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        黃梅挑花的圖形構(gòu)成特征對稱美研究

        2015-01-29 01:01:28薛以平南京工業(yè)大學(xué)211800
        大眾文藝 2015年20期
        關(guān)鍵詞:挑花黃梅布面

        史 文 薛以平 (南京工業(yè)大學(xué) 211800)

        黃梅挑花屬于民間刺繡這一范疇,是在湖北省黃梅縣民間廣泛流傳的傳統(tǒng)手工藝,其內(nèi)容豐富、品種繁多、圖案精美、色彩艷麗,具有濃郁的地方風(fēng)格和名族特色。經(jīng)過長期民間婦女的精研細(xì)作,這門工藝越來越完善,以明快的色彩組合、精巧的圖案構(gòu)想凸顯出獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。黃梅挑花的傳統(tǒng)圖案有其獨(dú)特的“經(jīng)營位置”,從科學(xué)和美學(xué)的角度研究其典型的形式美法則對現(xiàn)代設(shè)計(jì)有著重要的意義。

        一、圖案的對稱性特征

        雷圭元先生認(rèn)為對稱是一個(gè)“完整的形式”,是“生命力的表現(xiàn)”。在挑花圖案中對稱性法則也是運(yùn)用的最淋漓盡致的地方,在主體團(tuán)花、角花、邊花中,都有通過重復(fù)的幾何圖形不停運(yùn)用旋轉(zhuǎn)、平移等方式,表現(xiàn)出既均齊又簡潔明快的視覺效果。以幾何概念和平面構(gòu)成原理為構(gòu)架,通過對挑花圖案圖解方式的分析,系統(tǒng)地、科學(xué)地去認(rèn)識、理解挑花圖案的文化內(nèi)涵。

        1.平移對稱。“平面的平移就是沿某條直線以某個(gè)距離的位移或移動?!眴卧裢ㄟ^平移的重復(fù)在設(shè)計(jì)中是最常見的,在挑花的圖案布局中也是如此。例如,在黃梅蔡山鄉(xiāng)寶山村發(fā)掘的鼓暮鐘出土的一條“福壽雙桃”的挑花方巾中,整塊布面的邊端用抽象的形式挑出的人物形象,以一定的距離進(jìn)行的七次平移的重復(fù),這使整個(gè)的布局都增添了均衡感,同時(shí)這種手法的使用也帶來了無限多的寓意,例如平移重復(fù)出現(xiàn)的人物具有延伸感,七不僅僅表達(dá)了數(shù)字更加展現(xiàn)出了一種豐富與無窮。

        2.反射對稱。反射是指沿著某條直線作的鏡面圖像的重復(fù),最簡單的例子就是人的兩只腳,就是反射對稱。這種對稱最長在一些吉祥寓意的圖案中出現(xiàn),如“鴛鴦戲荷”“雙龍戲珠”等。例如,兩只正臉相對的抽象的龍?jiān)谖麘蛑虚g的珠子,這是一種畫面感很強(qiáng)的圖案組合,這種反射對稱極大增加了畫面的趣味性。黃梅挑花平面的挑法大膽、自由,并不追求透視效果,這種表現(xiàn)手法在我國的剪紙藝術(shù)中也經(jīng)常見到,充分的表現(xiàn)出人們單純的思想和淳樸的審美精神。

        反射平移的重復(fù)也可以說是滑動反射,就像是人左右兩只腳沿著直線前行出現(xiàn)的圖案,例如普韋布洛薩尼爾德范索族德陶器圖案就是一種典型德滑動反射。通常邊花中經(jīng)常使用這種手法,邊花是在布面的邊端,在這塊的挑繡中既不能過分突出、喧賓奪主,但是也不能忽略不計(jì),食之無味,滑動反射紋樣就能滿足這兩方面的要求,這種重復(fù)在對稱性上是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,好的邊花不僅可以表現(xiàn)布面的完整性同時(shí)也能增加整體的層次感。

        3.旋轉(zhuǎn)對稱。旋轉(zhuǎn)重復(fù)就是指某個(gè)紋樣圍繞著一個(gè)頂點(diǎn)既旋轉(zhuǎn)中心進(jìn)行的順時(shí)針或者是逆時(shí)針的移動,這種重復(fù)出現(xiàn)的圖形非常的具有動態(tài)美。例如,在“鳳追鳳”“鳳求凰”等寓意性的情節(jié)中,都是運(yùn)用的旋轉(zhuǎn)重復(fù)的手法對“追”這個(gè)進(jìn)行地生動地表現(xiàn)。兩只鳳凰圍繞著牡丹追逐,富有動感、飛轉(zhuǎn)流暢的曲線造型不僅寓意十分地美好,同時(shí)趣味性強(qiáng),觀賞時(shí)也能很快地領(lǐng)會它。幾何圖形設(shè)計(jì)中也常使用旋轉(zhuǎn)重復(fù),例如將單個(gè)菱形進(jìn)行360。地旋轉(zhuǎn)后出現(xiàn)地八角圖案、心形360。旋轉(zhuǎn)后出現(xiàn)的四瓣花朵圖案等,都是非常稚拙但又很奇特的圖案,都經(jīng)過悉心地思量,這樣的圖形、紋樣都具有濃郁的民間藝術(shù)氣息,訴說地勞動人民簡單地思想。

