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        客家銅錢舞的文化闡釋

        2015-01-27 11:12:44福建師范大學(xué)音樂學(xué)院350000
        大眾文藝 2015年5期
        關(guān)鍵詞:上海特色文化

        榮 玨 (福建師范大學(xué)音樂學(xué)院 350000)

        任何一個民族都有自己的獨(dú)特文化,客家作為漢族的一個支系,擁有豐富的文化底蘊(yùn),客家人創(chuàng)造了非凡的物質(zhì)文化,也創(chuàng)造了非凡的精神文化,而客家銅錢舞蹈更是具有濃郁的地方特色。本文通過分析客家銅錢舞中特有的動作符號寓意及其民族化特色,得出結(jié)論:客家民族體系有著豐富的舞蹈素材,并充分挖掘客家舞蹈文化特色及其特有舞蹈符號象征意義,遠(yuǎn)播我國民族舞蹈文化。

        一、客家銅錢舞的來源

        客家是漢民族中的一支重要而特殊的民系,遠(yuǎn)祖中原,自東晉以后,由于戰(zhàn)亂、災(zāi)荒等原因,相繼舉家、舉族渡江南下,展轉(zhuǎn)遷徙陸續(xù)來到閩、粵、贛三省邊區(qū)落腳生根,逐步形成一個具有獨(dú)特的客家方言、客家文化及民族習(xí)慣的民系語系。以后繁衍擴(kuò)展到臺、港、澳及海外印尼、馬來西亞、新加坡、泰國、菲律賓等地區(qū)和國家的后裔,皆稱客家人。客家民間舞蹈品種繁多,多數(shù)為風(fēng)俗道具舞,較為著名的有船燈、鯉魚燈、采茶撲蝶、席獅舞、杯花舞等。相傳在明末清初(公元1646年),即位僅兩年多的隆武帝在山西總兵謝志良(平遠(yuǎn)差干人)等眾臣的簇?fù)硐?,從福建一路南逃到平遠(yuǎn)差干五指石,憑險(xiǎn)固守。因?yàn)榭匆娐∥涞勖咳照驹诘钋耙i北望、淚流滿面,謝志良等人便與隨行李姓樂師商議,征召當(dāng)?shù)厥嗝∧星闻幹莆璧浮堵涞亟疱X》,以求慰藉帝王落拓之心。

        最早的銅錢舞是民間藝人手?jǐn)y金錢棒,游走鄉(xiāng)間,走村串戶,給鄉(xiāng)民帶來美好祝福,祈禱生活安康,因此也成為民間藝人的一種生存方式而流傳下來。直至解放初期,經(jīng)當(dāng)?shù)匚幕ぷ髡吆兔耖g藝人不斷挖掘整理,落地金錢舞遂成為歌頌美好生活、強(qiáng)身健體的民間文藝形式,在平遠(yuǎn)仁居、壩頭、大柘、石正等地流行起來,人們用歡快的落地金錢舞表達(dá)解放后的喜悅心情,歌頌人民領(lǐng)袖和社會主義新事物。

        二、客家銅錢舞的舞蹈特征

        客家民間舞蹈大體可分為喜慶舞和宗教舞兩類,宗教舞從佛教和道教活動中脫胎而來,經(jīng)歷了分流優(yōu)化,大量吸收民間小調(diào)、雜耍,別具一格。而客家銅錢舞則被歸為喜慶舞類,多在節(jié)慶時(shí)節(jié)由老藝人帶領(lǐng)表演慶祝節(jié)日。

