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        養(yǎng)德六心

        2015-01-17 15:28:56陳松艷
        語文周報(bào)·教研版 2014年11期
        關(guān)鍵詞:廉頗藺相如用心

        陳松艷

        古人養(yǎng)生有“六心”,謂“正心、靜心、清心、寬心、忍心、操心”;吾曰養(yǎng)德亦有“六心”,即“愛心、清心、誠(chéng)心、信心、專心、寬心”。此六心從何而來?從傳統(tǒng)文化中汲取便可。傳統(tǒng)文化之“六心”是一杯沁人心脾的茶,對(duì)道德修養(yǎng)的提高大有裨益,每一個(gè)認(rèn)真品嘗的人都會(huì)齒頰留香。

        一、愛心,以孝為先,仁慈博愛

        孔夫子說,孝悌是一個(gè)人仁慈的根本。東漢的江革,于戰(zhàn)亂中帶著母親四處逃難,孝義傳遍鄰里。太守為江革的孝順?biāo)袆?dòng),曾召他出仕,但江革以母親年邁需要照顧為由拒絕了太守。母親去世后,孝期已過,郡守再次派人去勸江革,他才出去任職。江革因?yàn)樾⑿斜妒艹⒅赜?,他的孝行成為上至朝廷貴族、下至黎民百姓學(xué)習(xí)的榜樣。

        孟子曰:愛人者,人恒愛之。范文正公何以贏得世人對(duì)他的愛戴?為其有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的博愛之心。他能處處替人民著想,替國(guó)家著想,因而他的影響力綿延后代,后人都以他的風(fēng)范為人生的榜樣。有些人為何會(huì)覺得自己不被人尊重,是因?yàn)椴欢没ブ?、互愛,沒有真正從心里為他人著想,替人做好榜樣。君子以仁存心,仁者愛人。明白了這一點(diǎn),并付諸于行動(dòng),就不失為君子。

        二、清心,靜能生慧,智者無憂

        時(shí)代的進(jìn)步,社會(huì)的繁榮,使人心變得浮躁。年紀(jì)尚輕的學(xué)生,被外面五彩繽紛的世界迷惑得不知所措,“唯錢論”、“讀書無用論”充斥著他們的大腦,無法安心讀書。不妨學(xué)學(xué)古人,陶潛先生才華橫溢,但因他不愿與野心家和貪官污吏同流合污,最終辭官歸隱,過著“躬耕自資”的生活,享受著“采菊東籬下,悠然見南山”的人生樂趣,留下了大量?jī)?yōu)美的詩篇,彰顯了人生的價(jià)值。

        “非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,沒有恬靜的修養(yǎng),就不會(huì)有明確的志向;沒有寧靜的心態(tài),就無法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。古人的這份高潔的寧靜是一種智慧,它能讓人們保持內(nèi)心的平和,拒絕外面紛繁喧鬧的誘惑,在安靜的校園里,靜心讀書,汲取知識(shí)的養(yǎng)分,為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        三、誠(chéng)心,誠(chéng)以待人,將心比心

        孔子語,“己所不欲,勿施于人”;俗語說,“你敬我一尺,我敬你一丈”; 《詩經(jīng)》言,“投我以桃,報(bào)之以李”。這些說的都是要以誠(chéng)待人,將心比心,才能收獲別人的真心回報(bào)。

        有些人總以自我為中心,只一味埋怨別人對(duì)自己不好,卻不明白人際交往應(yīng)當(dāng)是雙向的。如果希望得到別人的真誠(chéng)相待,就要真誠(chéng)待人,只有首先主動(dòng)真誠(chéng)地去對(duì)待別人,才能贏得真誠(chéng)的回報(bào)。

        四、信心,積極豁達(dá),樂而忘憂

        生活永遠(yuǎn)不會(huì)一帆風(fēng)順,有“驛外斷橋邊,寂寞開無主”的無奈,也有“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”的困窘。樂觀之人總是對(duì)人生充滿信心,他們以積極豁達(dá)的態(tài)度面對(duì)磨難,堅(jiān)信總會(huì)有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”的一天。

        看看身邊,多少失意的人在跌倒的坑里一蹶不振,拒絕爬起,多少脆弱的心因一點(diǎn)挫折選擇了最悲壯的方式結(jié)束生命。古人生活的智慧告訴人們:悲觀的人先被自己打敗,然后才被生活打??;樂觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。

        五、專心,術(shù)有專攻,業(yè)精于勤

        《師說》中提到“術(shù)業(yè)有專攻”,《勸學(xué)》中又說:“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也?!庇纱丝梢?,技能業(yè)務(wù)各有鉆研與擅長(zhǎng),唯有用心專一,鍥而不舍,才會(huì)到達(dá)一定的境界。

        對(duì)于學(xué)問,不可能面面俱到,琴棋書畫樣樣精通的畢竟只是少數(shù)。但必須發(fā)展自己的特長(zhǎng),用心專一,既要有“用志不分,乃凝于神”的態(tài)度,又要有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的決心。

        六、寬心,寬以待人,厚德載物

        藺相如憑借機(jī)智勇敢,在澠池之會(huì)大挫秦王,被趙文王拜為上卿。廉頗以自己有戰(zhàn)功為由,瞧不起這個(gè)出身低微的宦者令之舍人,揚(yáng)言只要見面,必定羞辱他一番。藺相如以國(guó)家利益為重,躲而不見。當(dāng)廉頗知道真正原因,上門負(fù)荊請(qǐng)罪時(shí),藺相如極其大度地原諒了廉頗,并與之成為好友。藺相如的寬容,成就了千古佳話??梢姡渤纱笫抡?,必定心胸開闊,豁達(dá)大度。

        寬恕別人就是善待自己,唯寬可以容人,唯厚可以載物,有容乃大,不容無物。唯有以德報(bào)怨,才能換回內(nèi)心的安詳、平和與寧靜,才能贏得一個(gè)溫馨的世界。

        不要被現(xiàn)代文明的大潮所淹沒,不要忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)文化的“六心”,透出的是古老的優(yōu)良傳統(tǒng),是為人處世的規(guī)矩,是修心養(yǎng)性的準(zhǔn)則。養(yǎng)此“六心”,定會(huì)讓人們的道德修養(yǎng)得到提高,讓人們的靈魂凈化。endprint

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