叢日出 （首都師范大學研究生 100000）

一、商品的形成發(fā)展和屬性

藝術是否可以作為商品，要想理解和解決這個問題，我們首先的明白商品和藝術的定義。了解他們之間的關系，才能在不同的場合下去分析什么樣的藝術史商品什么樣的藝術不是商品。

“商品”這一詞最早是由馬克思提出的。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，是資本主義社會的經(jīng)濟細胞，也是政治經(jīng)濟學最基本的概念事物具備這三個條件就會成為商品，即有用有特性有主，便會有買者，也會有賣者，買者和賣者可進行交換從而成為商品。因而商品從一定的表面現(xiàn)象來看，它是一切進行交換的東西，從內(nèi)在來看，商品是進行交換的那些有主有特性的一切又特性的東西。但大家一定要注意為什么我們在商品的定義中間要加上“進行交換的”，這是因為事物雖然滿足著三個條件，但交換還是不交換要取決其賣者和買者的意愿。商品有兩個屬性即價值和使用價值。.商品的價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動就是商品的價值。商品的價值是商品的本質(zhì)屬性，共同屬性。交換價值是價值的表現(xiàn)形式，價值是交換價值的內(nèi)容。價值反映了商品的社會屬性，體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間互相交換勞動的社會生產(chǎn)關系。綜上所述，商品可以是勞動產(chǎn)品，也可以是非勞動產(chǎn)品，可以是實物也可以是勞動本身或資金或技術等非實物。

二、藝術概念的分析

以上我們了解了什么是商品，那我們現(xiàn)在來來了解一下什么是藝術。藝術（art）一詞源自於拉丁語：ars，意為「技巧」.我們將“藝術”定義為人類通過借助特殊的物質(zhì)材料與工具，運用一定的審美能力和技巧，在精神與物質(zhì)材料、心靈與審美對象的相互作用下，進行的充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動。可以說它是一種精神文化的創(chuàng)造行為，是人的意識形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的有機結合體. 藝術的種類繁多，根據(jù)不同的分類標準，可將藝術分為以下一些類型：美術（繪畫、設計、雕塑、建筑）、音樂（聲樂、器樂、舞蹈）、播音主持、表演、戲劇等都是屬于藝術類的，藝術類形態(tài)有很多很多。主要分為靜態(tài)藝術和動態(tài)藝術兩大類別。依據(jù)藝術形象的存在方式，藝術可分為時間藝術、空間藝術和時空藝術三種。美術是一種空間藝術。依據(jù)藝術形象的審美方式，藝術可分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。美術也是一種視覺藝術。

三、商品和藝術的關系以及舉例論證藝術是否是商品

以上我們探討了什么是商品和藝術，那接下來我們探討一下兩者有什么關系。那么藝術是商品嗎？在上面條件下藝術會成為商品？隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們不斷追求精神生活，藝術離我們也就越來越近了，如影視藝術，由于人們經(jīng)濟水平增長，購買電視的能力就增長了，從而促進了影視的發(fā)展，這是一個循環(huán)作用的過程。藝術也只有達到商品化，才能滿足更高品位和更多的形式的要求。其實藝術的商品化是社會發(fā)展的必然趨勢。從經(jīng)濟學和哲學的角度來看，藝術的商品化與經(jīng)濟發(fā)展的關系來探討，可以這樣的說，社會的經(jīng)濟的發(fā)展是藝術商品化的基礎，并促進了藝術產(chǎn)業(yè)的繁榮，同時藝術商品化又促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展并服務于經(jīng)濟。不是所有的藝術品都會成為商品，它是由條件的。藝術品也是勞動產(chǎn)物，要想成為商品就要符合商品的特征。首先這件藝術品是勞動產(chǎn)品，是有價值的。比如它可以滿足買者的精神需要，有可供觀賞陶冶情操的功能，其次是主人和賣者要進行交換，沒有交換這個條件也不能成為商品。雙方的意愿也很重要，只有買者想買，賣者想賣，當意愿達到共同的時候才得以實現(xiàn)。對于繪畫藝術而言，自己的畫作要想成為商品，就要拿出來交換。那么就會出現(xiàn)一個問題，在哪里進行交換呢？“畫廊”這個詞頻繁出現(xiàn)在我們的視線中，這個詞和市場經(jīng)濟有著不可分割的關系，沒有市場經(jīng)濟，畫廊便失去了建立的基石，即使有藝術。藝術品只有在畫廊里，才稱之為商品。而在中國，畫廊在某些程度上還必須填補美術館博物館空白的學術梳理功能。 早在100多年前中國就有了被稱為“畫廊”的經(jīng)營商，光緒二十六年（1900），上海朵云軒成立，這一箋扇商號就具有西方的畫廊性質(zhì)?，F(xiàn)代意義上的畫廊則與畫家有固定的簽約，并成為其經(jīng)紀人，它將經(jīng)營者、藝術家和收藏家連接在一起，并為這種交流提供一個必要的空間。只有當這件藝術是勞動產(chǎn)品并且達到雙方共同交換的意愿，在一定的場合下進行交換，這樣才會成為商品。

我自己創(chuàng)作的玻璃藝術，是我的創(chuàng)作嘗試，不是用來交換出售，只作為自己的習作。作品《趣》是將小幅畫作并列一個系列，選取身邊的小物件作為創(chuàng)作的元素，所要表達的是女生單純的生活細節(jié)，不夾雜任何華麗的裝飾，讓自己在錯綜復雜的世界里保持一種人性之善的態(tài)度，從現(xiàn)世、世俗的喧囂中，從繁瑣的人際關系或金錢的不安中逃脫出來。我用玻璃替代畫布，就是充分利用玻璃單純透明的特性，這不屬于商品。

再說自己的畫作作為商品的一個例子。在這件作品創(chuàng)作的過程中我?guī)в忻黠@的目的性和金錢的欲望，我把完成的畫作拿到畫廊去買，我給他我的作品，他支付我金錢，就可以定義為是商品。當一件藝術品成為商品的畫，當繪畫的目的是金錢的話，繪畫的意味就變了味道。當藝術家追求金錢欲望，迎合經(jīng)濟發(fā)展的浪潮，就會出現(xiàn)好多粗枝爛葉的藝術充斥著人們的生活。我們應該正確的去認識藝術品，不要被繁華的世界蒙住自己純潔的心靈。

綜上所述，藝術品可以成為商品，不是所有的藝術品都是商品。當藝術品成為商品要有以下的條件，首先這件藝術品是勞動產(chǎn)品。其次要達到買者和賣者共同交換的意愿，這樣一件藝術品就會成為商品了。但我們也要認清在經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，藝術出現(xiàn)了浮躁的趨勢是不可忽視的，我也要靜下心去畫出屬于我自己的畫，不要為浮躁的藝術市場動搖我創(chuàng)作最初的目的。