王譯晨

摘 要：隨著人們對(duì)高質(zhì)量精神生活的追求以及普遍審美水平的提高，婚禮趨勢(shì)正由“物質(zhì)型”向“精神型”轉(zhuǎn)變，婚禮作為我們生命中不可缺少的一種儀式，始終承載著人與人之間情感的交流與傳遞，這種情感的交流與傳遞正是借助婚禮情境的烘托和視覺(jué)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)和應(yīng)用來(lái)傳遞。本文從婚禮中視覺(jué)語(yǔ)言設(shè)計(jì)與應(yīng)用的重要性出發(fā)，探究在婚禮情境中如何根據(jù)新人的內(nèi)心訴求和大眾視覺(jué)感知特征來(lái)更好地設(shè)計(jì)與應(yīng)用視覺(jué)語(yǔ)言。

關(guān)鍵詞：審美；傳遞；視覺(jué)語(yǔ)言；婚禮情境

檢 索：www.artdesign.org.cn

中圖分類(lèi)號(hào)：J0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 1008-2832（2014）09-0056-02

Visual Language Design and Application Based on the Wedding Situation

WANG Yi-chen

（Art And Design College Hunan university， ChangSha 410012， China）

Abstract ：As people in the pursuit of high quality of life of the spirit and universal improvement of aesthetic standards， the trend of the wedding is now changing from "material" to "spirit". As a indispensable ritual to our life， the wedding ceremony always carrying the exchanging and transferring of interpersonal emotions between people， which communicating by the design and application of the visual language and situational heighten， This article starting with the importance of modern visual language design application in the design of the wedding， to exploring how to better design and application with the visual language， according to the couples heart demands and public visual perception characteristics.

Key words ：aesthetic； transmit； visual language ； wedding situation

Internet ：www.artdesign.org.cn

中國(guó)自古以來(lái)就有“禮儀之邦”的美譽(yù)，由此可知，中國(guó)人對(duì)于“禮”是相當(dāng)重視的?；槎Y應(yīng)當(dāng)是全人類(lèi)最古老、最普遍的一種儀式了，以往的傳統(tǒng)婚禮過(guò)于復(fù)雜，隨著社會(huì)的變遷，西方文化的影響，我們的婚禮開(kāi)始變得簡(jiǎn)化，但婚禮的表現(xiàn)形式卻開(kāi)始呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展，開(kāi)始講究個(gè)性，更加尊重新人的內(nèi)心訴求與意愿。現(xiàn)代的婚禮趨勢(shì)正由“物質(zhì)型”向“精神型”轉(zhuǎn)變，新人開(kāi)始關(guān)注更多精神層面的正能量意義，更加追求婚禮的創(chuàng)造性、時(shí)尚性、內(nèi)涵性。隨著婚禮表現(xiàn)形式的多樣化，婚禮現(xiàn)場(chǎng)的設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)多樣化的面貌，尤其是視覺(jué)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)與應(yīng)用也向著多元化、多視角的方向發(fā)展。婚禮的本身就是情感的傳遞，在婚禮情境中視覺(jué)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)與應(yīng)用就是將這份情感用藝術(shù)化的手法進(jìn)行再造與表現(xiàn)，從而轉(zhuǎn)化成有效的的視覺(jué)符號(hào)或信息，讓大家一起分享這份愛(ài)的訊息。

一、婚禮情境中視覺(jué)語(yǔ)言的內(nèi)涵

語(yǔ)言是人類(lèi)在進(jìn)行交流溝通、內(nèi)心表達(dá)上的一種方式。 而每一種語(yǔ)言都是借助一定的媒介來(lái)加以傳播表達(dá)的。在視覺(jué)語(yǔ)言中圖像、圖形就是其傳播的媒介，而在婚禮中視覺(jué)語(yǔ)言的傳播不僅僅是依靠媒介的傳播更需要婚禮情境的襯托。情境即與客體直接聯(lián)系著的周?chē)h(huán)境，用社會(huì)心理學(xué)解釋就是與個(gè)體心理相關(guān)的全部社會(huì)事實(shí)的一種組織狀態(tài)，屬于社會(huì)心理學(xué)中重要的一個(gè)分支概念。情境的概念來(lái)源于《波蘭農(nóng)民在歐洲和美國(guó)》，后由德國(guó)心理學(xué)家進(jìn)行完善?；槎Y現(xiàn)場(chǎng)的婚禮情境和社會(huì)學(xué)中的“情境”概念相似，所指的“環(huán)境”就是只有經(jīng)過(guò)“情境”才能對(duì)受眾的心理起到一定的作用?；谶@種情況下，探究視覺(jué)語(yǔ)言在“情境”中的應(yīng)用就是研究客體與具體環(huán)境之間的關(guān)系，在婚禮過(guò)程的互動(dòng)行為中不同的情境下是會(huì)產(chǎn)生不同的心理體驗(yàn)感受的。

