黃琴

杜威說，讀書是一種探險，如探新大陸，如征新土壤;佛蘭西也說過，讀書是“魂靈的壯游”，隨時可以發(fā)見名山巨川，古跡名勝，深林幽谷，奇花異卉。讀書真可謂是一件高興之極的事情，可是現(xiàn)在越來越多的人將讀書功利化了?，F(xiàn)在讀書的心態(tài)主要有這幾種：一是為讀書而讀書，沒有明顯的目的;二是為了考上一所好大學;三是為了古人所說的“修身養(yǎng)性”，提升氣質(zhì)。前兩種人肯定是讀不出樂趣了：因為第一種人他沒有理想，沒有奮斗目標，“不是我想讀書，是父母硬要我來讀書的”，這樣的人做一天和尚撞一天鐘，得過且過，這樣的人會有怎樣的出息;第二種人目標倒是很明確，讀書就是為了考個好大學，將來混個好前程，如此的功利，抱著企圖去讀，又怎會讀出樂趣。只有那種以修養(yǎng)個人外表的優(yōu)雅和談吐的風味為目的的讀書，才是唯一值得嘉許的讀書法。

那到底應(yīng)該讀什么書呢？當然是讀經(jīng)典，讀書不在于多而在于精。魯迅先生曾經(jīng)這樣比喻說：“我看現(xiàn)在青年的常在問人該讀什么書，就是要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙。而且一識得真金，一面也就真的識得了硫化銅，一舉兩得了?！毙睦锵扔辛诉@個數(shù)，就可隨著自己的喜好和專業(yè)選定一些須要精讀的書。張愛玲、畢淑敏、林清玄、余秋雨等名家的書，尤其要多讀教育書籍，《給教師的建議》《情境教育的詩篇》《魅力教師的修煉》》等，其中很多的思想精華讓人獲益匪淺。

那怎樣去讀呢？林語堂曾講過：“李清照夫婦典當衣服，買碑文水果，回來夫妻相對展玩咀嚼的情景，真使我們向往不已。你想他們兩人一面剝水果，一面賞碑帖，或者一面品佳茗，一面校經(jīng)籍，這是如何的清雅，如何得了讀書的真味?！焙芏嗳耸遣豢赡芟褛w明誠夫婦那樣，但品讀肯定是有方法和樂趣的。當夜深人靜、晚風輕拂之際，坐在自己的房間里，擰開一只小臺燈，調(diào)好一杯香濃苦澀的咖啡或者一杯清茶，捧出書來，心便進入了一種寧靜的意境，隨著書中的情節(jié)或悲或喜。

讀書就像品云南三道茶，一苦二甜三回味。

苦呢，一是在讀的時候，先要解其言，尤其是古代優(yōu)秀的散文，必須要攻破語言文字關(guān)。當然要攻這道關(guān)的時候，要先作許多準備，用許多工具，如，字典和詞典等工具書之類。這是當然的事，這里就不多談了。二是中國有句老話說的是“書不盡言，言不盡意”，如果僅只局限于語言文字，死抓住語言文字不放，那就成為死讀書了。所以必須花費心力把玩文字，體味語言背后所隱含的真意。會讀書的人能把死書讀活，不會讀書的人能把活書讀死，把死書讀活，就能把書為我所用，把活書讀死，就是把我為書所用，能夠用書而不為書所用，讀書就算讀到家了。

在讀書時，不妨向老黃牛學習，將咽進去的東西，隨時再拿出來嚼嚼。回味，需要反復咀嚼且品味，就像吃豆腐干，嚼過來嚼過去，臨了吞下細細的香末，還有余味在口中?；匚稌械那楣?jié)、細節(jié)，哪怕是一句話，有時都可令讀書人感到哲理無窮，視為至寶。行走在路上，觸景而突然想起曾經(jīng)讀過的文章;遇到問題，腦海中即刻蹦出現(xiàn)成的應(yīng)對之法。多一點回味、多一點思考、多一點分析的人，往往是那些好讀書、多讀書、善讀書之人，也是閱歷豐富、底氣十足之人。難怪林語堂說：“同一本書，同一讀者，一時可讀出一時之味道來?！?/p>

笛卡爾說，讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。讀上這樣一本好書就會使你在閱讀中開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。愿大家一輩子與書為友，一輩子行走在書香中。endprint