尉洪磊包括影像作品在內的創(chuàng)作幾乎總是以“現(xiàn)成品”作為出發(fā)點，這些“現(xiàn)成品”通常涉及歷史、生活，或是來自它們自身及其所具有的普遍意義。其作品往往體現(xiàn)出一種秩序與情感記憶的結合，并借助文字的方式制造氛圍的敘事性，通過對具有象征性物體的選擇，材質的加工與轉換，刻意的重復與排列擺放，從而使其擺脫固有的語義，實現(xiàn)內容上的延伸，以此對思想與形式之間的辯證關系進行探討。

I ART：你的最新錄像作品《散步》與此次天線空間個展“肥鼠”在整體觀念上存在著怎樣的內在聯(lián)系？

尉洪磊：《散步》和展覽上的其它作品都是關于事物是如何被關聯(lián)起來的，因為媒介語言的不同，《散步》這件錄像以鏡頭的移動來完成關聯(lián)以及敘事性，雕塑則以空間、方位、形體、名稱來完成關聯(lián)。這些媒介就像是是照鏡子的關系，有的是鏡中被反射出的景象，有的則是鏡子外的物體。

I ART：《散步》將一百余件藝術品、電影及音樂，與日常事物相混雜，這樣的并置處理是出于怎樣的思考？此外，《散步》由五個情境組成，能否談談對情境設置及其所傳達意義的考慮？

尉洪磊：通過鏡頭的移動為事物制造關聯(lián)，讓它們從固有的語義中解放出來，回到“生活”的懷抱。

I ART：你的錄像作品《農場》對米羅繪畫作品《農場》進行了帶有主觀想像的敘述，為何特別選擇了米羅的這幅作品？通過這樣的創(chuàng)作方式你試圖表達怎樣的觀念？

尉洪磊：我喜歡米羅的《農場》，安靜、自然、淳樸、神秘。我以錄像的方式再現(xiàn)《農場》是因為媒介的特質，錄像可以容納人聲的朗誦、自然的音色，通過敘事來完成我是如何理解一張畫的。

I ART：一直以來，你在通過包括影像在內的藝術創(chuàng)作中所探討、關注的方向是什么？

尉洪磊：描述事物，解放事物，這些事物要么以一種具備思想的方式存在，要么以一種完全的敘事性存在。

I ART：錄像作品《任何事物都是極其重要的，沒有什么是不會再回來的》似乎涉及關于藝術闡述話語權的討論，你如何看待這個問題？你是否注重作品觀念傳達的有效性？

尉洪磊：我不知道什么叫做藝術闡述話語權的討論。《任何事物都是極其重要的，沒有什么是不會再回來的》這件錄像中沒有討論，這件錄像更像是我對宿命的一種理解。關于作品觀念傳達的有效性對我而言就像是有關愛情的感受。如果一個人不喜歡你的作品，你描述得天花亂墜，他還是不會喜歡也不會站在你的立場中去理解。如果一個人喜歡你的作品，你不去描述、闡釋，他依然喜歡。這個世界上沒有什么作品是永久有效的，一切都是流動的，我們只不過是在漫長或是短暫的時間點上工作的一份子。

I ART：你的作品常常出現(xiàn)對現(xiàn)成品的運用，這一特點似乎同樣體現(xiàn)在你錄像作品的創(chuàng)作中。在你的作品中，現(xiàn)成品承擔著一個怎樣的媒介角色？你又是通過怎樣的方式使其實現(xiàn)具有藝術意義的轉換？

尉洪磊：這些“現(xiàn)成品”在選擇和安放上都起到了干預事物秩序的特色，一些涉及到了歷史，一些涉及到了生活，還有一些來自于它們的形體自身或是它們的普遍意義，我所關心的是，它們是如何被關聯(lián)起來的，有時我喜歡將這些“現(xiàn)成品”作為主體，有時又將它們作為客體，然后通過環(huán)境或是結構的組合，以一種不完全概念化的方式鏈接起來。

I ART：影像作品與你其它形式的作品之間是怎樣的一種關系？影像方式為你的藝術創(chuàng)作提供了怎樣獨特的可能性？

尉洪磊：我所工作中的影像和雕塑都是關于關聯(lián)的，比如“肥鼠”展覽中的雕塑《泥球》，它的概念來自于雕塑這個媒介自身。如果你想看完雕塑的全貌，我們必須在空間中以圍繞的方式來觀看，由行走的路徑完成關聯(lián)。球體的結構消解了正面、背面和側面的方位感，當我們目光面向它的那一面就是它的正面。而錄像則不同，它是平面的，錄像的特質決定了它以“口令”方式的傳達，它精準地限定了觀眾的視角，比如《散步》通過鏡頭的移動來完成觀看，這種方式更像是藝術家牽著觀眾的手做導覽的方式。

I ART：從你的影像作品中可以看到一種對形式語言的探索，能否結合作品談談你對相關問題的思考及其在你作品中的體現(xiàn)？

尉洪磊：這些的形式決定了態(tài)度，就像是一個思維的模型，或是一個敘事的容器，關于作品中思想的在場與不在場。（采訪/撰文：王薇 注：文中所用圖片均來自尉洪磊作品《散步》）