張凌彥 （北華大學(xué) 132013）

在人類發(fā)展的過程中，傳播媒介是重要的組成部分，也承擔(dān)了社會發(fā)展、信息傳遞、情感溝通等重要任務(wù)。新媒體形式尤其是網(wǎng)絡(luò)等媒體的參與，各種信息傳播速度加快，影響力加大，因此，凈化媒介倫理環(huán)境是我們亟待解決的問題。

一、凈化媒介倫理環(huán)境的途徑

首先，從自身來講，大眾傳媒必須堅持自身的道德底線，傳播內(nèi)容要積極健康，輿論導(dǎo)向要主張正能量，把國家利益、受眾利益放在第一位，在法律允許的范圍內(nèi)，吸收、引進(jìn)各國媒體的傳播經(jīng)驗，只有這樣，才能堅守媒體自身陣地，不為社會上負(fù)面現(xiàn)象的誘導(dǎo)，保持自身的原則，才能真正成為黨和政府的喉舌，才能不違背媒介倫理堅持的道德標(biāo)準(zhǔn)。

其次，要堅持傳媒道德，除了媒體潔身自好之外，還需要有相關(guān)部門的監(jiān)督，“自省”與“他省”相結(jié)合。具體來說，可以建立健全媒體監(jiān)督機(jī)構(gòu)，對各媒體傳播內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，無論是新聞還是娛樂節(jié)目、廣告、生活服務(wù)類節(jié)目等等，都需要進(jìn)行嚴(yán)格篩選，只有那些符合一定標(biāo)準(zhǔn)的信息才能被允許傳播，去除一切有害信息，必要時候?qū)τ锌赡墚a(chǎn)生負(fù)面信息的欄目“叫?！?。對于報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體來說，傳播內(nèi)容、方式、語言選擇等方面都比較容易控制，但是對一些新媒體如網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等傳播媒介的控制就比較復(fù)雜，尤其是智能手機(jī)的普及，使得每一個人都可以成為媒體，我們稱作“自媒體”，這些“自媒體”的文化素質(zhì)、政治敏感程度都不同，在信息傳播過程中有意或無意的造成一些不好的傳播后果。如幾年前轟動一時的“艷照門”事件，盡管相關(guān)機(jī)關(guān)出動大量人員刪除網(wǎng)上的不良信息，但是仍然很難控制照片的蔓延，也無法控制這種信息對當(dāng)事人以及受眾帶來的負(fù)面影響。再如，前段時間某高校浴池發(fā)生起火事件，起因是浴池工作人員在做飯過程中導(dǎo)致小范圍起火，并沒有造成任何人員以及財產(chǎn)損失，但是一些學(xué)生卻將照片發(fā)到朋友圈，并進(jìn)行一些列相關(guān)評論，造成不必要的恐慌。諸如這類信息傳播，如果我們沒有辦法進(jìn)行及時地控制以及清理，造成的后果是不容小覷的。

再次，群眾的輿論監(jiān)督功能不容小視。我們國家是民主的國家，任何公民有有權(quán)力對國家、政府、媒體進(jìn)行監(jiān)督，同時，我們也應(yīng)該鼓勵公民通過合法的途徑，在媒體上發(fā)表自身的看法、觀點(diǎn)，拓寬信息收集的渠道。一些重大的問題尤其是與民眾切身利益息息相關(guān)的問題必須要虛心聽取民眾的意見，要知道，由于各新媒體的出現(xiàn)，一些受眾關(guān)心的敏感問題的傳播有時是不受控制的，主流媒體更不應(yīng)該壓制這類信息的傳播，相反，應(yīng)該積極發(fā)揮自身傳播范圍廣、可信度高的優(yōu)勢進(jìn)行輿論引導(dǎo)，消除受眾顧慮，這樣，既提高了政府的可信度，也保持住媒體的公信力。當(dāng)然，輿論監(jiān)督也有自身的弱點(diǎn)，它僅僅局限在口頭的方式，不能對一些不良現(xiàn)象進(jìn)行根本性的遏制，因此，在需要國家相關(guān)部門制定一些列法律、法規(guī)，從本質(zhì)上杜絕一些違反倫理道德的事件發(fā)生，以凈化媒介整體環(huán)境。

