董婭瓊 （連云港市文化館 222001）

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平不斷提升，社會主義和諧社會的建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入了新時期，政府對人民群眾的關(guān)注不僅僅停留在物質(zhì)生活層面，對人們的精神生活同樣關(guān)注，希望通過群眾文化建設(shè)來提升人們的精神生活水平，進(jìn)而進(jìn)一步推進(jìn)社會主義精神文明的建設(shè)。在這種形式下，如何對群眾文化進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新，是國家行政部門以及各級地方文化宣傳部門共同需要思考的問題。

一、群眾文化概述

（一）群眾文化的含義

文化并沒有一個準(zhǔn)確的定義，因為文化本身的概念就比較寬泛，我們可以將其理解為一種社會現(xiàn)象，這種社會現(xiàn)象是人們在開展社會實踐的過程中創(chuàng)造出來的，同時，文化也與歷史有關(guān)，一個國家、民族甚至一個城市的文化都是在歷史的洗禮下形成的。如果從廣義的角度來理解，文化是物質(zhì)與精神的集合體；從狹義的角度來理解，可以將文化當(dāng)做是人文精神的集合體。群眾文化是一個國家文化中的重要組成部分，是人們在參與社會實踐的過程中創(chuàng)造出來的，具有明顯的社會性。群眾是群眾文化中的主體，群眾文化建設(shè)和發(fā)展的主要形式就是自己建設(shè)、自己參與，最終豐富自己的精神生活。我們可以從以下兩個個角度來理解群眾文化的內(nèi)涵：首先是從主客體的角度，群眾是主體，各類文化活動是客體，客體是由主體創(chuàng)造出來的，反過來服務(wù)于主體；其次是從內(nèi)容的角度，群眾文化的內(nèi)容非常豐富，且大數(shù)多都是一些娛樂活動1。

（二）發(fā)展群眾文化的重要意義

一方面，人們可以通過參與群眾文化活動來表達(dá)自己的情緒與感情，無形中接受一些積極教育，實現(xiàn)“寓教于樂”，也就是說群眾文化帶給人們的不僅僅是表層上的“樂”，同時還包含了深層次的“寓”；另一方面，人們建設(shè)和發(fā)展群眾文化的過程實際上就是傳承民間文化的過程，因此發(fā)展群眾文化有利于弘揚我國傳統(tǒng)文化?？傊l(fā)展群眾文化可以豐富人們的精神生活，滿足人們的精神需要，提升人們的思想道德水平，有利于發(fā)展中國特色社會主義文化，有利于社會主義和諧社會的建設(shè)2。

二、新形式下群眾文化的發(fā)展趨勢

黨的十八大強調(diào)要建設(shè)健康、豐富的群眾文化，在這種形式下，群眾文化無論是在內(nèi)容上還是在形式上都發(fā)生了變化，具體呈現(xiàn)出以下幾種發(fā)展趨勢：

（一）組織性擴張的趨勢

隨著物質(zhì)生活的豐富，人們對精神生活的追求將更加強烈，群眾文化活動的參與度將越來越高，各項制度將更加完善，也就是說，群眾文化隊伍將會向著組織性擴張的方向發(fā)展。群眾是群眾文化建設(shè)和發(fā)展的主體，群眾的組織需要依靠基層干部，基層干部深入到群眾中去，了解群眾的精神需求，并以此為基礎(chǔ)組織文化活動，反之，文化活動又拉近了群眾和基層干部之間的關(guān)系，呈現(xiàn)一種良性循環(huán)，群眾文化將由原來的小群體、無明顯組織向著大群體、有組織、有紀(jì)律的方向發(fā)展，人民群眾的參與度將更高，對基層干部以及黨的領(lǐng)導(dǎo)將更加信任。

（二）呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢

在建設(shè)社會主義文化的過程中，政府一直強調(diào)不能摒棄我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，發(fā)展群眾文化時同樣要在其中融入傳統(tǒng)元素，同時，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，世界文化逐漸出現(xiàn)了大融合的趨勢，各國原本封閉性的大眾文化變得開放起來，為了與世界文化接軌，我國對外來文化有了全新認(rèn)識，能夠客觀評價其他國家的文化，對于那些有利于社會發(fā)展和進(jìn)步的文化適當(dāng)吸收，并與我國傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，形成一種獨特的現(xiàn)代潮流文化，一方面彰顯著傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，另一方面又能夠顯示出現(xiàn)代文化的魅力，也就是說，群眾文化的發(fā)展將兼顧傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代特色，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢3。

