齊光壇

摘要：女歌唱家們?yōu)椤昂屏殖睜枴彼囆g(shù)添加了柔性之美，為民族音樂做出了巨大貢獻，為世界民族音樂做出了巨大貢獻。對于“浩林潮爾”的保護與傳承一直是歌唱家們重點思考的事情，我們國家再也不能讓這種人類演唱絕技失傳，不僅僅是男歌唱家們的責(zé)任和使命，同樣也是女歌唱家們的責(zé)任和使命。

關(guān)鍵詞：浩林潮爾 女歌唱家 演唱特點

“浩林潮爾”也被稱為“呼麥”，是潮爾音樂的一個分支，被稱為人聲演唱的超高技巧。它的神奇之處在于一個人可以同時演唱兩個以上聲部，聲部之間形成一個平行線，這樣的和聲演唱方式在其他音樂演唱形式上都是要經(jīng)過兩個以上的多人才能夠完成，并且人們要分別演唱不同聲部才能形成一個統(tǒng)一的和聲歌曲。

在傳統(tǒng)印象中，“浩林潮爾”一直都是由男歌唱家演唱，但是近些年，隨著聲樂藝術(shù)的繁榮和傳播，出現(xiàn)了能夠演唱“浩林潮爾”的女歌唱家。以前人們認(rèn)為女生演唱潮爾歌曲與男生相比較有著先天性的弱勢，雖然高音有著強烈的優(yōu)勢，但是低音卻是女生的弱音區(qū)，不能像男生演唱的那樣輕松自如。

我國演唱女子“浩林潮爾”的第一位女歌唱家是蘇義拉賽汗。她曾經(jīng)說過 “作為一種特殊的發(fā)聲方式，‘呼麥的技術(shù)性非常強，對演唱者的嗓子條件要求很高。如果只是胡亂模仿而不是系統(tǒng)學(xué)習(xí)，很可能對人的聲帶和喉嚨造成傷害，造成聲帶小結(jié)或破壞原來的嗓音。老師告訴我，‘呼麥不是每個人都能學(xué)成的，很多人堅持學(xué)習(xí)了很久但依舊沒能成功，當(dāng)年那批女學(xué)員里只有我一個學(xué)成的。”

蘇依拉賽汗能分別從喉嚨里發(fā)出四種不同音色的聲音，她的演唱有時像群山發(fā)出的聲響、有時候像打獵時的號角齊鳴、有時細(xì)若游絲、有時聲如洪鐘。她曾經(jīng)說過：“歷史上‘呼麥歷來都是傳男不傳女，女性從沒有嘗試過用喉嚨唱歌。哪怕是在現(xiàn)代呼麥的發(fā)源地蒙古，也很少有女性表演者?！?999年，蘇依拉賽汗在蒙古國參加了“國際呼麥大賽”，并作為唯一的“女呼麥”獲了獎。

如今，我國女性“浩林潮爾”歌手隊伍已經(jīng)發(fā)展壯大潮爾歌曲是要一人同時演唱“高音入天，低音入?！钡亩嘀匾羯?，女歌唱家突破了演唱局限，讓自己在演唱音域，演唱技巧上達到和男歌唱家一樣的發(fā)聲狀態(tài)，從以下幾個方面簡單分析女歌唱家演唱“浩林潮爾”的特點。

首先，從女歌唱家發(fā)聲的口型上來分析。大部分潮爾歌曲都是采用雙聲部進行演唱，這樣形成兩個高低不同的音響效果，低聲部被稱為基音，在它的基礎(chǔ)上形成的高聲部被稱為泛音。演唱高聲部泛音的時候口型可以成圓形，這樣發(fā)出的聲音就會低，如果想演唱更高的泛音口型要扁，這樣口腔內(nèi)的共鳴點發(fā)生了明顯的變化，音響也會變高。女歌唱家要經(jīng)過比男歌唱家們更艱苦的訓(xùn)練才能在保持好基音的前提下，不同變化口型以演唱更優(yōu)美嘹亮的泛音。

第二，從演唱潮爾歌曲的音域上分析女歌唱家演唱特點。潮爾歌曲之所以聽起來動聽、神奇，也正是因為它所表達的音域范圍寬廣，可以達到六個八度左右的寬廣音域。以88鍵鋼琴為例，除了少數(shù)音域幾乎涵蓋了所有鍵盤，這么寬廣的音域平時人們演唱的單聲部歌曲很少能達到。低音一直是男歌唱家的獨特領(lǐng)域，男人的音色天生也要比女人低沉，所以女歌唱家想要打破這個領(lǐng)域是需要更加艱苦的訓(xùn)練。

女歌唱家們逐漸掌握了能夠演唱潮爾歌曲中低沉基音的技巧，這些基音的發(fā)聲位置在聲帶處，讓自己的聲帶盡量保持的特別放松，越放松聲音演唱得越低沉。然后改變口腔中舌尖的位置，這時候?qū)τ谒醒莩邅碚f最重要的是呼吸，通過氣流讓聲帶震動，讓舌尖震動，這樣在聲帶和口腔內(nèi)形成了兩個不同的音色。

第三，從歌詞上分析女歌唱家演唱特點。因為演唱的特殊性，一個人演唱兩個以上聲部，所以潮爾歌曲給人的聽覺感受已經(jīng)非常震撼，這時人們似乎忘記了文字帶給人的分析感受，而把所有注意力放在了演唱者演唱的旋律上。所以大多數(shù)潮爾歌曲沒有歌詞，歌曲的標(biāo)題加上演唱者的詮釋就足以讓人們理解歌曲所表達的含義。

如潮爾歌曲《孤獨的白駝糕》，全曲沒有一句歌詞，只有高低起伏的旋律向前進行，聽起來和歌曲的名字一樣，女歌唱家演唱的時候給人一種強烈的孤獨感，聯(lián)想起草原上白駝糕的故事：駱駝媽媽生下了一只白色的駝糕，因為和自己身體的顏色不一樣，所以它拒絕哺乳，牧民們請來了馬頭琴手，為駱駝媽媽拉奏樂曲，驚奇的一幕出現(xiàn)了，駱駝媽媽不停的流眼淚，親昵的低頭舔著白駝糕，并馬上哺育它。

第四，從女歌唱家們演唱潮爾歌曲的體裁上分析。這些樂曲既有在長調(diào)、短調(diào)呼麥等蒙古族唱法，在這個基礎(chǔ)上又加入了流行音樂元素，可以加入流行曲風(fēng)，伴奏樂器上除了馬頭琴、四胡等這些傳統(tǒng)樂器以外，又加入了電聲樂器等等。事實上，流行元素和民族元素的適當(dāng)融合，對于呼麥的傳承十分有益。

綜合這些演唱特點來看女歌唱家們?yōu)椤昂屏殖睜枴彼囆g(shù)添加了柔性之美，為民族音樂做出了巨大貢獻，為世界民族音樂做出了巨大貢獻。對于“浩林潮爾”的保護與傳承一直是歌唱家們重點思考的事情，我們國家再也不能讓這種人類演唱絕技失傳，不僅僅是男歌唱家們的責(zé)任和使命，同樣也是女歌唱家們的責(zé)任和使命。如今“浩林潮爾”的受眾群體越來越多，這也是得力于歌唱家們的辛苦努力和付出，使我國民族音樂事業(yè)不斷攀上藝術(shù)高峰。

參考文獻：

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