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        天際的行走

        2015-01-28 06:46:47李明
        戶外探險(xiǎn) 2014年7期
        關(guān)鍵詞:埡口藏傳佛教寺廟

        李明

        這是一條真實(shí)且古老的朝拜之路,聯(lián)結(jié)了藏傳佛教史上最偉大的兩位大師—宗喀巴和蓮花生,他們?yōu)檫@條徒步路線增加了無數(shù)的靈氣。在這山水之間有著歷代僧人、藏族同胞的足跡,于經(jīng)幡浮影下走出了自己最經(jīng)典的旅痕。百年來,身穿袈裟的喇嘛和朝圣者,在圣地強(qiáng)烈的陽光下,行走在起伏的山谷中只為達(dá)成心中的信仰,無數(shù)的牧民邁著虔誠的步伐踏上這條真誠的艱辛之旅。以至后來這條原先不為世人所知的朝圣道路,因其多變的山景和秀麗的高山湖泊一躍成為拉薩地區(qū)主要的徒步線路。

        時(shí)間:四天

        難度描述:

        甘丹寺至桑耶寺是藏地著名的徒步朝圣之路,這條徒步路線平均海拔比較高,相對來說比較艱苦,需要翻越兩座埡口—海拔5284米的舒卡拉埡口及海拔5245米的赤圖拉埡口,兩個(gè)埡口間的山谷,平均海拔也在4800米以上。由于整體海拔較高,所以需在拉薩做好充分適應(yīng)。徒步路線比較清晰,基本上都有小路。路上大都有水源,除了甘丹寺到黑布村的3~4小時(shí)路程,快到舒卡拉的一小時(shí)前和舒卡拉埡口下來在山坡切行的三小時(shí)路程,其他路程全部是清溪相伴,水質(zhì)都很好,甘甜清爽,可以直接飲用。

        路線地形

        從拉薩河旁的甘丹旺破日山開始跨越大山河谷,走過高原濕地,拜訪村落牧區(qū),探尋原始的雅魯藏布江,最后到達(dá)西藏文明的發(fā)祥地山南桑耶寺。整條徒步路線基本都有小路,比較清晰。有幾個(gè)要點(diǎn):甘丹停車場出來不用上山頂,沿著山向左邊切行到山腰轉(zhuǎn)彎處就可以見到小路,再轉(zhuǎn)兩個(gè)彎就可以看到黑布大峽谷了,順路走即可。

        自然景觀

        草甸、牧場、高山花叢、高山湖泊,四天的時(shí)間,沿途要翻過兩座雪山埡口(舒卡拉5240米和赤圖拉5090米),行走在冰雪覆蓋的草地上,看著不遠(yuǎn)處的牦牛向你投來好奇的眼光,那斷然是一種無邊的曠達(dá);然后途經(jīng)各種林地,行走在遠(yuǎn)古的山地和無邊的草木里,小溪流水在你身邊與你同行,馬兒牛兒下了高山,在林間向你示意;直到最后途經(jīng)風(fēng)沙漫天的平原,知了隱藏在周圍的胡楊樹里吱吱低鳴,無邊的黃土定會讓你誤以為已經(jīng)到了新疆或是行走在阿里一般;最后到達(dá)桑耶寺后,在靠近雅魯藏布江時(shí)會看到如撒哈拉一樣的沙漠地形,沙地優(yōu)美的線條在遠(yuǎn)處雪山的襯映下有些怪異但卻是無可否認(rèn)的美麗。

        人文景觀

        這條徒步路線,是最經(jīng)典的兩座金頂寺院間的連接,起點(diǎn)甘丹寺,是格魯教派創(chuàng)始人宗喀巴大師于1409年親自籌建的,與哲蚌寺和色拉寺并稱為西藏“三大寺”,清世宗曾賜名為永壽寺。終點(diǎn)桑耶寺是藏傳佛教史上第一座佛、法、僧三寶俱全的寺廟,在建筑上可謂內(nèi)涵豐厚,據(jù)說整體結(jié)構(gòu)是仿照古印度婆羅王朝位于摩羯陀的歐丹達(dá)菩黎寺建造,依照佛經(jīng)中的大千世界所布局。

        位于拉薩市達(dá)孜縣境內(nèi)拉薩河南岸海拔4500米的旺波日山上的甘丹寺,距拉薩57公里,1961年列入了全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。甘丹寺是黃教六大寺中地位特殊的一座寺廟,它是藏傳佛教創(chuàng)始人宗喀巴于1409土牛年親自籌建的,可以說是格魯派的祖寺。甘丹是藏語音譯,其意為“兜率天”,這是未來佛彌勒所教化的世界??梢娝律畟H信奉“彌勒凈土”宗喀巴的法座繼承人,歷世格魯派教士甘丹赤巴即居住在這里。寺內(nèi)還保存著歷代甘丹赤巴的遺體靈塔九十余座,并藏有許多明代以來的文物工藝品。1419年宗喀巴大師在甘丹寺圓寂,寺內(nèi)尚存宗喀巴的肉身靈塔。他修行的山洞位于寺廟東頭的致高點(diǎn)上,這也是一處著名的古跡,在它下面是宗喀巴的寢宮,宮內(nèi)尚存有他的經(jīng)書、法衣、印章等遺物。

        素有“西藏第一座寺廟”美稱的桑耶寺,也是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于山南扎囊縣雅魯藏布江北岸的扎瑪山麓,距則當(dāng)鎮(zhèn)38公里,是藏傳佛教史上的第一座佛、法、僧三寶俱全的寺廟。桑耶寺于公元762年開始興建,寺院造址于藏王赤松德贊的出生地,藏王赤松德贊的冬宮附近由蓮花生大師主持桑耶寺的建設(shè),建筑仍保持寂護(hù)大師的原設(shè)計(jì),赤松德贊親自主持奠基。寺院于779年建造后他邀請印度、漢地、于聞等地僧人主持講經(jīng)弘法,剃度七名貴族家的兒子在此為僧,這七人因而成為西藏第一批真正的住寺僧人。數(shù)年后,這七名僧人都被委任為講師的規(guī)范師,被后人奉為西藏藏傳佛教的先驅(qū)者,史稱“桑葉七覺士”。桑耶寺以其殿塔林立樓閣高闊,規(guī)模龐大,融合了藏、漢、印三種風(fēng)格而造型完美的建筑和題材,技藝高超,繪塑著精美的壁畫造像。寺院以眾多木雕石刻、唐卡等文物瑰寶而馳名于世,周圍綠樹成蔭,河渠縈繞,是國家級雅礱風(fēng)景名勝區(qū)的主要景區(qū)之一。大殿坐西朝東,高三層,式樣別致,每層殿堂的空間很高,一般5.5米~6米之間,烏孜大殿的建筑風(fēng)格十分獨(dú)特,大殿底層采用藏式建筑風(fēng)格,中層采用漢式建筑風(fēng)格,上層采用印度建筑風(fēng)格。各層的壁畫和塑像也都按照自己的方式進(jìn)行繪畫和雕塑,這種融藏、漢、印合并的建筑格調(diào),在建筑史上是非常罕見的。

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