茹子晏 （秦皇島市群眾藝術(shù)館 066000）

淺談基層文化宣傳工作在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的作用

茹子晏 （秦皇島市群眾藝術(shù)館 066000）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是千百年來勞動人民的勞動創(chuàng)造與智慧的結(jié)晶，蘊含著珍貴的地域文化和本土特色，是華夏民族精神文化的重要標志。繼承和發(fā)展我們祖先留下的寶貴精神財富，保護好我們的精神家園已成為社會大眾普遍關(guān)注的話題。

近年來，秦皇島市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作全面開展并取得了顯著成效。截止到2010年9月，我市國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄4項；省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄19項；市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄31項。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人2名；省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人16名；市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人32名。秦皇島市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作起步較晚，能取得現(xiàn)在這樣的成績，與基層文化宣傳工作是密不可分。

一、提供社會大眾參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的平臺，增強群眾的保護意識

基層文化宣傳是在基層從事文化宣傳工作，就是“把文化工作做到百姓的家里”。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和社會的不斷進步，農(nóng)村和城鎮(zhèn)居民對精神生活的需求也日益增加，這對基層文化工作者是一種挑戰(zhàn)。如果說文藝演出或是“農(nóng)村書屋”老百姓或許還有興趣，但針對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”這種近年來興起的文化事業(yè)，要在農(nóng)村開展并帶動農(nóng)民參與其中，的確困難重重。這需要基層文化工作者投入大量的精力和時間，通過不懈的努力在短時間內(nèi)讓群眾認識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、理解并參與到其中去。

2009年秦皇島市開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作。普查工作剛開始的時候，我們發(fā)現(xiàn)很多人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念模糊或者根本就不知道什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更不用說應(yīng)該如何進行普查和怎樣開展保護工作，這從根本上制約著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的開展舉步維艱。對此秦皇島市非遺保護中心多次召開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和普查工作會，對縣區(qū)文化館的普查工作人員進行培訓，學習非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和普查的相關(guān)知識，由縣區(qū)文化館的工作人員深入到鄉(xiāng)村文化站進行宣傳和知識普及。通過這些基層普查工作人員的宣傳和講解使非遺保護和普查工作日漸深入人心。秦皇島市非遺普查工作得以順利開展，全市共普查兩千多個村莊、社區(qū)，參與普查工作的普查員1598人，各縣區(qū)文化系統(tǒng)投入普查工作人員128人。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作開展至今，基層的文化宣傳工作很重要。而基層的文化宣傳工作是希望通過這些宣傳活動增進社會大眾，特別是青年人能夠自覺的參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中來，而參與保護的程度必將決定著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展。

二、幫助讓更多的人熟知本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目具有地域性和本土性特點，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目申報、展覽、展示、展演等方式和活動讓更多的人們熟悉和了解。針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的這一特點，秦皇島市加大宣傳力度結(jié)合多種方式將這些具有地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進行展示。

1.秦皇島市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富，通過申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄讓老百姓知道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就在我們身邊，需要大家的保護才能得以傳承和發(fā)展。目前，我市國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄4項；省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄19項；市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄31項；縣（區(qū)）級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄118項。

2.每年的“文化遺產(chǎn)日”，市、縣（區(qū)）文化部門、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心，積極開展主題鮮明、形式多樣的宣傳展示活動和以宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護為主題的各類文化活動，制作大型宣傳條幅、展牌、發(fā)放關(guān)于非遺保護的宣傳資料。使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護走進人們的生活，逐漸形成自覺的保護意識。

3.建立民俗展示館。讓那些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目得到展示和宣傳。讓人們有一個平臺可以去了解它、感受它。

4.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有豐富的藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)技巧和表現(xiàn)形式，為新的藝術(shù)創(chuàng)作提供大量的靈感和素材。通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，我們可以看到當時的歷史事件，人的生活方式、生存狀態(tài)、不同的生活習俗。例如我市的昌黎地秧歌、昌黎民歌、撫寧鼓吹樂等，這些優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目能深深打動人們的心靈。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游相結(jié)合，相互促進、共同發(fā)展

文化產(chǎn)業(yè)在不同的角度有不同的定義，但是文化產(chǎn)品的精神性和娛樂性的基本特征是保持不變的。文化產(chǎn)業(yè)是具有精神性娛樂性的文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通和消費活動。文化旅游是通過旅游來達到感知、了解、體察人類文化具體內(nèi)容的行為過程。更具體的說是通過鑒賞不同地域的傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺蹤或參加當?shù)嘏e辦的各種民俗文化活動為目的的旅游。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是從某一地區(qū)、某一民族深厚的傳統(tǒng)文化、悠久的歷史發(fā)展過程中流傳下來的歷史財富，如民間文學、民俗活動等，通過這些傳統(tǒng)文化和文化活動，產(chǎn)生旅游價值，促進文化旅游的發(fā)展。三者互相結(jié)合，必將為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入新的活力。

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與文化旅游相結(jié)合，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目得到廣泛傳播，同時為旅游業(yè)增添文化內(nèi)涵找到新看點。孟姜傳說是中國古代四大民間傳說之一，是我市國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一，孟姜女傳說是孟姜女廟的靈魂，同時也為長城文化增添了內(nèi)涵，人們欣賞的不只是雄偉壯觀的萬里長城第一關(guān)，蜿蜒入海的老龍頭，更有凄美動人的孟姜女傳說。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游相結(jié)合，可以帶動經(jīng)濟增長，彌補非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳承與發(fā)展資金不足的問題?！安柃w家館餃子”和“北戴河楊腸子”，作為地方特色旅游名吃，許多外地人慕名前來，在帶來經(jīng)濟效益的同時，使昌黎趙家館餃子制作技藝和北戴河楊腸子手工藝制作，這樣本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目得到廣泛宣傳，也促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳承與發(fā)展。

3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游的相結(jié)合，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目搭建了交流的展示平臺。秦皇島地理位置優(yōu)越，文化資源豐富，是河北省文化旅游的首選之地。2010年7月27—8月1日第三屆河北省民俗文化節(jié)在秦皇島南戴河舉辦，舉辦期間掀起了不同階段的宣傳高潮。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列演出，節(jié)目豐富，涉及地域廣泛，參加的代表性傳承人眾多，游客反響強烈，堪稱河北省近幾年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳之最。此次民俗文化節(jié)是文化和旅游最大限度的融合，充分利用秦皇島市優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的同時將保護傳承與開發(fā)利用相結(jié)合，推動秦皇島市文化和旅游產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來源于民間，生存于民間，傳承于民間。沒有任何文化方式比非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更貼近人民群眾的生活。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與人民群眾的日常生活息息相關(guān)，是精神文化生活不可分割的一部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力在此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值亦在此。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作僅依靠文化部門工作人員是不夠的，需要社會大眾的積極參與，從而自上而下建立起完善的保護體系。同時通過基層文化宣傳讓人民群眾自覺的參加到保護工作中來，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目得到更好的保護、傳承和發(fā)展。