呂娉婷

中共遼陽市委黨校

論馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想的必然性

呂娉婷

中共遼陽市委黨校

中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義，并且把它作為我們主流的意識形態(tài)放在指導(dǎo)地位的高度，主要原因是馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想有其歷史必然性。

馬克思主義；指導(dǎo)思想；必然性

從中國共產(chǎn)黨成立至今，馬克思主義就成為了我們黨的指導(dǎo)思想。在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨取得了革命的勝利，建立了新中國。中國革命為什么會(huì)選擇馬克思主義？為什么我們今天還要繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義，并且把它作為我們主流的意識形態(tài)放在指導(dǎo)地位的高度呢？筆者認(rèn)為，馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想有其歷史必然性。

一、馬克思主義自身具有科學(xué)的理論價(jià)值

在列寧的《馬克思學(xué)說的歷史命運(yùn)》里，他指出在馬克思主義這個(gè)學(xué)說出現(xiàn)的早期，社會(huì)上已經(jīng)出現(xiàn)了很多的社會(huì)主義派別和學(xué)說，而馬克思主義只不過是無數(shù)的社會(huì)主義派別和思潮之一而已，但是在馬克思主義發(fā)展了20多年后，也就是1871年巴黎公社革命時(shí)，馬克思主義在當(dāng)時(shí)的地位就經(jīng)發(fā)生了很大的變化，那時(shí)候的工人運(yùn)動(dòng)已經(jīng)把馬克思主義作為了主要的指導(dǎo)思想。馬克思主義的地位發(fā)生了如此大的變化，正是因?yàn)檫@個(gè)學(xué)說自身具有科學(xué)性。在馬克思主義的指導(dǎo)下，工人階級看到了革命的希望和曙光，看見了革命的前途和解放自己的出路，或者說它確實(shí)是代表了當(dāng)時(shí)工人階級的利益，反映了工人階級革命斗爭的趨勢和方向。

馬克思主義的科學(xué)性就表現(xiàn)在它的世界觀和方法論是科學(xué)的。馬克思主義的世界觀和方法論既是辯證唯物主義的，又是歷史唯物主義，它強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，重視實(shí)踐的作用。比如：西方的科學(xué)家在做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，他們未必會(huì)提到辯證唯物主義和歷史唯物主義這樣的名詞，但是他們也不能否認(rèn)，在具體實(shí)驗(yàn)過程中會(huì)自覺不自覺地應(yīng)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的的基本方法。比如說馬克思主義強(qiáng)調(diào)地理論聯(lián)系實(shí)際，其實(shí)任何一個(gè)科學(xué)家做實(shí)驗(yàn)的過程就是理論聯(lián)系實(shí)際的過程。可見，馬克思主義不僅在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域是適用的，在自然科學(xué)領(lǐng)域同樣是適用的。所以，科學(xué)性是馬克思主義的一個(gè)非常重要的理論品質(zhì)。

二、馬克思主義深刻地改變了中國的歷史命運(yùn)

從1840年—1900年中國經(jīng)歷了5次大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭，這5次戰(zhàn)爭可以說我國是每戰(zhàn)必?cái)　覒?zhàn)屢敗，每次戰(zhàn)爭都得賠償巨額款項(xiàng)，可以說這段歷史是中華民族屈辱的歷史，黑暗的一頁。很多學(xué)者認(rèn)為當(dāng)時(shí)西方列強(qiáng)勝利的原因是因?yàn)橛泄I(yè)革命，其實(shí)筆者認(rèn)為當(dāng)時(shí)西方的工業(yè)革命是得益于中世紀(jì)之后的文藝復(fù)興的，當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興使西方人民的思想大活躍、大解放，從而出現(xiàn)了很多人文哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)的大家大士，這個(gè)人文哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)就是意識形態(tài)的載體，所以，他們成功的主要原因是因?yàn)樵谝庾R形態(tài)領(lǐng)域有較好的指導(dǎo)思想。當(dāng)時(shí)我國也有很多仁人志士在尋找出口、尋找道路，我們經(jīng)歷了太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等等艱辛地歷程，但是最終都因?yàn)槲覀円庾R形態(tài)的封閉、保守、僵化而沒能成功，只有馬克思主義最終改變了中國的歷史命運(yùn)，使中國的歷史命運(yùn)發(fā)生了深刻地變革。