二、媒介倫理的社會功能

構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)中國夢是當(dāng)今國家、黨和人民共同的心愿和目標(biāo)，建設(shè)“民主法治、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會”。中國夢，是習(xí)近平總書記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念。習(xí)總書記把“中國夢”定義為“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大夢想”，并且表示這個夢“一定能實現(xiàn)”。“中國夢”的核心目標(biāo)也可以概括為“兩個一百年”的目標(biāo)，也就是：到2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時，逐步并最終順利實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具體表現(xiàn)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，實現(xiàn)途徑是走中國特色的社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體系、弘揚(yáng)民族精神、凝聚中國力量，實施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設(shè)。在中國夢的建設(shè)過程中，弘揚(yáng)民族精神、凝聚中國力量等都需要媒介的參與。大眾傳媒應(yīng)該是“民主法治的推動者、公平正義和誠信友愛的體現(xiàn)者、安定有序氛圍的營造者、人與自然和諧相處觀念的傳播者”。陳偉教授認(rèn)為，傳媒倫理建設(shè)特別是在社會信息的傳播、先進(jìn)文化的引導(dǎo)、正確輿論的導(dǎo)向、科技知識的傳授、健康娛樂的倡導(dǎo)、真實廣告的發(fā)布、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等方面對構(gòu)建社會主義和諧社會具有獨(dú)特的功能和作用。1因此，在新媒體格局下，如何凈化傳統(tǒng)媒體和各新媒體倫理環(huán)境，直接影響到整個社會環(huán)境。

作為一名傳媒人，應(yīng)時刻保持較高的政治覺悟，無論從傳播內(nèi)容上，還是傳播方式、語言表達(dá)方面，都應(yīng)在媒介倫理允許的范圍內(nèi)進(jìn)行選擇。當(dāng)然，既然媒介倫理對于社會生活的影響如此巨大，是不是就應(yīng)該掩蓋不良社會現(xiàn)象，報喜不報憂呢？答案當(dāng)然是否定的。相反，正視并揭示社會不良現(xiàn)象正是遵守媒介倫理的表現(xiàn)，關(guān)鍵是我們?nèi)绾芜M(jìn)行報道，從哪個角度進(jìn)行揭示，最終的導(dǎo)向是什么。如前所述，傳統(tǒng)媒體新聞傳播之前會經(jīng)過嚴(yán)格的編審、把關(guān)，但是，在新媒體盛行的時代，有些負(fù)面新聞、消息是沒辦法掩蓋的，而此時，主流媒體的意義和價值就更加凸顯出來，當(dāng)這些負(fù)面新聞在各新媒體中廣泛傳播的同時，主流媒體要勇于探尋事件報道的全新角度，在負(fù)面新聞中挖掘“正能量”，消除有些虛假新聞造成的恐慌，維護(hù)社會的和諧和穩(wěn)定。如前些年的日本“核泄漏”事件使國人十分擔(dān)憂，有輿論認(rèn)為多吃食鹽可以防輻射，于是，全國掀起買鹽熱，導(dǎo)致一些地區(qū)食鹽銷售量猛增，民眾接下來擔(dān)憂食鹽脫銷等問題。此時，央視在新聞中報道了專家對此事的看法，消除民眾對核輻射的恐慌，同時也報道了全國各大超市具有充分的食鹽儲備糧的消息，使老百姓徹底放心。

在全媒體時代背景下，媒介的社會功能日顯重要，因此，傳媒人應(yīng)時刻保持頭腦清醒，凈化媒介倫理環(huán)境，促進(jìn)媒介道德規(guī)范以及社會道德規(guī)范的形成，也有助于和諧社會的構(gòu)建以及中國夢的實現(xiàn)。

[1]陳力丹 論傳媒與構(gòu)建和諧社會[J].電視研究，2005（6）.

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[4]潘忠宇.我國媒體倫理研究的新進(jìn)展——第五屆全國應(yīng)用倫理學(xué)研討會述要[J].倫理學(xué)研究，2006（1）.