        銅錢舞為群體性表演的舞蹈,表演時(shí)演員正步直立,右手握著金錢棒中部,腳下以北方“扭秧歌”舞蹈中的交叉步伐為主,手上的動作多為滑、擦金錢棒,前、后、左、右、上、下敲擊以及拍打踢金錢棒,多人交叉起架、變換各種隊(duì)形,聚散分合,動靜有序,看起來妙趣橫生。表演者在整場舞蹈中右手始終握著金錢棒,所以手上動作變化較少,多以前后擊打肩部或者左手左右上下?lián)舸蚧两疱X棒等動作為主。腳下變化以前后左右為軸心變幻走動,且隊(duì)形變化比較單一或以前后排交換隊(duì)形,或以集體繞圓形式走動。表演中金錢棒既是舞蹈道具,又充當(dāng)著表演舞蹈節(jié)拍的伴奏器材。整場舞蹈表演過程中動作多以拍擊敲打金錢棒為主,即使走動變隊(duì)形時(shí)也是用手中金錢棒拍擊左右肩部使手中金錢棒發(fā)出悅耳響聲,同時(shí)也為節(jié)日增添喜慶又為人民祈禱來年吉祥。

        三、銅錢舞在客家舞蹈文化中的重要意義

        銅錢舞作為民間舞蹈的形式流傳下來,“民間舞蹈是指仍在流傳的,以群眾自娛性為主的各種民間舞蹈,它雖然是民族舞蹈的組成部分,但又是一個大的舞蹈文化系統(tǒng),涵括有各個民族的民間舞?!?銅錢舞在客家聚居地廣泛流傳,具有濃郁的客家文化特色,深受客家人民的喜愛。日常生活中老者常聚集公園活動中心等地舞動金錢棒練習(xí),既鍛煉身心又可在節(jié)慶時(shí)為家人及客家居民表演,愉悅節(jié)日氛圍。

        舞蹈是用人的身體來變現(xiàn)人的情感,從原始社會至今,舞蹈的用處不僅僅是欣賞、娛樂,還是一種鍛煉身體的方式,是一種人與人之間的交流情感的方式,而且是人們生活中不可或缺的一部分。就銅錢舞的社會文化層面而言,人們賴以生存的首先是物質(zhì)生活的需要,如吃穿住行等,而在滿足物質(zhì)生活的基本需要后,必然會有精神生活的需要,銅錢舞則是客家居民精神生活的體現(xiàn)之一,常在節(jié)慶時(shí)出現(xiàn)在表演活動中,宣泄了居民們歡快愉悅的心情及對美好生活的祈禱向往,還具有濃郁的客家民俗文化特色。

        “舞蹈和其它藝術(shù)一樣是社會生活在人的審美觀念方面的反映,屬于上層建筑的意識形態(tài)。舞蹈所反映出不同民族的生活習(xí)俗風(fēng)情,表現(xiàn)出繁復(fù)多樣的人物性格,以及不同國家,地區(qū),民族和歷史時(shí)代的不同特點(diǎn)和風(fēng)格,都是人們所創(chuàng)造出的精神財(cái)富,顯現(xiàn)出不同的文化審美特征”2

        本文通過分析客家銅錢舞中特有的動作來源及其民族化特色,得出結(jié)論:客家民族體系有著豐富的舞蹈素材,充分挖掘客家舞蹈文化特色及其特有舞蹈符號象征意義,遠(yuǎn)播我國民族舞蹈文化。希望對人們進(jìn)一步了解、鑒賞、乃至詮釋客家舞蹈作品等方面提供一定的參考。希望更多學(xué)者專家們攜手為共同創(chuàng)造輝煌民族舞蹈文化而奮斗!

        注釋:

        1.羅雄巖.中國民間舞蹈文化教程 [M]上海,上海音樂出版社,2001.1:19.

        2.隆萌培,徐爾充著.舞蹈藝術(shù)概論修訂版 [M] 上海 ,上海音樂出版社 2013.1 :4.

        [1]羅雄巖.中國民間舞蹈文化教程[M].上海,上海音樂出版社,2001.1.

        [2]隆萌培,徐爾充著.舞蹈藝術(shù)概論修訂版[M].上海,上海音樂出版社2013.1.

        [3]隆萌培徐爾充著.舞蹈藝術(shù)概論修訂版[M].上海,上海音樂出版社2013.1.

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