杜麗娟 （內(nèi)蒙古大學(xué)創(chuàng)業(yè)學(xué)院 010000）

趙升紅 （內(nèi)蒙古廣播電視大學(xué) 010010）

楊小暉 （內(nèi)蒙古科技大學(xué) 010020）

內(nèi)蒙古特色城市建筑風(fēng)貌塑造舉隅
——以烏蘭浩特市、呼和浩特市城市建筑為個案

杜麗娟 （內(nèi)蒙古大學(xué)創(chuàng)業(yè)學(xué)院 010000）

趙升紅 （內(nèi)蒙古廣播電視大學(xué) 010010）

楊小暉 （內(nèi)蒙古科技大學(xué) 010020）

一個特色城市的建筑風(fēng)貌如何塑造？本文從城市建筑與周邊環(huán)境的研究分析發(fā)現(xiàn)，通過對成吉思汗廣場周邊建筑的邊圍尺寸、視覺觀賞點、邊圍建筑的色彩及功能來說明，城市建筑與城市廣場相融合可以塑造特色城市建筑風(fēng)貌。

城市建筑；建筑風(fēng)貌；城市廣場；融合

“成吉思汗廣場”是以千年偉人成吉思汗名稱命名，廣場內(nèi)部藝術(shù)特色，通過一處處景觀——這些歷史凝固的瞬間，再現(xiàn)了成吉思汗的光輝榮耀，紀念圣主成吉思汗的豐功偉績和崇拜英雄，同時展示了內(nèi)蒙古地區(qū)的民族特色和文化內(nèi)涵。成吉思汗廣場成為現(xiàn)代蒙古族精神弘揚的窗口。它們就像一顆顆珍珠，鑲嵌在內(nèi)蒙古的大地上，日日夜夜都在閃爍著美麗的光芒。下面從分析邊圍建筑的尺寸、形態(tài)；邊圍的功能及色彩來探尋城市建筑融合對于城市建筑風(fēng)貌塑造的重要作用。

一、烏蘭浩特成吉思汗廣場的邊圍建筑分析

1.廣場邊圍的尺寸：成吉思汗廣場尺寸主要指的是廣場北側(cè)的成吉思汗廟、南側(cè)建筑群，因此分析邊圍的尺寸把二個區(qū)域分開來分析。站在成吉思汗廣場中心區(qū)域的雕塑的位置觀察周邊的邊圍建筑，東南邊的建筑群長度為500米，他們通過其輪廓線對廣場起到圍合效果。穿過廣場中央腹地是一個沿著南北軸線對稱的景觀長廊，景觀長廊的東西邊圍都是茂密的植物群，北面是半圓形小廣場的入口處，放置著豎立9根蘇勒德，正中間的蘇勒德插在石龜?shù)谋巢?。景觀長廊北端是一個半圓形的閉合空間，全長92米。成吉思汗廟山門建筑呈現(xiàn)出一種莊重、對稱的特點，它與廣場的南北軸線重合，使得建筑的軸線延伸到成吉思汗廣場的內(nèi)部，強化了廣場的軸線性與向心性。

2.廣場邊圍的功能：成吉思汗廣場的邊圍對成吉思汗廣場的活動起著最為重要的行為支撐作用，尤其是成吉思汗廟。成吉思汗廣場首先具有休閑的功能，同時它還具有紀念的性質(zhì)，在這里舉行很多的紀念性活動，大量的游客匯聚在成吉思汗的廣場上，這也決定了成吉思汗廣場作為旅游場所的存在。

3.廣場邊圍建筑的色彩：通過攝影記錄廣場圍合界面的整體色彩風(fēng)貌；對記錄的色彩數(shù)據(jù)進行整理、歸納、分析，總結(jié)圍合界面每個面的基調(diào)色、輔助色以及強調(diào)色。成吉思汗廣場邊圍建筑的色彩受到了烏蘭浩特城市建筑色彩的影響，成吉思汗廣場邊圍的建筑色彩與烏蘭浩特市城市建筑色彩定位相一致。體現(xiàn)出了烏蘭浩特市的城市色彩文化以及蒙古族建筑文化。

二、呼和浩特成吉思汗廣場的邊圍建筑分析

1.成吉思汗廣場邊圍的尺寸：呼浩特成吉思汗廣場是一個南側(cè)封閉的隔墻，西側(cè)、北側(cè)、東側(cè)開敞的空間。廣場主要通過其建筑的外輪廓線來實現(xiàn)對成吉思汗廣場的圍合作用，使得成吉思汗廣場空間顯得封閉。北側(cè)的內(nèi)蒙古體育職員學(xué)院與賽馬場鐵路以成吉思汗大街為軸線與成吉思汗廣場遙相輝映，但是建筑群外輪廓線來沒有實現(xiàn)對廣場的圍合效果，廣場顯得非常開闊。

2.成吉思汗廣場邊圍的功能：成吉思汗廣場的邊圍對成吉思汗廣場的活動起著最為重要的行為支撐作用，成吉思汗廣場周圍主要學(xué)校、居民住宅、大型酒店、政府單位等等，這些就使得廣場周圍的人流量特別大，人們可以在廣場上進行自由的休閑活動，使廣場具有生氣。廣場作為展現(xiàn)蒙古族的文化的空間，使得廣場成為民族文化宣揚、城市文化展現(xiàn)的場所，因此，它還具有觀光的特征。所以成吉思汗廣場的活動類型是集商業(yè)、休閑、紀念性的廣場。

