林 妍 （內(nèi)蒙古民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院 028000）

網(wǎng)絡(luò)改變我們的閱讀
——電子書設(shè)計(jì)之前期調(diào)研

林 妍 （內(nèi)蒙古民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院 028000）

傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍已經(jīng)有將近兩千年的文化和歷史，人們對于書籍的態(tài)度一直是崇敬而膜拜的，書籍是文明的象征，是文化基質(zhì)的最直接的表現(xiàn)形式。在當(dāng)代社會，視覺文化大行其道，人們被各種視覺文化沖擊著，無論是傳統(tǒng)意義上的書籍或者是傳統(tǒng)的商業(yè)買賣都受技術(shù)的影響而產(chǎn)生各種變革。書籍不再只能去書店購買，網(wǎng)站上有可銷售的實(shí)體書；書籍也不再是傳統(tǒng)的紙質(zhì)材質(zhì)，各種屏幕取代了紙張；靜態(tài)的可翻閱的書籍也變成了動態(tài)并附影音效果的電子書，種種變化告之我們，技術(shù)改變了我們的思考方式，改變了人類的閱讀方式，改變了我們的生活方式。

紙質(zhì)書籍；網(wǎng)絡(luò)；閱讀

一、技術(shù)改變閱讀方式

靜寂的閱讀方式已經(jīng)成為視覺文化時(shí)代中的一種奢求。如尼古拉斯在《淺薄》中所講，互聯(lián)網(wǎng)吸引我們注意力是為了分散我們的注意力，這在我們看來是十分的有趣的悖論。

在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的如火如荼的今天，人們習(xí)慣了快速的獲取信息，檢索成為了我們尋找信息的第一步，網(wǎng)絡(luò)的實(shí)效性為我們提供了太大的方便；傳統(tǒng)式的閱讀查找?guī)缀醪荒軡M足當(dāng)代人的需要，人們運(yùn)用傳統(tǒng)書籍來查找數(shù)據(jù)的機(jī)會越來越少，人們距離書越來越遠(yuǎn)。網(wǎng)絡(luò)多媒體等技術(shù)給人們帶來視覺上感官上的享受，刺激著人們對于信息圖像的接受能力。對于技術(shù)，我們的社會一直以極大的包容心去接受，但是對于我們的生活而言，技術(shù)不僅改變了我們的生活方式，還有思考模式及人自己。我們過多的依賴于技術(shù)，于是社會上變出現(xiàn)了反技術(shù)論者。有資料表明，網(wǎng)絡(luò)檢索可以大大提高我們查詢信息的能力，有時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)，我們可以在很短的時(shí)間內(nèi)，對書籍大致的了解及評價(jià)，這當(dāng)然歸功于網(wǎng)上書店的評價(jià)機(jī)制。我們可以輕松的在網(wǎng)絡(luò)上尋找到我們需要表達(dá)情感的文字，而不是埋頭書海中慢慢尋找，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)獲取更多，而傳統(tǒng)式的精讀似乎淡出了年輕一代的世界。

二、書籍依然是書籍 技術(shù)不僅僅是技術(shù)

事實(shí)上，無論書籍的載體如何改變，書籍其本身的意義并沒有改變，文化、知識、力量、信息。作為感受著傳統(tǒng)與技術(shù)相碰撞的一代，我們對于傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍有著一種近乎膜拜的崇敬，在我們的心目中，天平永遠(yuǎn)傾向于紙質(zhì)書籍，這大概是紙張的魅力所在。而電子書除卻了載體的不同，依然力求保持傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍的特質(zhì)，比如模仿紙張的紋理，書籍中縫間的陰影，翻閱時(shí)紙張的聲音。年輕的一代，從他們出生之日起，電子產(chǎn)品，互聯(lián)網(wǎng)就充斥著他們的生活，他們有著信息量無比豐富的童年，技術(shù)伴隨著他們的成長，他們享受著技術(shù)帶給他們的便捷，所以他們也有著比我們更加寬廣的包容心，更加容易接受新的事物，書籍對于習(xí)慣電子產(chǎn)品的人們來說，也只不過載體的變化而已了。

技術(shù)改變生產(chǎn)力、技術(shù)改變生活、以至于技術(shù)改變?nèi)祟惖乃伎挤绞健＜夹g(shù)在人類文明的歷史上占有了極大的分量，技術(shù)工具論者總是把人抬得很高，就像有的評論家說“技術(shù)就是技術(shù)，它是進(jìn)行跨共建通信和傳輸?shù)倪@一種手段，僅此而已”1而事實(shí)是，技術(shù)參與到了人類的活動，這是毋庸置疑的，每當(dāng)技術(shù)發(fā)生變革時(shí)，人類的思想也會隨之放聲轉(zhuǎn)變。如包豪斯學(xué)院倡導(dǎo)的把藝術(shù)品和工業(yè)相結(jié)合并且使用工業(yè)化大生產(chǎn)，但是守舊派卻反對藝術(shù)的批量化生產(chǎn)，那么時(shí)至今日，我們會發(fā)現(xiàn)，百年前的守舊者是完全想象不到我們今天的社會會有多么欣喜的去接受更加物美價(jià)廉的商品。當(dāng)然，手工與工業(yè)化生產(chǎn)兩者之間的爭斗即使今日也是辯論的焦點(diǎn)，但是我們誰也不會否定產(chǎn)品的批量化生產(chǎn)為社會的發(fā)展帶來了極大的便利與極快的發(fā)展。社會生活中的人類不可避免的受到技術(shù)的影響，很難想象當(dāng)電話電腦出現(xiàn)后，有人會特意的對其進(jìn)行拒絕。尼古拉斯說過，“有些時(shí)候，工具對我們言聽計(jì)從；還有些時(shí)候，我們得去適應(yīng)工具的要求”