視覺(jué)語(yǔ)言是視覺(jué)傳達(dá)的有效載體，是傳達(dá)意義的規(guī)范或符號(hào)系統(tǒng)。是視覺(jué)形象中語(yǔ)言表述功能的具體體現(xiàn)，也是一項(xiàng)系統(tǒng)的關(guān)于視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言符號(hào)，是在看的基礎(chǔ)上，通過(guò)一種特殊的抽象形式把圖像、圖形轉(zhuǎn)變成符號(hào)來(lái)完成的語(yǔ)言。視覺(jué)語(yǔ)言更是一種特殊的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，它能跨越地域的限制，突破語(yǔ)言的交流障礙，融合各種文化的差異，達(dá)到無(wú)聲勝有聲的效果，同時(shí)也隱伸著人們對(duì)信息的理解與詮釋?，F(xiàn)在婚禮設(shè)計(jì)中大量的運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)言，就是利用其特殊的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，來(lái)更好地傳達(dá)婚禮主題，傳遞愛(ài)的精髓。

視覺(jué)語(yǔ)言在婚禮情境的應(yīng)用中，所有現(xiàn)實(shí)生活中所存在的沒(méi)有主觀能動(dòng)性的物體在視覺(jué)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化下表現(xiàn)的都會(huì)更加生動(dòng)形象起來(lái)，帶給新人和在場(chǎng)的親朋好友更深的視覺(jué)感受和心靈體驗(yàn)。如浪漫的星空素材、教堂、玫瑰等。 這些物體的視覺(jué)語(yǔ)言大多是由視點(diǎn)、視角及線條運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)等圖形語(yǔ)言的素材組成，當(dāng)然這些素材的構(gòu)建圖形也是視覺(jué)語(yǔ)言傳達(dá)的媒介。所以說(shuō)視覺(jué)語(yǔ)言的存在前提，是人腦對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)及概念的表達(dá)形式。也就是說(shuō)，視覺(jué)語(yǔ)言在婚禮情境的傳達(dá)過(guò)程中，視覺(jué)是作為思維的一種形式，并不是圖像就能取代視覺(jué)，而是思維取代了視覺(jué)。這種取代正是源于婚禮情境中人的思維和婚禮現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境的互動(dòng)。endprint

二、視覺(jué)語(yǔ)言在婚禮情境中的表現(xiàn)形式

視覺(jué)語(yǔ)言在婚禮情境中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用是具有特殊性的，視覺(jué)語(yǔ)言在婚禮情境的應(yīng)用中我們往往會(huì)看到大量的圖形、圖案等平面化的設(shè)計(jì)，但現(xiàn)在婚禮的設(shè)計(jì)越來(lái)越追求個(gè)性化及創(chuàng)新性，在視覺(jué)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)應(yīng)用方面已經(jīng)不僅僅局限于平面化的應(yīng)用，開(kāi)始設(shè)計(jì)介于二維和三維之間的視覺(jué)語(yǔ)言造型，有些視覺(jué)語(yǔ)言甚至已經(jīng)打破了維度的限制。當(dāng)然這些視覺(jué)語(yǔ)言的應(yīng)用都是有一定的表現(xiàn)形式的。視覺(jué)語(yǔ)言在婚禮情境的應(yīng)用中有很多表現(xiàn)形式，但最常用的就是攝影圖像、文字、抽象圖形。

（一）攝影圖像

攝影圖像最能真實(shí)地表現(xiàn)新人的形象，攝影圖像具有強(qiáng)烈直觀的展示效果，可以準(zhǔn)確地傳達(dá)新婚夫婦的甜蜜與幸福，從而起到刺激新婚夫婦在現(xiàn)場(chǎng)情境中的表現(xiàn)欲望以及參與婚禮的大眾祝福心理。婚禮的現(xiàn)場(chǎng)是一個(gè)情境融匯和人景互動(dòng)的過(guò)程，在婚禮情境中，攝影圖像往往會(huì)被制作成小視頻、電子相冊(cè)等，通過(guò)電腦的傳送連接放在LED大屏幕上播放或做成噴繪海報(bào)放在迎賓簽到區(qū)，方便參加婚禮的來(lái)賓對(duì)新人的婚禮進(jìn)行識(shí)別與參與。攝影類(lèi)的視覺(jué)語(yǔ)言除寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)外，也可以采用多種特殊的圖像處理軟件形成多種變化的視覺(jué)效果，讓視覺(jué)畫(huà)面變得更加有張力和延展性。

（二）文字

視覺(jué)語(yǔ)言中的文字來(lái)源于圖形，現(xiàn)代的婚禮文字設(shè)計(jì)將抽象的文字簡(jiǎn)化為符號(hào)圖案，利用字體的設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)婚禮的主題及新人的訴求，采用象形會(huì)意裝飾、飾面象形會(huì)意裝飾、字形象形會(huì)意裝飾、添加象形會(huì)意裝飾、形象符號(hào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)、情感創(chuàng)意設(shè)計(jì)、同質(zhì)同構(gòu)創(chuàng)意設(shè)計(jì)、異質(zhì)同構(gòu)創(chuàng)意設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)方法進(jìn)行文字的設(shè)計(jì)與表現(xiàn)。這些方法的應(yīng)用讓文字與圖形的結(jié)合更加生動(dòng)自然，也讓婚禮的主題更加深入明確。

