宋繁

該文首先主要介紹庫恩的科學(xué)發(fā)展模式，在正確了解庫恩的思想后提出其所具有的理論意義，并結(jié)合我國的科學(xué)發(fā)展，發(fā)表對其思想的一些淺見。針對該文研究的主要問題，筆者主要采取以下三個步驟來實現(xiàn)。第一部分主要論述庫恩科學(xué)發(fā)展模式中的基本概念。第二部分論述庫恩科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)。第三部分闡釋庫恩科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實意義及對我國科學(xué)發(fā)展的啟示。

在當(dāng)前改革進入了關(guān)鍵時期，當(dāng)前改革成功的關(guān)鍵是人才和技術(shù)的競爭，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不僅是科學(xué)技術(shù)工作者的事業(yè)，也是其他社會科學(xué)家所要思考的問題。

一、庫恩科學(xué)發(fā)展模式中的基本概念

范式。庫恩對范式的論述非常豐富， 范式的基本涵義可以概括為： 一個科學(xué)群體在某一專業(yè)或?qū)W科中所具有的共同信念， 這種信念規(guī)定了他們的共同體的基本觀點、基本理論和基本方法， 為他們提供了共同的理論模式和解決問題的方向。范式有兩個顯著的作用，一是它可以把一大批堅定的擁護者吸引過來，二是它能指導(dǎo)這些擁護者進行解難題活動。因此，范式對科學(xué)研究者既有心理上的定向作用，又有實際工作上的指導(dǎo)作用。據(jù)此，可以把有無范式的存在看作區(qū)分科學(xué)與非科學(xué)的標(biāo)志。

他在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中論證說， 科學(xué)家不是發(fā)現(xiàn)真理的勇敢冒險家， 毋寧說他們是工作在一種已經(jīng)確立的世界觀中的解謎者。庫恩運用“范式”這個術(shù)語以描述信念系統(tǒng)， 信念系統(tǒng)是科學(xué)中解謎活動的基礎(chǔ)。借助于運用“范式”這個術(shù)語意在提示出某些實際科學(xué)實踐的公認(rèn)范例——它們包含定律、理論、應(yīng)用和儀器在一起為特定的連貫的科學(xué)研究的傳統(tǒng)提供模型。這種傳統(tǒng)正是常規(guī)科學(xué)得以維系的基礎(chǔ)，也是保證科學(xué)任務(wù)得意完成的前提。

科學(xué)共同體。庫恩在1974年發(fā)表的《再論范式》一文中，較詳細(xì)地闡發(fā)了他對科學(xué)共同體的比較全面的定義：“科學(xué)共同體是由科學(xué)專業(yè)的實際工作者組成的。由于不同的共同體的注意力集中于不同的內(nèi)容，跨越集團界限的專業(yè)交流很可能是不容易的，如果進行這種交流，很可能產(chǎn)生重大的分歧?！?/p>

科學(xué)共同體是由從事實際工作的科學(xué)家組成，是劃分層次的。科學(xué)共同體有共同的社會聯(lián)系：如相同的師承關(guān)系，共同培養(yǎng)接班人，閱讀和引用相同或類似的文獻、書籍，參加同一或同類的夏季研究組織和學(xué)術(shù)會議，共同接受文章的未定稿，等等。從庫恩的說明來看，他把這種不易為外行人識別的、以研究領(lǐng)域來劃分的共同體看作基本的單位，其人數(shù)約為100名或更少些?？茖W(xué)共同體組成的最根本的基礎(chǔ)是專業(yè)一致，即主要是所受專業(yè)教育相同，對專業(yè)問題的看法相同，閱讀共同的文件等等。

科學(xué)革命。庫恩將科學(xué)革命定義為：“科學(xué)革命在這里是指科學(xué)發(fā)展中的非累積性事件，其中舊范式全部或部分地為一個與其完全不能并立的新范式所取代?！?可見科學(xué)革命是一個對新范式的肯定，同時對舊范式的否定的過程。在庫恩的這個定義里指明科學(xué)革命不同于常規(guī)科學(xué)時期的累積性，而具有非累積的性質(zhì)，并且指明了范式的更替以及范式更替的兩種形式即新范式全部將舊范式取代或新范式部分的將舊范式取代。正是由于這種改變所以才產(chǎn)生了新的范式，而舊的范式將不復(fù)存在并為新的范式所取代。

二.庫恩科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)

前科學(xué)時期。前科學(xué)時期是尚未形成范式的時期。在前科學(xué)時期，科學(xué)家們各持己見，對某一問題的解釋存在著眾多相互競爭的理論。有人認(rèn)為光是物體和眼睛之間介質(zhì)的變化；有人認(rèn)為光是介質(zhì)同眼睛發(fā)射物的相互作用；還有人把光看成是從物質(zhì)客體發(fā)射出來的粒子。直到18世紀(jì)牛頓提出了微粒說，認(rèn)為光是物質(zhì)粒子，為光學(xué)提供了第一個范式，光學(xué)也就從前科學(xué)進入到常規(guī)科學(xué)。

