春節(jié)對于熟絡(luò)的漢族同胞而言，也許是最值得狂歡的節(jié)日，貼春聯(lián)、放煙花，讓人倍感家人團聚的難得，然而在西藏林芝，工布群眾當然也有獨屬于他們的“春節(jié)”——工布新年。

工布新年是整個西藏乃至整個中國最早的新年，至于為何工布新年會過得如此早，這要追溯到工布地區(qū)尚屬于工布王統(tǒng)治的那段時期。正值秋末冬初，當時的工布地區(qū)受到了北方霍爾的攻擊，這時工布王阿吉杰布果斷決定，急召工布男子出征迎戰(zhàn)。“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，這場注定會戰(zhàn)死一批工布男人的戰(zhàn)爭，每個人心里都對家鄉(xiāng)充滿留戀，工布王阿吉杰布看穿了戰(zhàn)士們的心思，于是對戰(zhàn)士們講，仗要打，年也要過，吃飽喝足我們再走。最終，這些心愿已成的將士作戰(zhàn)格外勇猛賣力，一舉擊敗了入侵者；工布王阿吉杰布用他的智慧擊敗了入侵者，工布男子用他們的“小聰明”贏得了“工布新年”。

如今的工布新年，雖沒有傷感離別的眼淚，也沒有戰(zhàn)死沙場的狂放，但是每年工布新年的習俗卻一直流傳到至今，每年藏歷十月初一的前一個星期，工布群眾都會準備2年的青稞、2年的豬肉，殺豬殺羊，炸制卡塞，準備充足的物資以備過年期間享用。

眾所周知，春節(jié)的開端當然要數(shù)除夕夜，而如果你要深入了解工布新年，則要提前到藏歷九月二十九日，也就是說，從藏歷九月二十九日一直延續(xù)至藏歷十月初七，都是屬于工布新年的范疇，這九天，工布群眾都會舉行哪些有趣而生動的民俗活動呢？

不同于后藏地區(qū)起火生爐用羊糞或牛糞，工布地區(qū)冬日取暖做飯主要借助燃燒木材，每到藏歷九月二十九日，每個工布家庭都會將爐中的灰掏出，撒到離家最近的三岔路口，并擺成“卍”，此符號在佛教和印度教中又稱萬字符，最初人們把它看成是太陽或火的象征，以后普遍被作為吉祥的標志，工布群眾擺“卍”更重要的意義在于帶走家庭成員所有的煩惱和憂愁，同時在這一天，每一個工布家庭還會用糌粑粉在舊房屋的房梁及櫥柜等地方畫上蓮花的符號，寓意第二年風調(diào)雨順。

藏歷九月二十九晚上，工布群眾在院子里擺上酥油、奶渣、肉、餅子、青稞酒及用糌粑等做成的祭品“措”，款待自家的狗，工布人認為狗吃什么、不吃什么、都是神的指使，因此全家人誠恐誠恐地注視著狗的每個動作，吃了糌粑酥油或餅子預示農(nóng)民興旺，吃肉則是個不好的兆頭，工布地區(qū)親切地稱這一行為為“請狗赴宴”，“請狗赴宴”結(jié)束之后，工布百姓還會進行驅(qū)鬼儀式，人們高舉松枝火把，跑進每一間屋子，從懷里抓出早準備好了的拇指大的黑白石子，嘩啦啦地朝角落里砸去，口里不停地叫：“滕秀”（意為出去?。?。當他們認為所有的“鬼”確實逃出了自己的房子時，就把門擋嚴實，工布人認為，這樣做“鬼”無法回來，可以快快樂樂地歡度新年。主人手拿火把高喊著鬼走了，鬼走了，隨后繞家中一圈后直奔村外，在此之中，會一直放鞭炮，走到三岔口，用糌粑粉加自己頭發(fā)捏成團在全身轉(zhuǎn)一圈，把古突和糌粑團放到三岔口，回來的時候不能回頭。

到除夕夜當晚（藏歷九月三十），工布家庭會圍著火爐吃結(jié)達、放煙火、舉行煨桑儀式，據(jù)說吃了由牛奶和酥油煉制的結(jié)達后，晚上出門也不怕鬼；藏歷十月初一，每個工布家庭還會舉行背水儀式，家庭中的工布男子此時會背起水桶，帶著青稞酒和“措”到水源處去背水，在水邊煨桑，讓裊裊青煙召喚神靈，同時每家每戶的婦女著節(jié)日盛裝，帶上貢品和青稞酒，來到自家最好的一塊莊稼地里，祭祀豐收女神，然后圍著祭臺唱歌、跳舞，娛樂豐收女神，請求保佑莊稼豐收；藏歷十月初三，工布地區(qū)的每個村村民都會帶上經(jīng)幡、青稞酒及糌粑，到山頭進行祭神儀式，掛經(jīng)幡、煨桑、唱歌跳舞，他們把神山變成了他們的舞場。

其實，工布新年對于工布群眾而言，就是一場盛大的狂歡儀式，工布地區(qū)的每一個人都能在假日期間找到屬于他們的過節(jié)方式。工布新年期間，對這里的小朋友來說，最興致盎然的事莫過于穿上新衣買上一大堆鞭炮，在田間地頭歡舞，對成年人來說，舉行盛大的響箭比賽及篝火晚會便是最大的樂事，喝酒唱歌跳舞，他們將每一份熱情都燃燒在九天的狂歡當中。

林芝的每一個季節(jié)似乎都耐人尋味，工布新年的結(jié)束也預示著林芝冬季旅游的開始，進入冬季，林芝的南迦巴瓦等雪山展露出她最嬌媚的容姿，每到冬季，林芝的巴松措、米瑞鄉(xiāng)及雅魯藏布江兩岸的沼澤地都會吸引大批黑頸鶴等候鳥前來過冬，如果你既不看雪山也不觀候鳥，來林芝享受一趟日光浴，品一壺甜茶，抑或走鄉(xiāng)穿行，游走于這些極具特色的原生態(tài)工布村落之間，也能讓你感受到林芝冬季獨有的魅力。