連 勇 (閩江學(xué)院美術(shù)學(xué)院 350000)
在人們的認知中,城市雕塑是建造在城市中的室外雕塑,其實這是城市雕塑的狹義概念,廣義的范圍還包括公共場所的大型室內(nèi)雕塑、紀(jì)念廣場,以及石橋、游覽區(qū)等。通俗來講,城市雕塑是城市環(huán)境的組成部分,是城市精神面貌的體現(xiàn),它凝聚了一個城市的發(fā)展歷程,反映了城市的文化內(nèi)涵,是精神文明和物質(zhì)文明的結(jié)合體。所以說,好的城市雕塑既可以美化城市環(huán)境、點綴城市空間,也可以發(fā)揮社會教化功能,豐富人們的文化生活,滿足人們的精神需求。作為雕塑藝術(shù)工作者,我們應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計和制作城市雕塑作品,使其作用和價值得到充分的體現(xiàn),成為城市的標(biāo)志、歷史的見證。
首先,城市雕塑應(yīng)具備一定的導(dǎo)向功能,這樣才能夠使廣大群眾在與雕塑作品的互動過程中了解創(chuàng)作者的意圖,產(chǎn)生共鳴,而且雕塑作品的教育作用也能夠得到挖掘和體現(xiàn),并對人們的思想意識、言談舉止等產(chǎn)生潛移默化的良好影響,使雕塑作品的休閑娛樂、審美教育功能得到充分的發(fā)揮。
其次,城市雕塑是城市景觀的重要組成部分,而且要與周圍的環(huán)境相互結(jié)合、相互協(xié)調(diào)、相互交融、和諧共生,這樣才能更好地服務(wù)于城市景觀大環(huán)境,所以,城市雕塑作為城市文化的外延,應(yīng)具有協(xié)調(diào)性、依附性、時代性,具體來說,它要與周邊的地理環(huán)境和人文環(huán)境相融合,這樣才能夠使雕塑作品在傳達作者的審美追求的同時,也起到傳承和發(fā)展人文思想的作用。
再次,雕塑作為一種藝術(shù)品,將其放置到城市空間中,它可以成為美化城市環(huán)境的裝點,而且蘊含著特色思想和寓意的城市雕塑還能夠提升一個城市的文化品位,所以,我們說,好的城市雕塑作品不僅可以裝點城市空間、美化城市環(huán)境,還能夠啟迪人們的思想、凝聚人們的情感、凈化人們的心靈。比如,在生活、學(xué)習(xí)、工作壓力不斷增加的當(dāng)今社會,各個人群的情緒都容易急躁、心理缺乏安全感,不安和煩躁成為了人們的一種常態(tài),優(yōu)秀的城市雕塑作品可以幫助人們緩解壓力、放松心情,能教育和感化人們,能安撫人們的心靈,能引發(fā)人們的公德心和愛心,拉近人與人之間的距離。
此外,在特定的環(huán)境中,城市雕塑還可以體現(xiàn)出一個城市的歷史文化內(nèi)涵,因此成功的優(yōu)秀雕塑作品能夠讓人們受到美的熏陶的同時,還能夠體會到歷史的厚重感,以及時代的進步。基于這一點,雕塑創(chuàng)作者在設(shè)計和創(chuàng)造城市雕塑作品時,要了解這個城市的歷史、時代特色、未來發(fā)展等多個方面,并與自己的新思想、新觀點相結(jié)合,進而創(chuàng)造出有創(chuàng)意且貼切的雕塑作品。
優(yōu)秀的城市雕塑作品應(yīng)當(dāng)能夠在一定程度上代表一個城市或一個國家的發(fā)展歷程、文化內(nèi)涵,以及精神追求等。雕塑藝術(shù)之所以能夠經(jīng)久不衰、傳承至今,成為美化城市環(huán)境的重要內(nèi)容、傳承城市文化的載體,最重要的原因是其獨特性,即它的社會效應(yīng)和審美功能能夠滿足時下社會的精神訴求,或者說宣揚了某種政治理念。比如,美國的自由女神像是1876年法國為紀(jì)念美國獨立戰(zhàn)爭期間的美法聯(lián)盟贈送給美國的禮物,它是美國的象征,也是美法人民友誼的象征,表達了美國人民爭取民主、崇尚自由的思想;文革時期,我國一些城市設(shè)計和創(chuàng)作了一批政治性較強的雕塑作品。這些城市雕塑,不管是國外的作品,還是國內(nèi)的,都是宣揚政治理念的一種手段,也體現(xiàn)出了一個國家或民族的精神,同時映射了當(dāng)時社會人們的精神訴求。