        二、顏色的對稱性特征

        挑花具有強(qiáng)烈的楚文化氣息,在顏色地使用上也是對楚文化的一種傳承。通常都是在群青土布上,用白色的線勾出骨架,在填充大紅、粉紅等搭配中黃、土黃形成暖色的基調(diào),其間點(diǎn)綴些冷色如湖藍(lán)、粉綠,顏色布局位置及大小都經(jīng)過細(xì)心的考量,使整個(gè)布面色彩艷麗,既有強(qiáng)烈的對比,但也不會給人沖突的視覺感受。

        1.顏色交替的對稱手法在挑花中也經(jīng)常見到,例如像運(yùn)用對稱、旋轉(zhuǎn)或者發(fā)射的幾何圖形組成的主體團(tuán)花,紅白兩色的運(yùn)用就形成了明顯的顛倒的顏色對稱,通常會選用白色勾出主干,挑以紅色做搭配,外圍再包以白色,這種顏色間隔的使用就形成了黃梅挑花的顏色配置的主要特征。這種色彩運(yùn)用的手法使整個(gè)布面形成和諧統(tǒng)一的背景,在此基礎(chǔ)上搭配的藍(lán)、綠、黃都是小的色塊,也不會形成視覺上的突兀。

        2.在黃梅挑花中鄰近色的運(yùn)用也是恰到好處,例如選用色相環(huán)90。以內(nèi)的顏色,這樣的顏色使用色差不大,容易達(dá)到柔和的效果。在角花的顏色中經(jīng)常會見到選用,淡黃、中黃或者是大紅、水紅、挑以淡黃等形成的圖案,在整個(gè)畫布的四個(gè)角進(jìn)行平移的對稱,這種“中庸配置”的傳統(tǒng)手法很容易給人安定、單純的感覺,但又不會覺得沒有變化。

        3.黃梅挑花對色彩有著強(qiáng)烈的追求,它們不同于花瑤挑花喜用黑白對比的特點(diǎn),對于色彩有著極大的想像力和追求,表現(xiàn)出豐富的浪漫氣質(zhì)。這種藝術(shù)形式具有鮮明的地方特色和名族風(fēng)韻,所以有人稱黃梅挑花既是“無聲的抒情詩”也是“立體的中國畫”。

        三、黃梅挑花形式美的傳承

        越是名族的東西,就越能走上國際的舞臺。例如,Louis Vuitton的設(shè)計(jì)圖案均是以重復(fù)的對稱圖形出現(xiàn),早期的lv字母的組合重復(fù)排列到現(xiàn)在出現(xiàn)的菱形、圓形等圖形的重復(fù)組合,都是對稱統(tǒng)一的規(guī)律。而挑花的對稱要比這些都更加復(fù)雜和絢麗,方中見圓、圓中套方,畫面既均衡同時(shí)又十分的飽滿。每個(gè)圖案都有自己獨(dú)特地寓意,都飽含著勞動者最簡單、最美好的愿望,傳統(tǒng)的形式美表現(xiàn)出民族的原始和單純,而正是這種對于原始藝術(shù)的追求恰恰是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的所追尋的目標(biāo)精髓。

        四、結(jié)語

        黃梅挑花藝術(shù)貴為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),深刻地體現(xiàn)楚地先民的造物思想,反應(yīng)民間大眾的生活狀態(tài)和審美情趣,具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)美學(xué)意義。希望人們能夠更深入地研究它、欣賞它,使得這么優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工能夠一直傳承下去。

        [1]雷圭元.雷圭元論圖案藝術(shù)[M].浙江美術(shù)學(xué)院出版社,1992.

        [2](美)多蘿西·K·沃神伯恩,康納德·W·克羅,沈曉平(譯).設(shè)計(jì)藝術(shù)原理設(shè)計(jì)·對稱性設(shè)計(jì)教程與解析[M].天津大學(xué)出版社,2006.

        [3](日)朝倉直己.藝術(shù)·設(shè)計(jì)的平面構(gòu)成[M].上海人民美術(shù)出版社,1987.

        [4]方圓.論黃梅挑花藝術(shù)[M].中國名族大學(xué)學(xué)報(bào),2010(6).

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        [6]方湘?zhèn)b.民間美術(shù)·湖北挑花、土錦、藍(lán)印花布[M].湖北美術(shù)出版社,1993.

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        [8]邱春林.設(shè)計(jì)與文化[M].重慶大學(xué)出版社,2009.

        [9]愛德華·泰勒,連樹聲(譯).原始文化[M].上海文藝出版社,1992.

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