三、癮

信息的快速傳遞影響到了我們的注意力，傳播方式的更新改變了我們許多的生活習(xí)慣。我們有了接收海量信息的習(xí)慣后，很難拒絕將其拒絕屏蔽，這是癮。這種癮讓我們的生活中充斥著各種信息，電子郵件，如果有短信進(jìn)來，無論我們在做什么都會忍不住的想去翻看，看看那到底是什么？我們被飛速傳遞的信息分散了注意力。人們發(fā)現(xiàn)自己無法安靜仔細(xì)的閱讀一本書，那是一件奢侈的事情，紙質(zhì)書籍就是用來好好品味的，但是人們很難從從快速的生活節(jié)奏中跳脫出來。網(wǎng)絡(luò)信息得來之易，讀書又如此漫長與艱澀，這是不是一件很劃算的事情。這個癮讓我們知道反省，卻無法戒斷。

水滿則溢，月盈則虧，在人們體會過這份快感后，癮帶來的后遺癥開始出現(xiàn)。大數(shù)據(jù)告知我們：“低頭族”越來越多，“低頭族”的人群年齡范圍也越來越大，傳遞信息方便了，親情卻遠(yuǎn)了。如今，人們開始反思，網(wǎng)絡(luò)到底帶給了我們什么？利與弊暫且不提，這個問題其本質(zhì)就是個最大的話題。網(wǎng)絡(luò)為人們提供了一個更快更廣闊的平臺，在這個平臺我們可以更加深刻的體會出信息無國界的含義。

我們常常說閱讀改變生活，閱讀可以豐富自己的人生，閱讀可以讓與讀者在這個忙碌的世界里沉靜下來，可是對于不同的人，閱讀的方式也略有不同。有人喜歡電子書，它更便捷，更多元，花銷更少，用手機(jī)便可以翻閱；有人喜歡紙質(zhì)書，因?yàn)樗裰?，更有味道，是文明的傳承。?jù)統(tǒng)計(jì)，紙質(zhì)書的銷量在2014年重新超越了電子書，重回人們的視界。電子書無法取代紙質(zhì)書，卻也是時(shí)代發(fā)展的必需品，在設(shè)計(jì)電子書的前期調(diào)研中，對兩者進(jìn)行了內(nèi)容選擇、設(shè)計(jì)風(fēng)格、產(chǎn)生背景、消費(fèi)群體等多方面的比較后，才能針對特定的主題創(chuàng)作出更好的電子書。針對電子書的設(shè)計(jì)，有兩個問題有待于解決：一是書籍本身的設(shè)計(jì)，包括其版式、文字等基礎(chǔ)元素，音樂、視頻等多媒體元素及電子書載體的選擇；二是針對于網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)布，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)直接閱覽或下載各式的電子書。而電子書對于傳統(tǒng)書籍的最大優(yōu)勢在于其具有交互性，更適用于現(xiàn)代社會的各種數(shù)碼產(chǎn)品。所以對于設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生來說，設(shè)計(jì)電子書最大的問題是如何解決技術(shù)上的問題，將技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合在一起才能創(chuàng)作出合格的電子書。當(dāng)然創(chuàng)意才是成就一個好的設(shè)計(jì)作品的主要原因，創(chuàng)意是設(shè)計(jì)的靈魂。

總之，當(dāng)代的人們關(guān)注網(wǎng)絡(luò)，生活于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)也改變了人們很多習(xí)慣，人類對于技術(shù)在接納也在磨合，在瘋狂的享受也在反思；對于閱讀，你可以選擇享受安靜個人世界，也可以選擇影音齊聚的圖像世界，予人分享，暨有所得。

注釋：

1.尼古拉斯·卡爾：《淺?。夯ヂ?lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦》，中信出版社，2010年第一版，第50頁

[1]尼古拉斯·卡爾.淺?。夯ヂ?lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦[M].北京：中信出版社，2010（41）.

[2]羅伊·阿斯科特.未來就是現(xiàn)在：藝術(shù)，技術(shù)和意識[M].北京：金城出版社，2012（17）.

[3]R·舍普等.技術(shù)帝國[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1999（94）.

林妍內(nèi)蒙古民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師，研究方向：視覺傳達(dá)與數(shù)字媒體。