如果知道方向就不怕路遠。學者不能提供現(xiàn)成的答案，尋找方向是最重要的。

根據(jù)項目調(diào)研，未來有六個方向，是中國休閑社會發(fā)展和經(jīng)濟領(lǐng)域的重要方向。

第一，時間配置研究。五年前，時間配置開始進入經(jīng)濟學主流。今年7月我們在湖北襄陽一家上市公司制造業(yè)企業(yè)中跟產(chǎn)15天，我們知道他每一分鐘都在干什么。我們得到兩個主要結(jié)論，制造業(yè)用工難是由于制造業(yè)結(jié)構(gòu)造成的。另外，現(xiàn)在制造業(yè)的效率為什么這么低？我們都說要把中國制造變成中國創(chuàng)造，但是創(chuàng)造離不開效率。

第二，家庭休閑。家庭休閑源于1965年，家庭研究要研究什么?對我們的國民經(jīng)濟、社會發(fā)展有什么作用?

第三，公共政策。前段時間蔡繼明老師說要把十一黃金周取消，我贊成蔡老師的意見。未來休閑政策研究將成為休閑學重點，我們的假日休閑和我們的福利政策不掌握在企業(yè)手中，而掌握在政府手中。政府如何落實、推行，還企業(yè)權(quán)利，值得關(guān)注。

第四，休閑與幸福感。美國的一個學者發(fā)布了中國的幸福感指數(shù)，隨著收入的增長，幸福感不增反降。要解決這個悖論，地方政府要做三件事。首先，促進就業(yè)。通過開展休閑業(yè)、旅游業(yè)拉動就業(yè)。其次，改善不平等。如何改善?應籌到更多的錢進入社保系統(tǒng)。進入社保的錢主要來自企業(yè)。再次，要進一步推動制度改革。

第五，需求和動機。我們的休閑研究應該更多關(guān)注需求，消費者需要什么，消費者的規(guī)律是什么。我舉一個我所接觸的很小的例子。一個大型兒童項目，請了很多規(guī)劃設計院來做，我們（項目組）也被請去研討。我說如果要做兒童項目，國際經(jīng)驗是要做基點調(diào)查，了解兒童在小區(qū)里的行走規(guī)律，兒童的時間是怎樣安排的。最終，對方董事長接受了我的建議，我們（項目組）和北師大組成了一個調(diào)查組，在北京一個幼兒園花了5個月的時間進行調(diào)查。這就是我們所說的動機調(diào)查。

第六，技術(shù)變革。技術(shù)變革會涉及到旅游，也會涉及到大數(shù)據(jù)。我們研究的兩個方向，第一，是穿戴設備。戴一個手環(huán)記錄所有生理指標，叫量化自我。第二，是技術(shù)。一個是可穿戴技術(shù)，一個是網(wǎng)上的追蹤技術(shù)。我們需要通過技術(shù)，了解是什么吸引消費者的注意。

另外，我還想簡單介紹一下三個附加議題。休閑和環(huán)境現(xiàn)在存在著一定的沖突，在這種沖突當中，我們需要一些新業(yè)態(tài)的引入。前段時間，我們陪農(nóng)業(yè)部的人去驗收全國五星級農(nóng)莊，發(fā)現(xiàn)其中確實存在一些空白。在休閑環(huán)境中有兩個具體業(yè)態(tài)，首先，我們不知道自然公園怎么做，設計師也不知道怎么做。其次，北京在文化上做得很好，但是有沒有可能移植到鄉(xiāng)村中？事實上，在歐美國家，博物館業(yè)態(tài)存活在鄉(xiāng)鎮(zhèn)之中，我們要學習和探索把它移植到鄉(xiāng)村中的路徑，改善鄉(xiāng)村面貌和文化底蘊，最終拉動鄉(xiāng)村發(fā)展。

第二個附加議題則是休閑教育。休閑教育更多的是指向高校和政府培訓機構(gòu)。如何打造休閑教育？和大家分享芝加哥一個教授的結(jié)論，即未來中美將在精神資源上進行競爭。我們要比美國人具有更好的精神資源，需要硬件，同時也需要一些方法、手段和項目。

第三就是將休閑與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。休閑和傳統(tǒng)文化如何聚合？我們前段時間也在學校做紅色教育。我從小到大看過的最好芭蕾舞是《紅色娘子軍》，如果你看了也會感受到《紅色娘子軍》用西方的芭蕾技術(shù)展現(xiàn)中國的魂魄。我們不需要拒絕美國的技術(shù)，武漢也在請美國人打造他們的室內(nèi)影視中心，不需要拒絕技術(shù)，技術(shù)向文化投降。