自己的真情實(shí)感。抒情文字不必多，但往往能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，能表達(dá)出文章的情感傾向，有時(shí)還能渲染氣氛，增強(qiáng)文章的感染力，使主題表達(dá)更加傳神。古人就十分強(qiáng)調(diào)抒情在寫作中的作用，如劉勰說(shuō)：“繁采寡情，味之必厭。”
記敘文中的抒情方式靈活多樣，可根據(jù)不同題材選擇恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?，常?jiàn)的有如下兩種。
（一）直接抒情
寫作中不借用其他方式便直接地吐露心中的感情，公開(kāi)表白自己的愛(ài)憎，正所謂“情動(dòng)于衷”，或可稱作“直抒胸臆”。例如，趙麗宏在《周莊水韻》結(jié)尾處寫道：“我很難忘記這個(gè)奇妙的夜晚，這是一個(gè)夢(mèng)幻般的夜晚，周莊在寧?kù)o的夜色中變得像神奇的童話，……”文段中作者直接將自己對(duì)春夜舉辦旅游節(jié)的周莊的喜愛(ài)之情吐露無(wú)遺。
（二）間接抒情
作者不是直接抒發(fā)自己對(duì)所寫人物、事物的感情，而是在記敘、描寫、議論中滲透自己的情感，抑或是假借他人之口來(lái)抒發(fā)自己的情感。間接抒情有以下三種常見(jiàn)的表現(xiàn)方式.
1.通過(guò)敘事達(dá)到抒情的目的。即“寓情于事”，其特點(diǎn)是將感情深蘊(yùn)于具體事件中，通過(guò)敘事來(lái)流露感情，如《心聲》一文，通過(guò)李京京想讀一段文章的心聲來(lái)表達(dá)對(duì)孤獨(dú)的、渴望被愛(ài)的孩童地關(guān)切之情。
2.通過(guò)寫景來(lái)抒發(fā)感情。即“寓情于景”。清代著名的詩(shī)人、學(xué)者王國(guó)維先生在《人間詞話》里寫道：“昔人論詩(shī)，有景語(yǔ)情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！逼湟鉃椋阂磺袑懢盃钗锏奈淖侄际亲髡弑砬榧囊獾妮d體。如朱自清的《春》正是將自己對(duì)春天的喜愛(ài)之情寓于對(duì)春景的描寫之中。
3.通過(guò)人物描寫來(lái)抒發(fā)感情。如朱自清在《背影》中通過(guò)對(duì)父親過(guò)鐵道爬月臺(tái)買桔的一系列細(xì)節(jié)描寫，將父親最樸實(shí)的愛(ài)子之情真切而自然地流露出來(lái)，自然此描寫中也必含作為兒子的朱自清的感激、心酸、不忍之情，將人間最淳樸的父子之情抒寫得淋漓盡致。
此外，抒情也應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。（1）抒發(fā)的必定要是健康的、積極的感情。唯有健康的、積極的感情方能打動(dòng)人、感染人，消極的、低俗的感情只能讓人鄙棄。（2）情也必須真切。情到深處，情到真處自然感人。而矯揉造作、夸張失實(shí)的作品則會(huì)令人見(jiàn)之生厭、讀之無(wú)味。（3）抒情要講究方式、方法。應(yīng)量身裁衣，根據(jù)主題表達(dá)的需要，恰當(dāng)?shù)剡x用合適的抒情方式、方法。
總之，指導(dǎo)學(xué)生作文，不僅是教學(xué)方法的問(wèn)題，而且是教學(xué)思想問(wèn)題，它具體體現(xiàn)在作文教學(xué)的全過(guò)程中，只要我們沿著這個(gè)路子積極探索，勇于實(shí)踐，作文教學(xué)就一定會(huì)在全面提高學(xué)生的素質(zhì)中更好地發(fā)揮它應(yīng)有的作用。
（責(zé)編張翼翔）
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