宋 葉 （廈門市博物館 361000）

“在城市現(xiàn)代化、全球化和城市化的歷史進程中，‘文化城市’理念以其獨有的特性彰顯出的魅力，將城市文化的地位提升到了一個全新的高度，并在多種形式的城市實踐中不斷豐富著這一理念內(nèi)涵?！?文化已經(jīng)成為城市發(fā)展的新動力。一座城市不僅僅具有功能，而且應該擁有文化。城市的文化資源、文化氛圍和文化發(fā)展水平，在一定程度上體現(xiàn)出城市的競爭力，決定著城市的未來，因而城市的發(fā)展要從“功能城市”走向“文化城市”。2而城市文化的發(fā)展不僅要有歷史的沉淀，還需要具有影響力的傳播和創(chuàng)新。博物館作為文化服務的場所是文化城市建設與發(fā)展的重要機構之一；作為城市功能的一部分，博物館是區(qū)域文化實物、研究資料的物態(tài)載體，其本身就是一種文化積淀的容器，它承載著一個國家，一個地區(qū)的歷史文化，在一個現(xiàn)代化城市的文化建設中有著舉足輕重的地位。而博物館與旅游結合則是一種創(chuàng)新與發(fā)展，將博物館旅游融入到城市文化推廣當中，發(fā)揮其應有的作用，是城市文化推廣過程中的重要舉措。

位于東南沿海的泉州是第一批中國歷史文化名城，被稱為“海峽西岸名城，多元文化寶庫”，其作為“東亞文化之都”“海絲之都”在中國文化名城中有著重要的特色。而泉州地區(qū)的博物館資源十分豐富由過去的四座發(fā)展到今天的二十多座，已形成了眾多地志性博物館與專題性博物館相結合的博物館群落，各類博物館以其深厚的人文積淀，以其無可比擬的文化象征優(yōu)勢，賦予泉州這座城市以精神之靈性和文化之氣韻，無形無聲中培育著泉州的城市形象。

一、博物館體現(xiàn)著泉州“文化城市”的內(nèi)涵

（一）歷史悠久的古城文化

早在新時期時期泉州就已經(jīng)有人類活動的痕跡，自定名泉州至今1300多年的時間里城市面貌幾經(jīng)變遷，積累了豐富的歷史積淀，成為一座歷史悠久的古城。而泉州博物館就從政治、經(jīng)濟、文化和生活等各個方面展現(xiàn)了整個泉州的發(fā)展歷史。其《泉州歷史文化》展覽分別設立了早期開發(fā)、刺桐崛起、東方第一大港和泉南雄風四個部分，充分展現(xiàn)了泉州發(fā)展的各個歷史時期，泉州歷史城區(qū)的變遷過程。

（二）光輝燦爛的海絲文化

泉州是古代“海上絲綢之路”的起點，作為一個港口城市，對海洋本身的認識、利用和因海上絲綢之路的興旺而創(chuàng)造出來的精神的、行為的、社會的和物質(zhì)的文明生活內(nèi)涵，在泉州的城市文化中很好的體現(xiàn)出來。泉州海上交通史博物館是目前我國唯一反映海上交通史的專題博物館，博物館以泉州海上港口的歷史為核心，以豐富的文物，還原了那段令泉州人為之驕傲的歷史。大量館藏文物反映出了當時海上貿(mào)易種類的繁多，海上貿(mào)易的繁榮，及泉州人民深受海絲文化影響，向海洋探索的奮斗歷史。

（三）閩臺情深的五緣文化

泉州作為臺灣漢族主要祖籍地，2300多萬臺灣漢族同胞中祖籍泉州約有900萬人。由于閩臺自然環(huán)境極為相似，閩籍移民將原有的風俗習慣較好的在臺灣沿襲至今，閩臺成為同一風俗文化區(qū)。閩臺五緣文化在泉州城漫長的發(fā)展進程中，不斷發(fā)展，逐漸成為泉州這座城市的不可缺少的城市文化。中國閩臺緣博物館及泉州閩臺關系史博物館作為專門展示閩臺關系的專題性博物館，其擁有的藏品及展區(qū)的陳列都是圍繞閩臺關系設立的。中國閩臺緣博物館在其主題館分七個部分設計布展，充分體現(xiàn)了閩臺關系的“五緣”即地緣相近、血緣相親、法緣相循、商緣相連、文緣相承。

（四）愛拼敢贏的華僑文化

作為一座有著優(yōu)良港口的海濱城市，卓越的地理條件，使得泉州城形成了穿越汪洋，開辟領域的城市精神，這種精神貫穿了泉州城市的發(fā)展的各個歷史時期，孕育了泉州愛拼敢贏的城市文化。受到泉州愛拼敢贏城市文化的熏陶，泉州大量青壯年出海淘金，形成了今天數(shù)量龐大的泉州籍華僑。1995年底建成的泉州華僑歷史博物館，是專門為了紀念華僑拼搏發(fā)展史的博物館。其藏品中最為珍貴的是反映華僑華人史上各個時期重大事件、重要人物、著名僑領的文物史料，這些史料充分展現(xiàn)了泉藉華僑海外生存、發(fā)展的拼搏歷史，是泉州愛拼敢贏城市文化的有力體現(xiàn)。

（五）兼容并包的多元文化

泉州作為重要的海上貿(mào)易的港口，隨著經(jīng)濟貿(mào)易的不斷往來，多種宗教的傳播，多種文化在這里匯合交融，中原文化、閩越文化和海洋文化的交流集聚，形成泉州多元的文化景觀，聯(lián)合國教科文組織把泉州列為“世界多元文化展示中心”。3二十多座博物館從不同的方面體現(xiàn)著這種多元文化的融合。