常規(guī)科學(xué)到科學(xué)革命的形成。范式的形成標(biāo)志著科學(xué)的成熟。在常規(guī)科學(xué)時期，科學(xué)家們在范式的指導(dǎo)下集中的解決科學(xué)界急需解決的難題，使他們更有效率的理論和實難題。解決難題是為了保護和發(fā)展模式，而不是否定模式。在常規(guī)科學(xué)時期，科學(xué)是漸進發(fā)展的，是一種積累的事業(yè)。

在常規(guī)科學(xué)時期有時會出現(xiàn)反?，F(xiàn)象?？茖W(xué)家們對反?，F(xiàn)象并不介意，不是一出現(xiàn)反常，就拋棄理論，而是把反?，F(xiàn)象看作是實驗儀器的問題或自己沒有能力解決難題。科學(xué)經(jīng)過一場革命后，新的范式誕生，新的共同體形成，于是科學(xué)便進入了新的常規(guī)科學(xué)，在新的常規(guī)科學(xué)之后又伴隨著新的危機。由于新范式能消除反?，F(xiàn)象，其解難題能力比舊范式強，因而顯示出科學(xué)在進步。科學(xué)革命是科學(xué)理論的跨越式發(fā)展，是理論不斷更替的過程。每一次科學(xué)革命都是對原來占據(jù)統(tǒng)治地位的傳統(tǒng)理論的拋棄而接受另一個與之競爭的新的理論，也就是批判了原有的研究常規(guī)而開辟出新的研究常規(guī)。

三.對我國科學(xué)發(fā)展的啟示

我國科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀。進入新世紀(jì)的前十年里，我國科學(xué)體制發(fā)展和改革取得重要進展，開創(chuàng)了我國科學(xué)事業(yè)的新局面?！拔覈鴮嵤┝巳髴?zhàn)略，積極應(yīng)對我國加入世貿(mào)組織帶來的機遇和挑戰(zhàn)。在人才戰(zhàn)略方面，全國科技活動人員總數(shù)年均超過320萬人。全國從事研究與開發(fā)活動的科學(xué)家和工程師總數(shù)為92萬人，已初步形成了一支由技術(shù)專家、企業(yè)家和市場中介人才組成的產(chǎn)業(yè)化隊伍?！?科學(xué)發(fā)展的環(huán)境和條件不斷完善，全社會推動科學(xué)進步的格局基本形成。

庫恩科學(xué)發(fā)展模式對我國的啟示。通過了解庫恩的科學(xué)發(fā)展模式，針對我國科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀，我們可以得到一些啟示。比如通過范式和科學(xué)共同體的形成，我們可以看出，要形成一流的科學(xué)前沿或者一流的學(xué)科，那么就必須培養(yǎng)出這么一批科學(xué)工作者——他們有共同的語言，相似的理論基礎(chǔ)，并對他們共同的研究對象非常感興趣科學(xué)革命是科學(xué)理論的跨越式發(fā)展，是理論不斷更替的過程，這是一個不斷創(chuàng)新的過程。我們通過引進他國先進的科學(xué)技術(shù)設(shè)備推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。但是要使國外先進的科學(xué)成果為我們所用，真正成為我們自己的科學(xué)發(fā)展軌跡，還需要經(jīng)過我們科學(xué)工作者的創(chuàng)新，在前人的工作基礎(chǔ)上進行獨創(chuàng)性的研究，使研究出來的東西成為具有自己特點的科學(xué)成果，這樣才能使我們的科學(xué)研究在世界上占有一席之地。

綜合對庫恩科學(xué)發(fā)展模式理論的研究現(xiàn)狀，前人對庫恩的研究較為深入，但側(cè)重于批判，關(guān)注的是庫恩的范式和不可通約性問題，而從中國科學(xué)發(fā)展的實際情況結(jié)合并不多見。所以將庫恩的科學(xué)發(fā)展模式與中國科學(xué)發(fā)展的實踐聯(lián)系起來，會產(chǎn)生更多的研究視角，提供廣闊的空間。庫恩的科學(xué)發(fā)展模式理論是博大精深的，不僅需要從理論上對其所體現(xiàn)的辯證法思想進行剖析，以及對其不合理之處進行批判，而且需要從現(xiàn)實角度進行切入，使其能在現(xiàn)實中對我們的科學(xué)發(fā)展進行指導(dǎo)，這樣才能顯示出理論的持久活力，從而深化、發(fā)展庫恩理論。

（作者單位：成都理工大學(xué)文法學(xué)院）