蔣波

我作為一個農(nóng)村小學(xué)的教育工作者，在基層教育戰(zhàn)線上已經(jīng)奮斗了三十二個春秋，在多年的教學(xué)生涯中，取得了一些成績，總結(jié)了一些經(jīng)驗，但也不無遺憾，然而更多的是疑惑。為什么農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量總是和城里有不小的差距，是教師的水平差異嗎，我認(rèn)為不是，是農(nóng)村學(xué)生沒有城里學(xué)生聰明嗎，我認(rèn)為也不是。我覺得原因有以下幾個方面。

一、在教材的編排上農(nóng)村學(xué)生的感知和認(rèn)知特點體現(xiàn)得不夠

許多版本的教材在內(nèi)容的安排，圖片及例題搭配，習(xí)題的設(shè)計以及知識的拓展等諸多方面都注重了城市學(xué)生的接受能力，而對于廣大的農(nóng)村學(xué)生考慮得就相對少一些。農(nóng)村學(xué)生從小生活在農(nóng)村，特別是農(nóng)村學(xué)校中的彝族學(xué)生，祖祖輩輩都長期居住在山區(qū)，見識少、知識面不廣，對于現(xiàn)代生活中常見的一些現(xiàn)象知之甚少，入學(xué)之時多部分彝族孩子甚至連漢話都不會說，要讓彝族學(xué)生通過漢話這一關(guān)，老師們就要經(jīng)過一至二年的努力，對于現(xiàn)行教材接受起來就相對要困難一些。所以建議在教材的編排上，應(yīng)充分考慮到農(nóng)村學(xué)生的認(rèn)知和感知特點，城市農(nóng)村相結(jié)合、知識化和生活化相結(jié)合。讓農(nóng)村學(xué)生也能輕松愉快的學(xué)習(xí)知識。

二、在教學(xué)方法上為了提高教學(xué)質(zhì)量一味地追求新、奇、快

沒有充分認(rèn)識到農(nóng)村小學(xué)生特別是彝族學(xué)生的接受能力，忽略了農(nóng)村學(xué)生的認(rèn)知差異，欲速則不達(dá)，所以無論老師怎樣努力，效果總是不理想。隨著新一輪國家課程教材改革試驗的逐步實施，農(nóng)村基礎(chǔ)教育的課堂環(huán)境也得到了極大的改善，數(shù)學(xué)已成為開發(fā)兒童潛能的重要工具，聯(lián)系生活實際，動手實踐、自主探索、合作交流成為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的重要學(xué)習(xí)方式，情感態(tài)度、價值觀這一數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)，在農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)活動中也得到了逐步體現(xiàn)，這一切使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)發(fā)生了深刻的變化。作為農(nóng)村教育工作者，我們應(yīng)該做到：

1.盡量嘗試將這些理論應(yīng)用于自己的課堂教學(xué)中。

2.充分聯(lián)系農(nóng)村學(xué)生的生活實際，因人施教、因材施教、因地施教。新課標(biāo)中十分強調(diào)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，初步學(xué)會運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方法解決一些簡單的實際問題，因此在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，我們應(yīng)該從農(nóng)村學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，聯(lián)系生活講數(shù)學(xué)、聯(lián)系生活學(xué)數(shù)學(xué)，把生活經(jīng)驗數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)問題生活化，體現(xiàn)數(shù)學(xué)源于生活，寓于生活，用于生活的思想，使農(nóng)村學(xué)生也能體會到數(shù)學(xué)就在生活中，并充分感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，體驗到數(shù)學(xué)的魅力。

3.創(chuàng)設(shè)適合農(nóng)村學(xué)生特點的生活情境，感受生活數(shù)學(xué)、探究生活問題，讓農(nóng)村學(xué)生在實際的生活情境中體驗數(shù)學(xué)問題，自覺地把數(shù)學(xué)知識運用到各種具體的生活情境中，逐步培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的應(yīng)用意識，使農(nóng)村學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到真正地提高。

4.把講臺看著舞臺，把教室看著是一個濃縮的社會，那么學(xué)生就是演員，老師就是導(dǎo)演，這樣數(shù)學(xué)與生活、學(xué)習(xí)、活動得到了有機地結(jié)合，有效地激發(fā)了農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和欲望，學(xué)生就會自然而然地對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣感和親切感，讓農(nóng)村學(xué)生也能在老師的引導(dǎo)下，通過新舊知識的聯(lián)系，把握住數(shù)學(xué)知識的重點突破難點，從而充分體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者這一重要理念。

5.適當(dāng)增加農(nóng)村學(xué)生的教育實踐活動。使農(nóng)村學(xué)生在切實有效、生動有趣地教育實踐活動中得到鍛煉和升華，并通過活動激勵學(xué)生主動參與、主動思考、主動探索、主動創(chuàng)造，讓學(xué)生自己去經(jīng)歷；逐步培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，以促進農(nóng)村學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高。

三、在課后作業(yè)設(shè)計方面

一些老師擔(dān)心學(xué)生的題量不夠，總是大量布置家庭作業(yè)，韓信點兵多多益善，城市學(xué)生生活環(huán)境較好，時間充裕且家長都有一定的文化水平，完全可以輔導(dǎo)孩子；殊不知農(nóng)村學(xué)生回到家里既要幫助父母干農(nóng)活、還要做家務(wù)；為數(shù)不少的農(nóng)村家庭父母同時在外打工，留守在家的不是老就是小，稍大一點的學(xué)生甚至還要挑起照顧老小的重任，家里家外，田里、地里忙完，所剩時間不多，如再完成大量作業(yè)學(xué)生會感到力不從心，只能勉強應(yīng)付，既增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又收不到好的成效。在我所教學(xué)的班彝族學(xué)生占全班人數(shù)的二分之一，大多數(shù)彝族家長都是文盲或半文盲，不懂得知識的重要性，也不懂怎樣教育兒女，更無法輔導(dǎo)孩子。因此在作業(yè)設(shè)計上應(yīng)盡量考慮農(nóng)村學(xué)生特別是彝族學(xué)生的實際，做到少而精，以減少學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高作業(yè)實效。

四、在輔導(dǎo)學(xué)生方面我們?nèi)菀追傅腻e誤

只要學(xué)生有錯不論什么原因，首先批評一頓，再罰做作業(yè)，學(xué)生有委屈也沒有申辯的機會，這樣對學(xué)生很不公平。我認(rèn)為對于中等生特別是后進生，老師有責(zé)任也有義務(wù)幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，其次多與學(xué)生交流，耐心細(xì)致地傾聽他們的心聲，了解他們的內(nèi)心世界，讓他們認(rèn)識到知識的重要性，并結(jié)合農(nóng)村實際開展一些有利于后進學(xué)生轉(zhuǎn)變的活動，多舉一些農(nóng)村孩子通過知識改變命運的實例，使他們懂得知識不但能改變自己的生活，提高生活質(zhì)量，更能改變自己的命運。

總之，農(nóng)村學(xué)生雖然沒有城市學(xué)生那樣良好的生活環(huán)境，但我們可以多研究、多探索，摸索出更多適合農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的好方法、好經(jīng)驗，盡量給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，增加學(xué)生對數(shù)學(xué)的喜愛程度，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中熱情高漲，充滿生機和活力。同時我們要熱愛自己的學(xué)生，用愛心去感化他們教化他們，使農(nóng)村學(xué)生也喜歡數(shù)學(xué)、愛數(shù)學(xué)，讓他們體驗成功的喜悅，從而激起他們強烈的求知欲望。