（三）抽象圖形

視覺(jué)語(yǔ)言中的抽象圖形是指用點(diǎn)、線和面等圖形進(jìn)行的圖形表現(xiàn)，抽象圖形雖然沒(méi)有直接的含義，但是同樣可以傳遞一定的信息感，在婚禮儀式開(kāi)場(chǎng)之前LED大屏幕上常會(huì)放映各種抽象的畫(huà)面，加上燈光秀的配合，起到了很好的暖場(chǎng)效果。再比如說(shuō)越來(lái)越多的新人喜歡把自己的形象進(jìn)行抽象化設(shè)計(jì)，從而把這種抽象的圖形元素運(yùn)用到婚禮設(shè)計(jì)的各個(gè)角落，增添了婚禮視覺(jué)語(yǔ)言設(shè)計(jì)的和諧性、統(tǒng)一性。這種抽象的視覺(jué)感，極大的刺激了受眾的感官，增加了受眾對(duì)婚禮的興趣感和對(duì)新人的期待感。所以說(shuō)，抽象的點(diǎn)、線、面變化可以成為聯(lián)想表現(xiàn)的手段，引導(dǎo)觀者的聯(lián)想感受。抽象圖形的表現(xiàn)形式有人為抽象圖形、偶發(fā)抽象圖形、肌理抽象圖形等等。有些抽象圖形是不受實(shí)物的限制的，通常會(huì)通過(guò)解構(gòu)、打散、重構(gòu)、再造等方式進(jìn)行提煉與深化。

三、視覺(jué)語(yǔ)言在婚禮情境中的應(yīng)用原則

婚禮情境中的視覺(jué)語(yǔ)言應(yīng)用，應(yīng)以新人的內(nèi)心訴求為中心，充分挖掘新人的特性與內(nèi)涵，同時(shí)也要兼顧受眾的視覺(jué)感受和與具體情境交互所形成的視覺(jué)習(xí)慣及審美標(biāo)準(zhǔn)，從而達(dá)到有效的傳播信息的功能。

任何設(shè)計(jì)都應(yīng)以人為本，都要考慮到受眾對(duì)象的心理需求。正因?yàn)槿绱耍槎Y中視覺(jué)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)與應(yīng)用必須要符合新人的內(nèi)心訴求和大眾視覺(jué)感知特征的認(rèn)知習(xí)慣，滿(mǎn)足他們對(duì)婚禮內(nèi)涵的訴求，這就要求婚禮設(shè)計(jì)師在選擇視覺(jué)語(yǔ)言表現(xiàn)形式時(shí)，一定要做好功課，要和新人進(jìn)行詳細(xì)深入的交談，從而捕捉有效的設(shè)計(jì)信息，以便為選擇恰當(dāng)?shù)囊曈X(jué)語(yǔ)言表現(xiàn)形式打下良好的基礎(chǔ)。此外，心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，如果設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言所表現(xiàn)的內(nèi)容時(shí)，所選擇的設(shè)計(jì)內(nèi)容是新人有所感受、感悟的事物，那么新人在婚禮情境中的感知、理解、表現(xiàn)水平就較高，反之則低。因此，視覺(jué)語(yǔ)言中所設(shè)計(jì)傳遞的內(nèi)容一定要是新人有紀(jì)念意義和喜歡的形象及概念，但視覺(jué)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)內(nèi)容與婚禮要有一定的邏輯關(guān)系，要反映婚禮的主題，這樣新人和受眾看了才比較容易理解和接受，以便留下深刻的印象。

四、結(jié)語(yǔ)

在日新月異的時(shí)代，新人們對(duì)婚禮設(shè)計(jì)的要求越來(lái)越高，對(duì)婚禮情境的體驗(yàn)設(shè)計(jì)也要求越來(lái)越高，好的視覺(jué)語(yǔ)言應(yīng)用在婚禮設(shè)計(jì)中一定要滿(mǎn)足受眾的審美需求，能夠清晰的表達(dá)新人的情感與心聲，應(yīng)該對(duì)婚禮現(xiàn)場(chǎng)受眾的視覺(jué)和心理都形成強(qiáng)大的沖擊力和感染力。因此，設(shè)計(jì)師要了解視覺(jué)語(yǔ)言在婚禮中的表現(xiàn)形式和相應(yīng)的要求，只有這樣才能更好地為新人服務(wù)，給新人和現(xiàn)場(chǎng)受眾留下一場(chǎng)難忘的視覺(jué)體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 尹定邦. 現(xiàn)代設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)[M].長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2005：107-110.

[2] 紀(jì)向宏.圖形語(yǔ)言在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J] .包裝工程，2006，（2）：168.

[3] 魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?（Rudolf Arnheim）.藝術(shù)與視知覺(jué)[M].成都：四川人民出版社，2006.

[4] 張堅(jiān). 視覺(jué)形式的生命[M].北京：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2004.endprint