（三）群眾文化發(fā)展的大環(huán)境逐漸形成

社會經(jīng)濟不發(fā)達(dá)時期，群眾文化的基礎(chǔ)建設(shè)不夠成熟，群眾文化的發(fā)展會受到物質(zhì)因素的限制。如今，我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)已經(jīng)取得了輝煌成績，大多數(shù)人民已經(jīng)過上了小康生活，國家經(jīng)濟實力越來越雄厚，群眾文化的發(fā)展不會再受到經(jīng)濟因素的限制，政府可以為人民建設(shè)更多的公共設(shè)設(shè)施、提供更多的公共服務(wù)，這些都為群眾文化的發(fā)展打下了物質(zhì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造了基本環(huán)境，再加上黨和國家對精神文明的重視以及人民自身對精神生活的需要，可以說群眾文化的大環(huán)境已經(jīng)形成4。

三、新形勢下群眾文化發(fā)展與創(chuàng)新策略

（一）抓住機遇，豐富群眾文化形式與內(nèi)容

新形勢下要想實現(xiàn)群眾文化的發(fā)展與創(chuàng)新，國家以及各個地區(qū)文化組織宣傳部門就要審視文化市場的發(fā)展趨勢，抓住機遇，不斷豐富群眾文化的形式與內(nèi)容。例如，為了傳承戲曲以及皮影等傳統(tǒng)文化，可以在地方成立宣傳組織，鼓勵感興趣的群眾加入組織，一方面，要向國人乃至世界人民宣傳戲曲以及皮影文化的來源和發(fā)展趨勢，當(dāng)前面臨怎樣的危機等；另一方面，要定期組織表演活動，爭取當(dāng)?shù)卣约皩I(yè)表演者的支持，可以與當(dāng)?shù)仉娨暸_以及網(wǎng)絡(luò)媒體等合作，制作一些創(chuàng)新節(jié)目，并與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合起來，以廣場電影、文化宣傳片的方式呈現(xiàn)出來，使更多人參與進(jìn)來。另外，為了使更多年輕人參與到群眾文化中來，可以設(shè)計一些主題文化酒吧以及主題文化公園等，使群眾文化以更多樣的形式呈現(xiàn)出來，吸引年輕人注意，為群眾文化的發(fā)展注入新鮮的活力5。

（二）營造融洽的文化氛圍

建設(shè)社會文化與建設(shè)社會經(jīng)濟之間有著緊密的聯(lián)系，但是二者之間又存在很大區(qū)別，發(fā)展經(jīng)濟的過程需要國家和人民為達(dá)到一定收入水平共同努力，屬于物質(zhì)層面，但是建設(shè)社會文化除了需要基本的物質(zhì)基礎(chǔ)以外，還需要一種融洽的文化大環(huán)境作為支持，使人們突破物質(zhì)的束縛，產(chǎn)生健康的精神需求，并自主積極的去參加文化活動。因此，基層群眾文化部門要營造一種融洽的大環(huán)境，建設(shè)群眾藝術(shù)館或者是文化活動廣場，開展一些貼近人們生活的文化活動，使人們感受到這些活動是與自身生活是息息相關(guān)的，愿意主動參與進(jìn)來。各個地區(qū)要為老年人、婦女、青少年乃至農(nóng)民工設(shè)置專門的活動主題和形式，根據(jù)不同群體的特征在活動中滲透情感教育，開闊人們的心胸，與周圍的人互幫互助，在融洽的文化氛圍中感受生活的美好，化解矛盾，有效發(fā)揮群眾文化的價值6。

（三）重視農(nóng)村群眾文化的發(fā)展

我國是典型的農(nóng)業(yè)大國，在建設(shè)社會主義和諧社會的過程中一直重視“三農(nóng)問題”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及農(nóng)村的發(fā)展水平在一定程度上決定著國家整體發(fā)展水平，這里的發(fā)展不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟層面，同時還體現(xiàn)在文化層面。在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的過程中，農(nóng)村經(jīng)濟得到迅速發(fā)展，農(nóng)村群眾對生活的要求也不再僅僅停留在“吃飽穿暖”的層面，而是同樣希望有更豐富的精神生活，因此政府在發(fā)展和創(chuàng)新群眾文化的過程中一定要將農(nóng)村群眾作為重點群體，開展一些具有地方特色的文化活動。實踐表明，一些文藝表演活動頗受農(nóng)村群眾的喜愛，比較典型的就是東北地區(qū)的二人轉(zhuǎn)表演，在群眾文化活動不繁榮的時期，人們基本上每年只有一次機會看現(xiàn)場二人轉(zhuǎn)表演，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府就可以根據(jù)人們的實際需要成立民間藝術(shù)團(tuán)，鼓勵那些有表演興趣的群眾參與進(jìn)來，在農(nóng)閑時期表演節(jié)目，滿足人們的需求。