二、泉州博物館旅游成效

地處閩南中心的泉州是海峽西岸經(jīng)濟特區(qū)的重要組成部分。2009年5月6日發(fā)布的《國務院關于支持福建省加快建設海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的若干意見》中對海西的戰(zhàn)略定位包括我國重要的自然和文化旅游中心。泉州作為海峽西岸經(jīng)濟特區(qū)旅游中心戰(zhàn)略定位不可或缺的一個部分，擁有豐富的自身旅游資源和優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境及利于發(fā)展的政策支持。而作為泉州旅游資源的重要組成部分的博物館，具有很高的旅游開發(fā)價值和發(fā)展前景。泉州博物館旅游已經(jīng)初見成效。1998年的全國旅游交易會，泉州市政府認真分析自身的優(yōu)勢和旅游資源，決定將博物館定位為城市文化的名片，從1998年至2005年，泉州對城市文化進行全面盤點，共投入5億多元用于建設博物館。努力將博物館建設成為集收藏、研究、教育、傳承、展示、交流、旅游于一體的綜合性場館。2005年泉州市旅游局，集合泉州51家旅行社的代表，擬將“博物館之旅”變成泉州市新的旅游資源。并于2005年4月，首次推出“博物館之旅”，線路包括泉州歷史名人陳列室—泉州南建筑博物館—泉州華僑歷史博物館—泉州海外交通史博物館—泉州博物館—泉州南音博物館—泉州佛教博物館、泉州古船館（開元寺）—泉州閩臺關系史博物館。通過這種由旅游行政管理部門組織，聯(lián)合旅游企業(yè)的方式，充分宣傳、帶動博物館旅游業(yè)的發(fā)展，是一種可行的宣傳、發(fā)展方式。

三、博物館旅游助推“文化城市”建設

作為社會文化系統(tǒng)的一個重要組成部分，博物館全面地、完整地反映了一定地域人類歷史、科學技術、文化藝術等領域的風貌和變遷，是人們獲取知識、陶冶性情、提高修養(yǎng)的重要場所。同時，作為文化產(chǎn)業(yè)的博物館隨著自身的不斷發(fā)展，已經(jīng)成功融入旅游業(yè)之中，博物館旅游成為城市旅游的重要部分。4

博物館旅游可以擴大泉州城市文化推廣的范圍。隨著人民生活水平不斷提升，中國已進入大眾化旅游時代。在旅游者的組成類型中，涵蓋了中國各個階層的民眾。博物館作為泉州不可或缺的旅游資源，隨著泉州旅游大眾化時代的到來，旅游者層面進一步的擴大，接待了擁有不同文化、教育背景的游客。游客通過參觀泉州的博物館，可以更多地了解泉州悠久的歷史和深厚的文化底蘊。隨著游客類型的增多，城市文化推廣的范圍也隨之擴大。

博物館旅游可以更全面展示泉州多元的城市文化。要體驗泉州最深層次的城市文化，就不能錯過泉州的博物館。泉州市現(xiàn)有二十多座博物館涉及泉州城市文化的各個方面，可以給旅游者完整、全面的展示泉州的城市文化。

博物館旅游對于泉州城市文化的保護和傳承起著重要作用。泉州市文物局局長陳炳坤對于博物博對泉州城市文化保護的意義提出意見：“人文博物館有歷史博物館和藝術博物館之分，觀眾比較喜歡的是歷史博物館，而泉州的博物館恰恰都在地方歷史保護方面發(fā)揮著突出作用，城市的歷史，民間的藝術，都在博物館里得到很好的展示和保護，這是泉州博物館最大的特點。”5

博物館旅游有利于推廣泉州閩臺血緣情深的城市文化，突出泉州在兩岸關系上的橋梁作用。泉州閩臺關系史博物館是反映大陸與臺灣歷史關系的專題博物館。先后舉辦了《閩臺媽祖信仰源流展》《閩臺民間藝術展》《閩臺民俗風情攝影展》和《閩臺緣》等專題展覽。2007年建成的閩臺緣博物館其定位便是祖國大陸惟一的對臺博物館，是集收藏、研究、展示、交流和服務等功能為一體的全國性對臺宣傳基地，以臺灣基層民眾為主要對象。

“以文化城”，用文化提升城市居民、用文化促進城市發(fā)展，是文化城市發(fā)展根本。而隨著博物館的免費開放與展覽方式的日益多元化，博物館在城市的文化交流中發(fā)揮著越來越重要的作用。6博物館旅游則是“以文化城”的重要方式之一，并對城市文化的推廣起著不可忽視的作用。當然泉州的博物館旅游雖然已經(jīng)取得初步成效，但與我國其他中心城市的博物館旅游發(fā)展相比較還有較大的差距，還需要各個方面的全面發(fā)展和深層次的挖掘。

注釋：

1.王林生.“文化城市”理念的歷史語境及理論內(nèi)涵.城市問題.2014（4）.第17頁.

2.單霽翔.城市文化建設與文化遺產(chǎn)保護.中國文物科學研究.2007（2）.第1頁.

3.泉州市旅游局.泉州導游.哈爾濱：北方文藝出版社，2004.1.第1頁.

4.王裕昌.博物館在城市文化中的作用.發(fā)展：學術縱橫，2010（5）.第68頁.

5.王薇，吳沿.泉州：博物館托起地方文化之魂.人民網(wǎng)，2005.

6.孟雯瓊.博物館在城市文化交流上的作用.大眾文藝，2012（11）.第211頁.