丁西蓓 （西安工業(yè)大學(xué) 710032）

西安工業(yè)大學(xué)位于陜西西安，該校工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)課程已有多年，為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，展現(xiàn)地域特征，非常有必要將陜西地域文化引入到該課程的教學(xué)中。陜西作為華夏文明的發(fā)源地，世界四大文明古都之一，歷史悠久，文化積淀非常厚重。在這樣濃郁的歷史文化氛圍中，將陜西地域文化融入產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)教學(xué)，能夠培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體重體制的包裝設(shè)計(jì)人才，也是發(fā)展陜西經(jīng)濟(jì)，推廣陜西文化，推動(dòng)包裝事業(yè)發(fā)展的有效途徑。

一、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)與文化

1.產(chǎn)品包裝課程的簡(jiǎn)介

產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的教學(xué)重心是要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力，探索新的包裝設(shè)計(jì)理念。隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的加劇，產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)人才提出了新的要求，現(xiàn)在的培養(yǎng)體系和教學(xué)內(nèi)容難以適應(yīng)。在這樣的大環(huán)境下就要求我們?cè)诋a(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中要突破以往的教學(xué)模式的束縛，以設(shè)計(jì)學(xué)科為導(dǎo)向，根基生活。在多元化的今天，包裝肩負(fù)著傳承民族文化，宣傳地域特征的重要職能，具有單一包裝使用，保護(hù)，促銷以外的功能的擴(kuò)展。

2.大學(xué)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)現(xiàn)狀

從上個(gè)世紀(jì)八十年代以來(lái)，我們國(guó)家大部分藝術(shù)類院校都開設(shè)了產(chǎn)品包裝相關(guān)課程，這大大加速了中國(guó)包裝事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然目前產(chǎn)品包裝教學(xué)還存在一些不足，教學(xué)方法老套，封閉，把產(chǎn)品包裝和裝潢設(shè)計(jì)混為一談，導(dǎo)致教學(xué)效果不明顯，培養(yǎng)的學(xué)生和市場(chǎng)脫節(jié)。關(guān)鍵也沒有把地域文化的特色體現(xiàn)在包裝上。學(xué)生嚴(yán)重缺乏開拓產(chǎn)品包裝市場(chǎng)的能力，這極大地影響了高校教學(xué)的初衷。

3.以文化為導(dǎo)向的產(chǎn)品包裝

隨著時(shí)代的進(jìn)步，高校教育越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品包裝，更符合當(dāng)前多元化發(fā)展的趨勢(shì)，富有產(chǎn)地歷史文化的包裝設(shè)計(jì)，不僅對(duì)于產(chǎn)品的信息傳達(dá)有識(shí)別性，更能夠充分展示商品特性，因此應(yīng)該把文化作為產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的導(dǎo)向，在產(chǎn)品包裝的教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生結(jié)構(gòu)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，注重地域文化的熏陶，根據(jù)時(shí)代地域的特色，靈活的選擇教學(xué)模式，培養(yǎng)時(shí)代需要的專門包裝人才，同時(shí)也能把中國(guó)文化，地域文化傳承發(fā)揚(yáng)光大，將高校設(shè)計(jì)教育推向新的高度。

二、陜西地域文化特色

陜西是中華民族光輝燦爛的古代文明發(fā)源地，在陜西這塊土地上，曾經(jīng)居住著“藍(lán)田猿人”，大約在一百萬(wàn)年前，“藍(lán)田猿人”在這里學(xué)會(huì)了制造和使用工具，并且學(xué)會(huì)了狩獵，采集果實(shí)。在陜西也曾發(fā)現(xiàn)了距今約二十萬(wàn)年的大荔人頭骨化石，為我們國(guó)家以及世界地區(qū)研究人類進(jìn)化史奠定了非常重要的地位。陜西也是是中華民族始祖的歷史故地，成為中華民族基于血緣認(rèn)同和地緣認(rèn)同的紐帶，大陜西當(dāng)之無(wú)愧為中華文化的文明源頭。

