孫曉燕

深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，集中解決黨員干部“四風(fēng)”問(wèn)題，切實(shí)提高全體黨員干部黨性修養(yǎng)，樹立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)，對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，增進(jìn)黨同人民群眾血肉聯(lián)系，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義;對(duì)于促進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，具有重大長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)要求，近期仔細(xì)認(rèn)真地重讀了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書，我深深感到，作為一名黨員干部必須要努力汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)干事、清清白白為官，以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。

《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》是劉少奇同志于1939年7月在延安馬列學(xué)院所做的公開(kāi)演講，他根據(jù)自己多年對(duì)黨內(nèi)生活的觀察，詳細(xì)闡述了共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的內(nèi)容和方法，第一次提出了加強(qiáng)共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的重要性和必要性，該書曾被列為1942年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)文件，它是中國(guó)共產(chǎn)黨思想理論建設(shè)史上的一部重要文獻(xiàn)。

在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中，劉少奇同志指出，真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具有馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和道德品質(zhì)等五種修養(yǎng)，也因?yàn)辄h員的政治覺(jué)悟、斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、工作崗位、文化程度、社會(huì)活動(dòng)的條件各不相同，各個(gè)同志需要特別注意修養(yǎng)和著重注意修養(yǎng)的方面各有差別。明確提出把對(duì)黨員開(kāi)展必要的歷史文化教育作為培育提高共產(chǎn)黨員人格修養(yǎng)的重要途徑之一。要把中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的人格、修養(yǎng)問(wèn)題放到中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承中去理解，通過(guò)歷史和文化的教育，對(duì)黨員注入不可或缺的認(rèn)知理性。

《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》把中國(guó)傳統(tǒng)文化作為培育和提高共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的重要途徑是劉少奇同志留給后世中國(guó)共產(chǎn)黨人的珍貴的精神財(cái)富。習(xí)近平總書記2014年在調(diào)研指導(dǎo)蘭考縣教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。結(jié)合《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》與習(xí)近平總書記的講話，我認(rèn)為，這為我們新時(shí)期加強(qiáng)黨性修養(yǎng)指明了方向。

勤于學(xué)而明事理?！墩撜Z(yǔ)》曰：“人非生而知之者，故人生來(lái)即須求學(xué)”?！抖Y記》：“學(xué)然后知不足”。俗話說(shuō)，“半部論語(yǔ)治天下”，“以佛修心，以道養(yǎng)身，以儒治世”，傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊(yùn)含著做人做事和治國(guó)理政的大道理。劉少奇也指出：“我們同志只要真正有決心……努力學(xué)習(xí)、鍛煉和修養(yǎng)，那么，掌握馬克思列寧主義的理論和方法，在工作和斗爭(zhēng)中培養(yǎng)馬克思和列寧那樣的作風(fēng)，不斷提高自己的革命品質(zhì)，成為馬克思、列寧式的政治家，這是完全可能的?！弊鳛辄h員領(lǐng)導(dǎo)干部，要通過(guò)這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)黨員干部讀本》、《十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本》以及習(xí)近平同志關(guān)于群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)一系列重要講話，同時(shí)結(jié)合淮安實(shí)境課堂（周恩來(lái)紀(jì)念館、劉老莊八十二烈士陵園等）強(qiáng)化學(xué)習(xí)、提升素養(yǎng)，把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種責(zé)任、一種境界，在學(xué)習(xí)中提高政治素質(zhì)、錘煉道德操守、提升思想境界。

明廉恥而養(yǎng)情操。古人云“德者，國(guó)家之基”;“敬德必勝，失德必?cái)　?。無(wú)不說(shuō)明了修養(yǎng)的重要。劉少奇同志也指出：“共產(chǎn)黨員在思想意識(shí)上進(jìn)行修養(yǎng)的目的就是要把自己鍛煉成為一個(gè)忠誠(chéng)純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部?！本唧w而言，要做到一要廉潔?！盀檎?，曰公與清”。清正廉潔是對(duì)人的行為及道德修養(yǎng)的基本要求，更是黨員干部執(zhí)政操守的核心，是應(yīng)有的基本政治品格，是從政道德的原則和底線，需要我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部持之以恒地加以堅(jiān)守。二要公正。古人云：“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚?！比酥挥性趦?nèi)心確立“公正”的品德理念，才能胸中有正氣，腳下走正路，做事講公正，對(duì)人講正派，做到心正、人正、事正。三要誠(chéng)信?？鬃硬粌H提出“人而無(wú)信，不知其可也”的思想，而且認(rèn)為“民無(wú)信不立”。我們黨員干部講誠(chéng)信，不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則。只有做到言必信、行必果，才能贏得群眾的信賴和尊重。

畏法度而能自律?！百p罰可用，則禁令可立而治道具矣?！弊窦o(jì)守法、廉潔自律是黨組織對(duì)黨員干部的基本要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本和政治品格。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終把劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中倡導(dǎo)的“慎獨(dú)”、“自省”等，作為警示和約束自我的基本準(zhǔn)則，自覺(jué)抵制一切腐朽思想的侵蝕和金錢、物質(zhì)的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的優(yōu)秀本色。在黨的第二批教育實(shí)踐活動(dòng)中黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，嚴(yán)格執(zhí)行中央省市改進(jìn)作風(fēng)的有關(guān)規(guī)定，帶頭厲行勤儉節(jié)約、嚴(yán)控“三公消費(fèi)”，主動(dòng)開(kāi)展自我剖析，深入查擺問(wèn)題，自覺(jué)接受監(jiān)督，切實(shí)做到立言立行、邊整邊改，努力做端正黨風(fēng)的表率，做廉潔自律的表率，只有這樣，才能讓我們黨員干部的廉政形象，在群眾中既有影響力，又產(chǎn)生凝聚力，激發(fā)生產(chǎn)力。

加強(qiáng)黨員黨性修養(yǎng)，是歷史的要求，更是時(shí)代的要求。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化為民服務(wù)意識(shí)，切實(shí)做到勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，努力提高自己黨性修養(yǎng)，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。只有持之以恒、鍥而不舍地加強(qiáng)黨員黨性修養(yǎng)，才能永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性本色，才能擔(dān)負(fù)起人民和時(shí)代賦予的歷史重任，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

（作者系中共淮安市淮陰區(qū)委常委、區(qū)委宣傳部部長(zhǎng)）

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