3.廣場邊圍的色彩：成吉思汗廣場從北側(cè)的成吉思汗廟與南側(cè)的建筑群著手分析。呼和浩特成吉思汗廣場邊圍建筑的強調(diào)色彩是藍色，這與呼和浩特城市色彩相一致。成吉思汗廣場邊圍建筑的色彩受到了呼和浩特城市建筑色彩的影響，在成吉思汗廣場邊圍的建筑色彩與呼和浩特市城市建筑色彩定位相一致。體現(xiàn)出了呼和浩特市的城市色彩文化以及蒙古族對于藍色的喜愛。

通過對成吉思汗廣場邊圍建筑進行分析比較，歸納得烏蘭浩特市成吉思汗廣場邊圍建筑的視覺觀賞點是非常適宜的，這就有助于加強其建筑的自身品質(zhì)塑造，另外，邊圍建筑形態(tài)為連續(xù)，統(tǒng)一，建筑色彩運用有其特色特色性，整體建筑空間品質(zhì)優(yōu)異，是一個適宜的廣場空間，有助于加強了其建筑功能性，老百姓們通過感官體驗，進而從心理逐漸的認識建筑文化，接近建筑文化。

三、融合在城市建筑風(fēng)貌塑造中的重要作用

隨著人們物質(zhì)文化的水平不斷提高，城市建筑在滿足基本功能需求之后，還應(yīng)滿足人們高品質(zhì)生活的要求，進一步滿足城市歷史文化，民族特色及地區(qū)民眾的要求，針對民眾的需求變化，城市建筑風(fēng)貌的塑造應(yīng)該有新的趨勢，這就是我們當今城市建筑營造中需要做出一些改革及創(chuàng)新。

城市建筑不是單獨存在的空間，它是與城市周圍建筑空間相聯(lián)系、相融合的。他們同屬于城市這個大家庭中。在城市建筑建設(shè)時應(yīng)注意城市廣場與城市周邊建筑環(huán)境的融合性。

在現(xiàn)在多元文化發(fā)展的模式下，周邊城市建筑的建設(shè)與城市廣場有著很大的關(guān)系，它們之間是一個整體的關(guān)系。在當今的內(nèi)蒙古地區(qū)的城市建筑建設(shè)具有一定的盲目性與不確定性。如果在城市建筑的建設(shè)中只滿足個人的喜好或者利益的話，就不能夠形成一個完善的周邊建筑系統(tǒng)。因此，內(nèi)蒙古地區(qū)的城市建筑建設(shè)要深刻的認識廣場與周邊建筑的相互聯(lián)系，營造城市建筑與廣場的整體性。使兩者之間形成一個有機結(jié)合體，從而成為優(yōu)美的城市風(fēng)貌空間。

注重周邊建筑與城市廣場的城市文化的相融合，城市建筑與周邊城市廣場筑的產(chǎn)生和發(fā)展都是在一個相同的地域形成的，它們彼此之間的建設(shè)都有各自的目的與意義，城市文化是這兩者之間的橋梁；還要注重城市廣場與周邊城市建筑在功能上融合性，不論廣場還是建筑，它的第一目標就是為民眾服務(wù)的，在城市廣場的建設(shè)時應(yīng)該深刻了解其功能性，爭取做到與周邊城市建筑相輔相成，“周邊建筑與城市廣場互為中介，世上一切事物和現(xiàn)象是互相聯(lián)系的，互為中介連成一體?！?所以，周邊城市建筑建設(shè)應(yīng)與城市廣場有機組織在一起，共同提升城市的空間活力。

注釋：

1.戴志忠，劉晉川，李鴻烈.城市中介空間[M].南京：東南大學(xué)出版社，2003. 9.

[1][美]凱文·林奇.城市意象[M].方益萍，何曉軍譯.北京：華夏出版社，2004.

[2]田銀生劉韶軍編著.建筑設(shè)計與城市空間[M].天津大學(xué)出版社，2000.

[3]（日）蘆原義信.外部空間設(shè)計[M].尹培桐譯.中國建筑工業(yè)出版社，1985.

[4]蔡永潔.城市廣場[M].東南大學(xué)出版社，2006.

[5]戴志忠，劉晉川，李鴻烈.城市中介空間[M].南京：東南大學(xué)出版社，2003.9.

[6]齊木德道爾吉.內(nèi)蒙古城市文化定位研究的嘗試—以烏蘭浩特城市文化定位研究為例.內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）[J].2003（6）.

本文為2014年度內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)?？茖W(xué)研究項目（編號：NJSY14224）階段性研究成果。

杜麗娟（1986-），女，內(nèi)蒙古大學(xué)創(chuàng)業(yè)學(xué)院，助教，碩士；趙升紅（1984-），女，內(nèi)蒙古廣播電視大學(xué)，講師，碩士；楊小暉（1987-），男，內(nèi)蒙古科技大學(xué)，助教，碩士。