李 蘭 （重慶工業(yè)職業(yè)技術學院 401120）

在全球化浪潮下的后工業(yè)時代，我國室內設計在突飛猛進的同時，同一化的傾向也愈來愈嚴重。一方面，經(jīng)濟的繁榮，裝飾材料和施工工藝的進步，無疑使中國室內設計得到了飛速的發(fā)展。另一方面，在裝飾材料和施工工藝的趨同的背景下，全球化加劇了傳統(tǒng)文化主體意識的淡化。在國際化大背景下，如何面對全球化對傳統(tǒng)文化、民族文化的侵蝕？如何發(fā)揮多元地域文化在室內設計中的作用？這是室內設計學界和業(yè)界必然要面對的一個話題。

一、地域文化的基本特征

（一）地域文化體現(xiàn)了地域之間的明顯差異性

本質的說，人類文化的土壤是水、空氣和陽光，一個地區(qū)與另一個地區(qū)之間，由于地理位置、氣候條件和經(jīng)濟發(fā)展的不同，其衣食住行、風俗習慣、生活方式及價值規(guī)范等也不同。由于古代交通不便和行政區(qū)域的相對獨立性，使各地的文化形態(tài)也具有了各自不同的風格。因為地理位置和氣候條件的穩(wěn)定性，經(jīng)歷若干年的歷史發(fā)展，逐漸從生產生活上升到社會意識形態(tài)到的各個層面，其生產生活習俗語言呈現(xiàn)出明顯的相似性和連續(xù)性。地域性是民族性的重要組成部分，在某種程度上，地域性比民族性更具狹隘性或專屬性，并具有極強的可識別性。

（二）地域文化具有較強的相互滲透性

任何形態(tài)的事物都不可能孤立存在。地域之間的文化是相互聯(lián)系和包容的，一個地域文化會輻射影響到周邊的地區(qū)。各地人群的相互流動，使文化習俗互相滲透、互相影響；尤其在幾個文化區(qū)域交匯的地帶，更形成了兼具多種地域文化融合的特色文化。

二、為什么地域性文化在室內設計中具有重要地位

（一）室內設計的建筑學屬性決定了其地域化特色

第20屆世界建筑師大會通過的《北京憲章》 指出，“建筑學是地區(qū)的產物，建筑形式的意義來源于地方文脈，并解釋著地方文脈”。同時呼吁 “建筑學問題和發(fā)展植根于本國、本區(qū)域的土壤，”作為建筑設計的延伸，室內設計的發(fā)展道路必然也是在全球（現(xiàn)代）和地域（傳統(tǒng)）之間尋找平衡點。廣取博收古今中外文化及建筑的精髓，充分挖掘室內設計的地域文化特色，才能使中國室內設計在多元化的世界格局中占有一席之地。

（二）消費者的文化屬性決定了室內設計的地域化特色

具有濃烈地域特色的室內設計容易受到市場的青睞。作為唯一從未中斷的中華傳統(tǒng)文化，由此發(fā)展起來的文化形態(tài)非常穩(wěn)定，經(jīng)過通俗化以民俗形式得以廣泛傳播。我們的血液里、骨子里無不包含著傳統(tǒng)文化的基因，對本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化懷有深厚的感情，天生對傳統(tǒng)文化形式具有親近感。突出室內設計的地區(qū)文化，讓人們感受到自己特有的文化，容易引起情感的共鳴。因此，只有忠實于本土文化，室內設計才會富有生命力，在市場中才具有競爭力。這就是為什么“中式”樓盤在各個城市里氣勢奪人，各種具有濃郁地域特色的風味酒樓受到熱捧的原因。地域文化是人類寶貴的精神財富，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化是每個民族生存與發(fā)展的重要問題。

三、室內設計如何傳承地域文化

室內設計的地域文化傳承，是指在室內設計創(chuàng)作中，吸收本地區(qū)的、民族的、民俗風格的代表性文化符號，通過多樣的手法融入到室內環(huán)境中。不僅要反復使用代表性符號的造型手法和形式，更要深入挖掘優(yōu)秀民族文化內涵，從精神、意境層面去營造空間氛圍，才能真正引起用戶的情感共鳴。

（一）進行地域文化符號的調研

不同的民族、地區(qū)有著不同的文化、歷史、習俗，它左右著人們的審美情趣。不了解地域文化形成與符號使用情景，只能是傳統(tǒng)符號和形式的胡亂堆砌。地域文化傳承本身就是對地域文化的重新認識，也是對設計所要展現(xiàn)的文化特色的重新定位。因此，對傳統(tǒng)地域文化不能僅從形式去分析，膚淺地去理解文化符號。應該深入地去調研，親身體驗地域文化特色，才能挖掘出深刻的文化符號。貝聿銘在進行香山飯店設計時，親自進行了大量的實地勘察和調研工作，借鑒了當?shù)氐慕ㄖ蛨@林造型。建筑設計師用簡潔樸素的、具有親和力的江南民居為外部造型，將西方現(xiàn)代建筑原則與中國傳統(tǒng)的營造手法，巧妙地融合周圍的參天古樹、水光山色環(huán)境，形成具有濃郁中國氣質的建筑空間。

（二）概括、提煉、解構代表性文化元素

代表地域文化的素材眾多，如何提煉符號和形式特別關鍵。優(yōu)先從傳統(tǒng)建筑中的形式、布局、結構及材料等中選擇典型元素；也可以從繪畫、雕刻、民間工藝美術等提煉圖案及內容；還可以從當?shù)孛袼孜幕?、服飾、民間樂器、民間玩具，以及勞動生產工具、生活用品、用具等反映其風土人情和鄉(xiāng)土氣息的素材，對這些典型素材進行提煉、打散、變形和重構。香山飯店從中國園林建筑和民居空間中，提煉出大量具有江南特色的傳統(tǒng)元素，打破慣性思維，采用解構的思維方法，把原本鋪在園林路面的地磚粘貼到墻上，把原來蓋在房頂?shù)奈萃?，側砌到立面墻上，看起來猶如傳統(tǒng)紋樣里的水波紋一樣。

（三）進行典型圖形符號的秩序化

眾多的視覺符號如何統(tǒng)一在同一空間內，秩序化是特別重要的手段。為使這些元素井然有序，我們必須進行整體的設計規(guī)劃。偉大的作品都是復雜的，但在復雜之上顯示出來的“簡約風格”仍然令我們贊嘆不已。秩序來源于對整體的把握，造型秩序化的實現(xiàn)，必須遵循一個重要原則——對圖形整體影像特征的控制，通過對圖形影像的組織和凝練，實現(xiàn)有秩序的變化，從而在和諧中給人以視覺心理快感。在香山飯店的裝修中，反復使用了正方形和圓形這兩種最簡單的幾何圖形巧妙地組織在一起。門、窗、圖案、壁燈、宮燈等都是正方形，月洞門、燈具、宴會廳前廊墻面裝飾、南北立面上的漏窗則是圓形，連房間門上的分區(qū)號也用圓套起來，這種多樣中的統(tǒng)一，讓繁復的內容變得有秩序。

作為人類生活必需的空間，室內空間一直傳延續(xù)著人類悠久的文化。隨著科技的發(fā)展和新技術的廣泛應用，室內空間形式和內容在不斷的更新。在營造現(xiàn)代空間、滿足現(xiàn)代功能要求的同時，使地方文化特征轉化為創(chuàng)新形式，展現(xiàn)獨特的鄉(xiāng)土地域文化，對促進全球文化多元拓展，互融共生具有特殊的意義。

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