（四）建設(shè)一支高素質(zhì)的人才隊伍

一些基層地區(qū)的群眾文化沒有得到有效發(fā)展和創(chuàng)新，很大一部分原因是受到工作人員水平的限制，活動沒有辦到人們心理，因此群眾的參與度不高，沒能取得預(yù)期效果，可見人才對群眾文化發(fā)展的重要性。一些地方群眾文化建設(shè)部門一定要突破傳統(tǒng)觀念的束縛，不能將文化宣傳活動組織者、宣傳者看做可有可無的角色，忽視對這方面人才的培養(yǎng)，而是要將人才隊伍的建設(shè)作為發(fā)展和創(chuàng)新群眾文化中的重要環(huán)節(jié)，一方面，要加強對群眾文化工作者的培訓(xùn)，使其不斷創(chuàng)新工作方法；另一方面，要從群眾中吸納一些熱愛文化事業(yè)的人才，這些人才來源于群眾，因此能夠深入了解群眾需求，對于文化活動的創(chuàng)新能夠發(fā)揮積極作用。對于農(nóng)村地區(qū)或者社區(qū)基層工作者的培養(yǎng)要格外重視，進(jìn)行活動創(chuàng)新時一定要有針對性，注意與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合起來7。

（五）建立群眾文化發(fā)展與創(chuàng)新的長效機制

總結(jié)以往的群眾文化建設(shè)經(jīng)驗，不難發(fā)現(xiàn)其中存在這樣一個問題：就是一些機構(gòu)和活組織起來相對容易，但是長期堅持下去卻很難，一些活動都是在政府大力倡導(dǎo)建設(shè)群眾文化時期辦的如火如荼，但是這一時期一過，這些活動也隨之銷聲匿跡，這種情況不利于群眾文化的健康發(fā)展，因此無論是國家文化部門還是地方文化部門，都要建立群眾文化發(fā)展與創(chuàng)新的長效機制，鼓勵文化工作者以及業(yè)余愛好者堅持創(chuàng)新，不斷提升文化活動水平，并將一些產(chǎn)生強烈反響、取得良好效果的活動堅持下去，使人民群眾真正享受到文化成果，改善人們的精神風(fēng)貌，提升社會文化的凝聚力8。

隨著社會主義精神文明建設(shè)的推進(jìn)，我國社會文化呈現(xiàn)出大繁榮、大發(fā)展的局面，群眾文化的發(fā)展與創(chuàng)新面臨新的機遇和挑戰(zhàn)，為了進(jìn)一步滿足人們的精神需求，文化建設(shè)部門應(yīng)該深入到群眾中去，了解群眾的實際需要，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有效結(jié)合起來，開展一些形式豐富、內(nèi)容健康的文化活動，實現(xiàn)群眾文化的進(jìn)一步發(fā)展。

注釋：

1.陳志文.淺談新形勢下群眾文化的建設(shè)與發(fā)展[J].改革與開放，2011，10（12）20：138.

2.宋長穎.淺談新形勢下群眾文化藝術(shù)的建設(shè)與發(fā)展[J].參花（下），2013，11（13）04：84.

3.李巖.淺談新形勢下群眾文化藝術(shù)的發(fā)展[J].中國職工教育，2014，11（13）08：117.

4.范嫦青.淺談新形勢下群眾文化的建設(shè)與發(fā)展[J].才智，2014，13（15）20：314.

5.張利華.新形勢下群眾文化的建設(shè)與發(fā)展研究[J].藝術(shù)科技，2014，12（15）06：106.

6.許丹萍.淺談新形勢下群眾文化的建設(shè)與發(fā)展[J].大眾文藝，2014，14（16）15：15.

7.信偉佳.關(guān)于當(dāng)前新形勢下群眾文化開展的思考[J].赤子（上中旬），2014，13（17）13：68.

8.邱娟.新形勢下群眾文化工作開展的策略分析[J].東方企業(yè)文化，2015，9（14）03：241-242.