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        無(wú)法擺脫的魔咒

        2015-01-23 08:40:27鄭倩倩
        北方文學(xué)·下旬 2014年9期

        摘 要:池莉的小說(shuō)《小姐,你早》,以平實(shí)自然的語(yǔ)言講述了三個(gè)不同類型的女人與男人周旋的故事。本文試圖通過(guò)分析三位性格迥異的女性形象,來(lái)闡述她們不同的悲慘命運(yùn),從而說(shuō)明,在與男人、與社會(huì)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中,女人永遠(yuǎn)只會(huì)是被犧牲的角色,這是她們永遠(yuǎn)逃脫不掉的宿命。

        關(guān)鍵詞:女性;擺脫;魔咒

        弗吉尼亞·伍爾夫在她的《一間自己的屋子》中曾經(jīng)虛擬了一個(gè)叫朱迪思的莎士比亞的妹妹,她與莎士比亞一樣有著出眾的才華和創(chuàng)作的欲望,但是她命運(yùn)的軌跡卻與自己的哥哥有著天壤之別。莎士比亞能夠被后人景仰,而可憐的朱迪思想盡一切辦法擺脫了家人的束縛,輾轉(zhuǎn)之后卻只能憤而自殺,葬在某個(gè)街頭。之所以朱迪思與莎士比亞有著截然不同的命運(yùn),是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)條件不允許朱迪思一樣的女孩們?nèi)プ非笞约旱膭?chuàng)作夢(mèng)想?!笆廊藢?duì)她說(shuō)的話不像是對(duì)他們所說(shuō)的:你愛寫就寫,和我不想干。而是哈哈大笑著說(shuō):寫作?你寫作有什么好處?”[1]。此外,弗吉尼亞·伍爾夫在《一間自己的屋子》中還主要分析了女人想要寫作,必須具備有一間自己的屋子和一定的經(jīng)濟(jì)收入這兩個(gè)最基本的條件,也就是必須要有充足的經(jīng)濟(jì)來(lái)源來(lái)支撐自己的追求。寫作只不過(guò)是女人有可能追求的夢(mèng)想之一,換做其他的任何女人想要去做的事情,道理也都是如此。

        用弗吉尼亞·伍爾夫在《一間自己的屋子》中所表明的理論來(lái)分析《小姐,你早》中的戚潤(rùn)物,會(huì)發(fā)現(xiàn)她與朱迪思不同,戚潤(rùn)物已經(jīng)功成名就,有了很高的社會(huì)地位。戚潤(rùn)物不同于一心只想相夫教子的家庭主婦,也不同于像朱迪思一樣試圖反抗現(xiàn)實(shí)卻慘遭毀滅的女人,戚潤(rùn)物在事業(yè)上的成功是一些男人們也達(dá)不到的。但就是這樣一個(gè)已經(jīng)打破現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng),在事業(yè)上創(chuàng)出一番天地的女人,仍然難以擺脫慘痛的遭遇。

        小說(shuō)中的另一個(gè)典型的女性形象是艾月,她與戚潤(rùn)物不同,艾月類似于在男性作家文本中出現(xiàn)的“妖婦”形象,她年輕漂亮,富于魅力,以姿色迷人,不論走到哪里,都能能讓男人的目光在她身上停駐,而她也正是用自己的身體去獵取男人的錢物,淪為男人的玩物。

        西蒙·波伏娃在《第二性》中寫道:“她在男人眼中所享有的威信,是從男人身上獲得的;他們跪在他者面前,他們崇拜母親——女神。但是不管后者多么強(qiáng)有力,卻是通過(guò)男性意識(shí)創(chuàng)造的概念被把握的。男性創(chuàng)造的一切偶像,不管塑造的多么可怕,事實(shí)上都附屬于他,因此,他也可能摧毀這些偶像?!盵2]因此,男人在創(chuàng)造偶像之后也可以輕而易舉的毀滅偶像。艾月吸引著男人的目光,她可以是男人手邊的寶物,也可以成為他們的棄物。當(dāng)男人對(duì)她的新鮮感一過(guò),她就只能面對(duì)著被拋棄的命運(yùn)。