由此可以看出,城市雕塑能夠代表和體現(xiàn)一個城市,甚至一個國家的精神追求、政治信仰,以及審美趨勢等,它可以引發(fā)受眾的思考,引起他們的精神共鳴,能使受眾在欣賞雕塑作品的同時,提高審美能力、文化素養(yǎng)、思想水平。但近年來,不少創(chuàng)作者為了追求所謂的“標(biāo)新立異”,創(chuàng)作出了一批缺乏內(nèi)容、主題不清、定義混亂、形式各異的雕塑作品,這些城市雕塑在城市建設(shè)中處于比較尷尬的狀態(tài),讓人無法解讀的主題和內(nèi)涵,不但沒有成為城市環(huán)境的點綴,還影響了公眾的視覺和心理感受,甚至誤導(dǎo)了公眾的審美,喪失了城市雕塑作品應(yīng)有的精神價值。因此,雕塑設(shè)計和創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)認識到城市雕塑作為城市文化的載體,在城市的發(fā)展和精神文明建設(shè)中有著舉足輕重的作用。
城市雕塑不僅僅是文化的產(chǎn)物,也是一個城市不可或缺的經(jīng)濟投資點。城市雕塑和其他城市建筑等共同構(gòu)成城市高雅美麗的環(huán)境,使生活在城市中的人們受到優(yōu)越的審美體驗,感受到文化的魅力與精神的力量,有利于提升一個城市的文化形象,這就創(chuàng)造了一種對于環(huán)境的投資潛能。比如在歐洲一些歷史悠久、人文氣息活躍或繁榮熱鬧的現(xiàn)代城市,城市雕塑作為了亮麗的城市風(fēng)景線,是城市的旅游觀光景點,可帶來直接的經(jīng)濟效益。舉一個鮮明的例子,西班牙的畢爾巴鄂市,本是一座名不見經(jīng)傳的小城,但建筑師弗蘭克·蓋里為這座小城設(shè)計的古根海姆博物館,卻使其一舉成為20世紀(jì)最大的亮點城市之一。古根海姆博物館也如同美麗的悉尼歌劇院一樣,成為世界建筑史上的一大奇跡。整體建筑由一群外覆鈦合金板的不規(guī)則雙曲面體量組合而成,玲瓏自然,奇特美觀,主體建筑臨水而建,與周圍街道、橋梁完美合一,形成一幅絕佳的城市巨型雕塑景觀,畢爾巴鄂市也因此名聲大振,每年吸引著大批慕名而來的游客,其對經(jīng)濟的拉動是不言而喻的。
雕塑是勞動人民勞動創(chuàng)造力的表現(xiàn)形式,它是歷史變遷的記錄者,記載了人類文明的發(fā)展歷程。相較于其他城市建筑物,城市雕塑對城市建設(shè)和環(huán)境有更直接的歷史演繹功能,城市的發(fā)展歷程雕刻在雕塑作品的形體中,不同的城市、不同的國家,都用雕塑展現(xiàn)自己的生活方式、思想品質(zhì)、價值取向,以此,可以說,城市雕塑一旦成為了具有獨特價值的藝術(shù)品,就可以成為城市的永久性物化形態(tài),可以是一個城市的名片和標(biāo)志,也是一個國家的文化象征,還是一個民族文化積累的產(chǎn)物。當(dāng)前,在全球經(jīng)濟大發(fā)展的背景下,文化也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢,面對外來文化的沖擊,如何保護和發(fā)展本土文化已成為迫在眉睫的工作。作為雕塑藝術(shù)工作者,我們應(yīng)當(dāng)充分重視具有永久性和相對持久性特質(zhì)的城市雕塑藝術(shù),使其成為一個城市和國家保護傳統(tǒng)文化的“防線”。
優(yōu)秀的城市雕塑是一個城市的標(biāo)志和名片,是展現(xiàn)城市文化內(nèi)涵、精神面貌的載體,既能夠人們帶來視覺享受,也能提高人們的人文素養(yǎng),因此,優(yōu)秀的城市雕塑的作用和價值是巨大的,我們應(yīng)當(dāng)采取有力措施,使其功能得到最大程度的挖掘和體現(xiàn)。
[1]張國宏.淺談城市雕塑在提升城市品位中的作用[J].金田,2013(2).
[2]陳俠.淺談城市雕塑在城市建設(shè)中的重要作用[J].大眾文藝,2014(21).