戚桂鋒（中共山東省委黨?？茖W(xué)社會(huì)主義部，山東濟(jì)南250021）

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中國(guó)經(jīng)濟(jì)：三種主義、兩種前景與一個(gè)正確選擇

戚桂鋒
（中共山東省委黨?？茖W(xué)社會(huì)主義部，山東濟(jì)南250021）

當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在經(jīng)歷向新常態(tài)轉(zhuǎn)變的陣痛期，只有站在“主義”的高度才能看清為何轉(zhuǎn)變、向哪兒轉(zhuǎn)變、怎樣轉(zhuǎn)變，從而科學(xué)界定和構(gòu)建中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的新常態(tài)。毋庸諱言，1990年代以來(lái)，站在“主義”的高度審視中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革，影響最大的莫過(guò)于新自由主義、凱恩斯主義、馬克思主義這三種主義了。當(dāng)前要破解中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革難題，走出內(nèi)需不足、生產(chǎn)過(guò)剩的深水區(qū)，構(gòu)建新常態(tài)，關(guān)鍵仍然在于如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待這三種主義。

一是新自由主義。1980年代初，適應(yīng)國(guó)際壟斷資本主義的需要，新自由主義應(yīng)運(yùn)而生，它在經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐上倡導(dǎo)推動(dòng)私有化、市場(chǎng)化、自由化，在政治和文化上主張去科學(xué)社會(huì)主義化、去馬克思主義化、去共產(chǎn)黨化，從而形成完整的資本主義意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)資本主義體系力量的推動(dòng)下深刻改變了世界。從1990年代始，在內(nèi)外顛覆勢(shì)力的配合下，新自由主義被引入我國(guó)并嚴(yán)重誤導(dǎo)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革，造成了嚴(yán)重后果，導(dǎo)致我國(guó)經(jīng)濟(jì)的所有制結(jié)構(gòu)乃至基本經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生了向著資本主義調(diào)整的重大演變，造成了近十多年來(lái)我國(guó)基尼系數(shù)均超過(guò)0.4的國(guó)際警戒線(xiàn)，貧富差距成為中國(guó)一切問(wèn)題和矛盾的總根源。

二是凱恩斯主義。1920年代末，適應(yīng)資本主義大危機(jī)時(shí)期美國(guó)壟斷資本主義的需要，凱恩斯主義應(yīng)運(yùn)而生，它在經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐上推動(dòng)私企國(guó)有化和國(guó)家投資化，其主要目的是更好地發(fā)揮國(guó)家這個(gè)理想總資本家的作用，把危機(jī)轉(zhuǎn)嫁給老百姓，為資本家集團(tuán)服務(wù)。然而無(wú)論在邏輯上還是在實(shí)踐上，它根本不可能拯救資本主義于危機(jī)之中，只能掩蓋和造成更大的危機(jī)，最終還是靠二戰(zhàn)轉(zhuǎn)嫁了危機(jī)。2008年前后，受新自由主義與國(guó)際金融危機(jī)的雙重影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了嚴(yán)重的內(nèi)需不足和生產(chǎn)過(guò)剩，被虛假包裝的凱恩斯主義乘虛而入，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了嚴(yán)重負(fù)面影響。按照如上分析，凱恩斯主義不但不能解決還加劇了我國(guó)內(nèi)需不足和生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩問(wèn)題，為西方輸送了利益，為新自由主義將國(guó)企徹底私有化提供了借口。

三是馬克思主義?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表167年來(lái)，馬克思主義基本原理、基本原則的科學(xué)性得到了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)正反兩方面理論和實(shí)踐的充分驗(yàn)證，社會(huì)主義國(guó)家如遵照該《宣言》進(jìn)行建設(shè)和改革，就會(huì)取得巨大成功和成就；反之，則會(huì)蒙受重大損失甚至招致亡黨亡國(guó)。當(dāng)前，按照馬克思主義理論深化改革，構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，則問(wèn)題和矛盾會(huì)迎刃而解。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的“轉(zhuǎn)方式”，就是將新自由主義或凱恩斯主義引導(dǎo)的資本主義發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義引導(dǎo)的社會(huì)主義發(fā)展方式。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的“調(diào)結(jié)構(gòu)”，就是按照憲法關(guān)于基本經(jīng)濟(jì)制度的規(guī)定和要求，以調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)，完善以國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)、公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度為抓手和切入點(diǎn)，以此帶動(dòng)分配結(jié)構(gòu)—生產(chǎn)結(jié)構(gòu)—消費(fèi)結(jié)構(gòu)—產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)—技術(shù)結(jié)構(gòu)—區(qū)域結(jié)構(gòu)的根本性調(diào)整，在擴(kuò)大生產(chǎn)的條件下，實(shí)現(xiàn)兩大部類(lèi)的動(dòng)態(tài)平衡，以發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)。如此以來(lái)，困擾中國(guó)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)需不足問(wèn)題就會(huì)解決，生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩就會(huì)消除，中國(guó)經(jīng)濟(jì)就可以進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革唯一正確的選擇。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的調(diào)整和鞏固，上層建筑也會(huì)越來(lái)越牢固，黨的凝聚力和向心力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就一定能變成現(xiàn)實(shí)。

由此可見(jiàn)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的前途仍在如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待這三種主義，如果任由西方忽悠，任由同屬壟斷資本主義意識(shí)形態(tài)的新自由主義和凱恩斯主義誤導(dǎo)中國(guó)改革，中國(guó)經(jīng)濟(jì)前景必將在黯淡中走向絕路，而在實(shí)踐和比較中構(gòu)建社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，則中國(guó)經(jīng)濟(jì)矛盾會(huì)迎刃而解，從而前途一片光明，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興也會(huì)夢(mèng)想成真！