苑天澤 （廣西民族大學(xué) 530006）

焦點(diǎn)背景視角下的古詩(shī)解讀
——以《錢(qián)塘湖春行》為例

苑天澤 （廣西民族大學(xué) 530006）

焦點(diǎn)/背景理論源自于心理學(xué)，后來(lái)被認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)派應(yīng)用于對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的研究。此理論以凸顯原則為基礎(chǔ)，是人類(lèi)空間組織的一種認(rèn)知能力。隨著時(shí)代的發(fā)展，此理論的應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，逐漸應(yīng)用到各式各樣的文本研究上來(lái)。本文以《錢(qián)塘湖春行》一詩(shī)為例，從焦點(diǎn)/背景這一認(rèn)知視角出發(fā)進(jìn)行古詩(shī)解讀，分析古詩(shī)的意境以及詩(shī)人對(duì)于當(dāng)時(shí)世界與周?chē)h(huán)境的認(rèn)知，帶領(lǐng)讀者用新視角領(lǐng)略古詩(shī)蘊(yùn)含的文字之美。

焦點(diǎn)/背景；認(rèn)知視角；古詩(shī)解讀

一、引言

古詩(shī)能夠代表中國(guó)文化的深邃優(yōu)美。古往今來(lái)，人們對(duì)它所做的研究成百上千，但以往的古詩(shī)研究主要側(cè)重于文學(xué)、美學(xué)等傳統(tǒng)研究范式。中國(guó)古典詩(shī)歌博大精深，字里行間無(wú)不透露出詩(shī)人對(duì)這個(gè)世界的感受與認(rèn)知方式。本文就從焦點(diǎn)/背景這一理論分析，用更加具體可知的方式分析古詩(shī)中的意境，讓中國(guó)博大精深的語(yǔ)言文字為人們有更好的理解與欣賞。

二、焦點(diǎn)/背景理論

焦點(diǎn)/背景理論的淵源來(lái)自于心理學(xué)。1915年，丹麥心理學(xué)家魯賓（Rubin）提出了“臉與花瓶幻覺(jué)圖”以及焦點(diǎn)（Figure）和背景（ground）這對(duì)術(shù)語(yǔ)，用以描述人類(lèi)在視覺(jué)感知時(shí)焦點(diǎn)與背景的關(guān)系。此后這對(duì)術(shù)語(yǔ)被完形心理學(xué)家借鑒，用以研究知覺(jué)組織。Talmy是最早把這對(duì)術(shù)語(yǔ)應(yīng)用到語(yǔ)言研究中來(lái)的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家。他用這對(duì)概念來(lái)解釋語(yǔ)言現(xiàn)象，并指出焦點(diǎn)和背景是語(yǔ)言中同時(shí)存在的兩種基本認(rèn)知概念，前者需要被定位，后者可以作為參照點(diǎn)。他首先用焦點(diǎn)/背景關(guān)系來(lái)解釋自然語(yǔ)言里的空間關(guān)系，包括方位關(guān)系和位移關(guān)系（李福印，2008）。例如，當(dāng)看到墻上有一幅地圖時(shí)，“地圖”通常會(huì)被人們認(rèn)為是焦點(diǎn)，“墻”則是背景。人們語(yǔ)言上的表達(dá)方式也反映了這種關(guān)系：“墻上有一幅地圖”，而不會(huì)說(shuō)“墻在地圖后面”。那么在人類(lèi)的認(rèn)知活動(dòng)中，是什么支配著人們對(duì)焦點(diǎn)和背景的選擇呢？完形心理學(xué)家曾提出過(guò)“普雷格朗茨原則”來(lái)確定視覺(jué)感知場(chǎng)中的“焦點(diǎn)”，即具有“閉合連續(xù)、體積相對(duì)較小、顏色相對(duì)較深、比例均衡且易于運(yùn)動(dòng)”的特征。顯然上文中的地圖更符合焦點(diǎn)的特征。所以人們對(duì)這兩個(gè)物體的空間認(rèn)知關(guān)系就不難理解了。此后，Talmy把研究深入到對(duì)復(fù)雜句的分析，帶動(dòng)了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)界的其他研究，焦點(diǎn)/背景理論的應(yīng)用逐漸擴(kuò)大到語(yǔ)篇中。

三、《錢(qián)塘湖春行》中的焦點(diǎn)/背景解讀

古典詩(shī)歌體現(xiàn)了中華民族典型的認(rèn)知模式和審美方式。以下就以《錢(qián)塘湖春行》一詩(shī)為例，運(yùn)用焦點(diǎn)背景的認(rèn)知機(jī)制對(duì)其進(jìn)行解讀。

