袁雅麗 (南京師范大學 音樂學院 210000)
淺析“都市新淮劇”題材與劇目的藝術創(chuàng)新
袁雅麗 (南京師范大學 音樂學院 210000)
都市新淮劇是兼有古典神韻與現(xiàn)代精神、兼有地域風情與都市品性的新型戲劇。歷史寓言劇《金龍與蜉蝣》掀開了“都市新淮劇”的帷幕,淮劇的題材也逐漸豐富起來,角色的分配從單一轉為多重性,大幅度增加了人物的心理活動。筆者希望通過對都市新淮劇在劇目與題材等多方面的創(chuàng)新進行研究和分析,了解都市新淮劇在重拾傳統(tǒng)淮劇的古典的基礎上進行的改革與創(chuàng)新及其意義。
都市新淮??;創(chuàng)新;題材;劇目
淮劇是中國戲劇長河極具地方特色和歷史傳奇的劇種之一。它起源于蘇北淮安、鹽城、阜寧一帶,以鹽阜地區(qū)地方小戲“香火戲”為發(fā)端,因此是具有鹽淮、鹽阜地區(qū)地域特色的地方劇種。后與“老徽班”融合 ,后又汲取了“梆子戲”“江淮戲”等鹽阜地方戲的精華,進而發(fā)展成為今日享譽全國的“淮劇”。
都市新淮劇是建立在傳統(tǒng)淮劇的基礎上,加以升華發(fā)展起來的。上世紀90年代初,蘇北由于干旱等天災原因,許多百姓遷至上海,淮劇也因此被帶到了上海。當時的淮劇與其他同在上海的劇種相比土俗、落伍甚至面臨裁汰,十分不看好。都市新淮劇就是在這樣的情況下發(fā)展起來的,首作《金龍與蜉蝣》一反過去淮劇繁冗、單一的形式,以新奇的面貌出現(xiàn)在戲迷面前,獲得了一致好評,之后又相繼創(chuàng)作了《西楚霸王》和《板橋應試》等作品,都非常成功。
早期的淮劇題材以表現(xiàn)日常生活和講述歷史故事為主,解放戰(zhàn)爭后,農村題材和革命戰(zhàn)爭題材成為創(chuàng)作熱點,表達對自由與和平的渴望。還有反映工人生活、工作題材的劇目等,如《海港的早晨》。這部淮劇于1964年在中國大戲院首演,劇情取材于1963年支援“亞非拉”事件,主要講述了碼頭挖煤女工金樹英(筱文艷飾)在發(fā)現(xiàn)碼頭工人余昌寶造成的出國小麥散包事件后集結眾人,力挽狂瀾追回散包的事件。這部作品以培育革命接班人為主題,首次展現(xiàn)了產業(yè)工人的形象,將工人階級正式搬上淮劇舞臺。這種生活類的劇目獲得了廣大人民的共鳴,使上?;磩≌皆诒姸鄤》N中占有一個重要的地位。
20世紀后期,通過借鑒京劇、昆曲、越劇、滬劇和話劇、西洋歌劇等眾多劇種,淮劇題材得到了大量擴充,包括民間傳說、世俗生活、宮廷政治斗爭、歷史征戰(zhàn)事件和人物傳記等。其中以中國古典傳奇故事或歷史為題材進行創(chuàng)作的作品大概可分為兩類,一類繼續(xù)沿用傳統(tǒng)劇目,加入新的觀點進行整理和修改,如《秦香蓮》《白蛇傳》《牙痕記》等。另一類是在傳統(tǒng)故事的基礎上用現(xiàn)代元素進行包裝,如《金龍與蜉蝣》《西楚霸王》以及《馬陵道》等。1993年,歷史寓言劇《金龍與蜉蝣》在上海上演,在中國戲劇界引起了巨大的轟動。這部作品是在原有的歷史題材上進行創(chuàng)新,發(fā)掘現(xiàn)代思想意義和審美價值,是淮劇史上的一次創(chuàng)新先鋒之作,被譽為“都市新淮劇”的開篇之作。這種創(chuàng)造滿足了都市知識型觀眾的欣賞品味和現(xiàn)代需求,獲得了眾多觀眾的肯定,也驗證了淮劇發(fā)展的道路。1999年上?;磩F又創(chuàng)造了《西楚霸王》,這是繼《金龍與蜉蝣》之后的另一部新淮劇的代表作品,進一步鞏固了“都市新淮劇”的地位,再加上2000年上演的《千古韓非》,構成了當時的“都市新淮劇”三部曲。
同時,農村題材重新搬上歷史舞臺。與傳統(tǒng)淮劇不同的是,人們在傳統(tǒng)題材上加以創(chuàng)新,通過描繪鄉(xiāng)土生活,展現(xiàn)人民的生活情趣。如《家有長子》,該劇改編自話劇《黃土瑤》,講述了村里的老支書帶領鄉(xiāng)親們辦彩磚廠不幸倒閉,彌留之際希望三個兒子能夠幫忙還清欠百姓的債務,三子為此爭執(zhí)不下,最終傳承了共產黨信仰的老大承諾,他愿以一人之力承擔所有債務,老支書含笑而去。這部戲主要展現(xiàn)了父債子償、知恩圖報的傳統(tǒng)道德觀念。
還有一類新興話題的劇作,如《愛情的審判》等,這種題材接地氣,描寫當下青年人不同的戀愛觀,批判當時男婚女嫁中重物質輕情感的錯誤戀愛觀。
戲曲藝術是我國藝術界的一大特色,作為新一代的年輕人,我們有義務維護、發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化,并繼續(xù)發(fā)揚、傳承下去。保護這一瑰寶是我們這代人義不容辭的責任和義務。這也是都市新淮劇存在的意義和價值。
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袁雅麗(1992-)女江蘇鹽城人,就讀于南京師范大學音樂學院,藝術碩士一年級;研究方向:都市新淮劇的藝術創(chuàng)新。