        戚潤(rùn)物面對(duì)丈夫的不忠,想到的辦法是利用王自力的好色本性讓他身敗名裂,而艾月就成為她報(bào)復(fù)的工具。在小說(shuō)的最后,艾月對(duì)王自力的吸引力跟戚潤(rùn)物想象中一樣,王自力進(jìn)入到了三個(gè)女人設(shè)計(jì)好的陷阱之中。也許王自力會(huì)像她們?cè)O(shè)想的那樣被艾月搞的身敗名裂,陷入人財(cái)兩空的絕境。但是反觀艾月,以為自己能用肉體去掌控男人,但是事實(shí)上,她只不過(guò)是王自力又親手創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)虛無(wú)的偶像而已。從孩子的父親,到劉經(jīng)理,再到王自力,艾月一直重復(fù)著自己悲慘的命運(yùn)。

        戚潤(rùn)物與艾月是兩種截然不同的女人,一個(gè)是從小就接受文化的熏陶,長(zhǎng)大后立志報(bào)效國(guó)家,把自己的精力全部放在工作上面,對(duì)精神的追求勝過(guò)對(duì)物質(zhì)的追求,戚潤(rùn)物是女性中的精英;而另一個(gè)是文化素質(zhì)低下,只懂得用身體對(duì)男人進(jìn)行色誘,覬覦著男人的錢包,每天都把上街購(gòu)物、吃喝玩樂當(dāng)做工作,艾月像是女性中的拜金者。戚潤(rùn)物與艾月像是女性中的兩個(gè)極端,她們的世界觀與價(jià)值觀都有著天壤之別,但是不管兩人有著多么不同的處世哲學(xué),她們的命運(yùn)結(jié)局是一樣的。但同時(shí)具有兩個(gè)人優(yōu)點(diǎn)的女人的結(jié)局又是怎樣的呢?讓我們?cè)倏匆幌滦≌f(shuō)中另一個(gè)女性形象。

        李開玲在《小姐,你早》中第二個(gè)出場(chǎng),正像三個(gè)女人的出場(chǎng)順序一樣,作者也賦予李開玲更加中和的特性。她沒有戚潤(rùn)物的視事業(yè)為生命,沒有像她一樣忽略自己作為女人的美德;她也沒有像艾月那樣因?yàn)槌霰姷耐饷捕鴾S于聲色場(chǎng)所,成為男人的玩物。李開玲溫柔賢淑,小說(shuō)在一開始介紹她的時(shí)候是這樣寫的:“她忠誠(chéng)。她一諾千金。她守口如瓶。她能干。她溫柔。她善解人意。她吃苦耐勞。她修飾得當(dāng)。她干凈利索。她風(fēng)韻正好。”[3]在容貌上,無(wú)論是戚潤(rùn)物還是艾月,都會(huì)為李開玲的優(yōu)雅所折服,在工作上,她盡職盡責(zé),而在性格上,她更具有中國(guó)傳統(tǒng)女性的美德。李開玲既有著自己的事業(yè),在經(jīng)濟(jì)上毫不依賴男人,自食其力。同時(shí)如小說(shuō)中所說(shuō)的那樣,“李開玲這個(gè)女人,一輩子都非常注重自己的性別,注重保持這個(gè)性別的優(yōu)點(diǎn)?!盵3]在婚姻上,李開玲仍然難逃被男人拋棄的命運(yùn),“男人的水性楊花是李開玲心中永遠(yuǎn)的痛”[3],由此可知,縱使像李開玲這樣美麗,也不能改變男人的本性,不能保住自己的愛情和婚姻。

        參考文獻(xiàn):

        [1]弗吉尼亞·伍爾夫.一間自己的屋子[M].上海:上海人民出版社,2008.1.

        [2]波伏瓦.第二性[M].上海:上海譯文出版社,2011.9.

        [3]池莉.小姐,你早[M].北京:作家出版社,2003.1.

        作者簡(jiǎn)介:鄭倩倩,云南民族大學(xué)人文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生,研究方向:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。endprint

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