白居易的《錢(qián)塘湖春行》一詩(shī)：

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

這首詩(shī)栩栩如生地描繪了詩(shī)人初春漫步西湖所見(jiàn)的明媚風(fēng)光，是一幅描寫(xiě)美麗春景和西湖美景的畫(huà)卷。

首聯(lián)描寫(xiě)了詩(shī)人從孤山寺的北面漫步至賈公亭西面，只見(jiàn)湖面春水初漲，堤岸與水面齊平，重重疊疊的云朵和湖面蕩漾的水光連成一片。云朵是這半句的焦點(diǎn)（Figure），而與堤岸齊平的水面則是成為相對(duì)凸顯云朵的背景（ground），二者的結(jié)合展現(xiàn)出了一幅動(dòng)感的畫(huà)面，為后文的描寫(xiě)提供了一個(gè)廣義的背景。

頷聯(lián)描寫(xiě)了仰視所見(jiàn)飛鳥(niǎo)，鶯歌燕舞顯示出春天的生機(jī)勃勃。詩(shī)人聽(tīng)到黃鶯歌唱，看到燕子筑巢勞作。上半句里，初春的黃鶯是焦點(diǎn)（Figure），向陽(yáng)生長(zhǎng)的樹(shù)枝則是襯托它們的背景（ground），二者動(dòng)靜結(jié)合，更加顯示出春天的盎然生機(jī)和詩(shī)人心中的那份靜謐。下半句，新燕是焦點(diǎn)（Figure），春泥則是背景（ground），燕子的辛勤勞作，顯示出春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇的生機(jī)景象。這兩組焦點(diǎn)與背景，皆是動(dòng)靜結(jié)合，為下文的展開(kāi)營(yíng)造了一種活潑盈快的氣氛，讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，仿佛美景就在眼前。

頸聯(lián)描寫(xiě)了詩(shī)人俯看所見(jiàn)花草。早春時(shí)節(jié)，用一個(gè)“亂”字來(lái)形容百花待開(kāi)?！皽\”則描繪了春草也剛剛生發(fā)，僅僅能夠沒(méi)得過(guò)馬蹄。詩(shī)人敏銳又不失細(xì)膩的筆觸，讓人們感受到西湖正在著上春裝。此聯(lián)中，馬蹄是焦點(diǎn)（Figure），亂花淺草皆是背景（ground），這一組焦點(diǎn)背景的結(jié)合鮮明地點(diǎn)出了早春萬(wàn)物初發(fā)的新生景象，色彩鮮明的畫(huà)面展示出詩(shī)人內(nèi)心對(duì)于初春的喜愛(ài)。

尾聯(lián)描寫(xiě)了詩(shī)人最?lèi)?ài)的湖東沙堤美景。詩(shī)人置身其中，可以飽覽全湖山色之美，令人心曠神怡。綠楊蔭里，平坦的白沙堤靜臥碧色之中，白堤上騎馬游春的人來(lái)往如梭，盡情享受春日的美景。此聯(lián)中，樹(shù)蔭是背景（ground），白堤是焦點(diǎn)（Figure），在綠樹(shù)紅花掩映之下，白沙堤顯得更加美麗，以至于令詩(shī)人流連忘返，用一句“行不足”表明心中余興未闌之情。

全詩(shī)幾對(duì)焦點(diǎn)與背景構(gòu)成的畫(huà)面，雖遠(yuǎn)近高低各不相同，但都展現(xiàn)了西湖春色的美好。讀者在字里行間，仿佛真的看到了一幕幕栩栩如生的圖畫(huà)，讓人應(yīng)接不暇。詩(shī)人把春日里的西湖描寫(xiě)得生機(jī)勃勃，對(duì)春的喜愛(ài)之情溢于言表。通過(guò)具體的物象，焦點(diǎn)與背景的不斷轉(zhuǎn)化，向我們展現(xiàn)了一個(gè)美好的西湖春色。

四、結(jié)語(yǔ)

焦點(diǎn)/背景理論是鑒賞詩(shī)歌的一個(gè)新視角。詩(shī)歌在創(chuàng)作過(guò)程中涉及到詩(shī)人的認(rèn)知因素，詩(shī)人抒發(fā)感情的過(guò)程就是用精煉的語(yǔ)言構(gòu)建一幅幅圖畫(huà)的過(guò)程，在這些圖畫(huà)中，焦點(diǎn)與背景互相轉(zhuǎn)換，構(gòu)成了一幕幕流動(dòng)的美感。在構(gòu)建的過(guò)程中，自然事物透過(guò)人的視覺(jué)感知，構(gòu)成不同的畫(huà)面，帶給人不同的感受，被賦予不同的意義。有了焦點(diǎn)背景的表征依據(jù)，詩(shī)歌的理解就會(huì)深入，同時(shí)也可以更好的理解詩(shī)歌的意境和作者對(duì)于世界的認(rèn)知方式，令讀者與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，更加深刻地理解詩(shī)歌所體現(xiàn)的內(nèi)涵與深厚意蘊(yùn)。

[1]董璞玉.圖形—背景理論下的唐詩(shī)解讀[J].綏化學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（6）：126-128.

[2]匡芳濤，文旭.圖形——背景的現(xiàn)實(shí)化[J].外國(guó)語(yǔ)，2003（4）：24-31.

[3]李福印.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論[M].北京大學(xué)出版社，2008：305-311.

苑天澤（1989—），女，漢族，河北唐縣人，廣西民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在讀研究生，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。