當(dāng)年，列寧同志在總結(jié)俄國革命勝利的時(shí)候，他說“半個(gè)多世紀(jì)以來，俄國人民經(jīng)歷了聞所未聞的痛苦與犧牲，以前所未有的勇氣去學(xué)習(xí)探索和實(shí)驗(yàn)，真是飽經(jīng)苦難才找到了馬克思主義這個(gè)唯一正確的革命理論”。俄國的社會(huì)狀況與當(dāng)年的中國有很多相似之處，中國人民在尋找正確理論的過程中也經(jīng)歷了太多的磨難，雖然經(jīng)歷了這么多的的斗爭和犧牲，但歷史和實(shí)踐證明：中國人民付出這么多努力尋找到的馬克思主義理論是正確的，是切合中國實(shí)際的，也正是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下改變了中國的命運(yùn)，使中國革命的歷史發(fā)生了深刻的變化。

三、馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)

馬克思主義理論從來不是也不應(yīng)該是教條的理論。馬克思、恩格斯本人也一再強(qiáng)調(diào)自己的理論是發(fā)展的理論。因此，作為馬克思主義的實(shí)踐者的我們，應(yīng)該能用動(dòng)態(tài)的視角去觀察、學(xué)習(xí)、實(shí)踐馬克思主義，從而使馬克思主義理論不斷得到豐富和發(fā)展，這種態(tài)度本身就符合馬克思與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

對馬克思主義理論進(jìn)行創(chuàng)新的典范之一是列寧。馬克思依據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況得出社會(huì)主義革命勝利必須同時(shí)在歐洲多國取得勝利的這樣的一個(gè)論斷。列寧經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，設(shè)想了一條不同于馬克思理論的途徑，讓社會(huì)主義革命在俄國這樣一個(gè)國家首先取得勝利，從而實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的飛躍，取得了十月革命的勝利。在建設(shè)社會(huì)主義的問題上同樣如此，馬克思、恩格斯認(rèn)為社會(huì)主義不存在商品貨幣關(guān)系，抵制商品生產(chǎn)；而列寧看到新建立的蘇維埃政權(quán)在生產(chǎn)力方面還有很大的提升空間，果斷推行適合蘇聯(lián)國情的“新經(jīng)濟(jì)政策”，把促進(jìn)商業(yè)發(fā)展視為“必須全力抓住的環(huán)節(jié)”。這種理論上的創(chuàng)新正是馬克思主義的精髓的體現(xiàn)，列寧主義也是對馬克思主義作出的創(chuàng)造性的發(fā)展。正是從這個(gè)意義上，列寧仍然不失為把馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的典范。

毛澤東思想把馬克思列寧主義的普遍原理同近代中國的具體實(shí)際相結(jié)合，這依然是馬克思主義理論與時(shí)俱進(jìn)的光輝典范。毛澤東在十月革命的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出了一條不同于蘇聯(lián)模式的道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，取得了中國革命新勝利。在如何建設(shè)社會(huì)主義的的問題上，毛澤東依然沒有完全照搬照抄蘇聯(lián)模式，他吸取蘇聯(lián)的教訓(xùn)，對社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了積極的探索，走出了一條適合中國國情的發(fā)展道路。這同樣是對馬克思主義理論的創(chuàng)新。

堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)一直是我們所倡導(dǎo)的，歷史與實(shí)踐告訴我們，改革開放之后我們?nèi)〉玫慕ㄔO(shè)和改革的巨大成就完全得益于正確的指導(dǎo)思想，而鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀從本質(zhì)上說都是對馬克思主義的繼承與創(chuàng)新。

可見，馬克思主義的科學(xué)性及其優(yōu)秀的理論品質(zhì)使其成為了中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，也使它成為了中國共產(chǎn)黨的必然選擇。

[1]岳珍.馬克思主義作為指導(dǎo)思想的必然性與科學(xué)性[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版).2011(07)

[2]秦剛.黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)[J].浙江社會(huì)科學(xué).2013 (01)

呂娉婷(1983—)女，政治學(xué)碩士，中共遼陽市委黨校講師，主要研究方向：政治學(xué)。