陜西曾經(jīng)有十多個(gè)朝代建都，孕育了周，秦，漢，唐文化，也是中國(guó)革命的搖籃，風(fēng)俗習(xí)慣歷史文化遺跡豐厚。三秦大地山川壯美，物產(chǎn)豐厚，在這塊土地上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)好多歷史事件，政治人物眾多，是整個(gè)中國(guó)最為自豪的古都之一，孕育了輝煌的歷史文化，代表了古代最輝煌的歷史。陜西人以包容的姿態(tài)迎接時(shí)代的進(jìn)步，是我們國(guó)家最具風(fēng)彩的古都。

三、培養(yǎng)大學(xué)生利用陜西地域文的的方法

1.將陜西地域文化作為教學(xué)資料

在包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，教師可以利用地域特色，把陜西歷史文化給學(xué)生詳細(xì)講解，在進(jìn)行包裝結(jié)構(gòu)和裝潢部分的研究中，指導(dǎo)學(xué)生利用地域材料和風(fēng)俗民情，提煉元素，激發(fā)學(xué)生挖掘文化內(nèi)涵，根據(jù)產(chǎn)品特色選擇性的利用。進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，了解地方資源與文化資源，在理論教學(xué)中，加深學(xué)生對(duì)于地域文化與地方資源的理解。例如被大家所熟知的陜西八大怪，唐三彩等等都具有非常獨(dú)特的陜西韻味。

2.培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)，民族的才是世界的

民族的才是世界的，在陜西這座悠久的地域，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)把民族自豪感放在首位，這也是教學(xué)中老師需要強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)的，設(shè)計(jì)作品必須要能夠表現(xiàn)民族性，體現(xiàn)地域文化的博大精深，課堂上教會(huì)學(xué)生只有根植于民族文化的設(shè)計(jì)作品才能夠走向世界。另外在民族元素的提煉中，要具有時(shí)代感，結(jié)合當(dāng)代人們的審美，擺脫盲目的直接利用中國(guó)元素，才能夠創(chuàng)造優(yōu)秀的產(chǎn)品包裝。

3.實(shí)踐操作環(huán)節(jié)將陜西地域元素作為設(shè)計(jì)素材

產(chǎn)品包裝最基本職能就是保護(hù)和宣傳商品，因此在產(chǎn)品包裝教學(xué)環(huán)節(jié)中，如何體現(xiàn)地域特色就成為教學(xué)的關(guān)鍵，產(chǎn)品包裝的裝潢部分要能夠直接的揭示產(chǎn)品的信息，讓消費(fèi)者知道產(chǎn)品是什么，具有什么特色，地域特征的體現(xiàn)就是一個(gè)直接方式，在課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，教師可以挖掘陜西地域文化的特色內(nèi)涵，然后以視覺化的方式進(jìn)行體現(xiàn)，將文化進(jìn)行分類，一一詳細(xì)理解各種文化及材料，民俗的根源。例如陜西的剪紙，馬勺，皮影，兵馬俑，飲食等等，都可以作為學(xué)生挖掘本土特色的資源，結(jié)合產(chǎn)品特色解讀本土文化，儲(chǔ)備資源，開展設(shè)計(jì)。

現(xiàn)在消費(fèi)者在購(gòu)買產(chǎn)品時(shí)，更加欣賞民族性，特色的產(chǎn)品，此類包裝在保護(hù)商品的同時(shí)，能夠展示個(gè)性的，時(shí)尚的審美取向。因此將陜西地域文化和特色產(chǎn)品包裝結(jié)合，不僅能夠迎合多元化的消費(fèi)水平，更能夠讓我們民族的文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)，也能夠鼓勵(lì)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造具有國(guó)際高度的設(shè)計(jì)作品。

綜上所述，在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)課程的教學(xué)過(guò)程中，構(gòu)建地域本土文化，有效利用陜西地方資源的教學(xué)理念，需要在教學(xué)的每一環(huán)節(jié)都加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于地域文化運(yùn)用重要性的認(rèn)識(shí)，教師要培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和民族文化素養(yǎng)。將地域文化與地方資源融入到現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出具有個(gè)性、地域性、時(shí)代性和國(guó)際性的包裝設(shè)計(jì)作品，為包裝設(shè)計(jì)課程的教學(xué)及包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來(lái)了新的曙光。