——記美國陶藝家:溫·海格比
【策展人說】
溫·海格比是阿爾弗雷德大學(xué)教授,兼阿爾弗雷德陶瓷藝術(shù)博物館館長(zhǎng)兼主任,曾任國際陶藝協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。2014年在一紐約州立大學(xué)獲財(cái)政大臣獎(jiǎng)卓越獎(jiǎng)學(xué)金和創(chuàng)造獎(jiǎng),2002獲美國詹姆斯·任維克聯(lián)盟杰出教育家獎(jiǎng),1998年獲美國陶瓷學(xué)會(huì)杰出成績(jī)獎(jiǎng),1993年獲紐約州立大學(xué),財(cái)政大臣卓越教育獎(jiǎng)學(xué)金,從他這些經(jīng)歷里我們可以看到,他不僅是一位著名的陶藝家,還是一位優(yōu)秀的陶藝教育家,一位國際性的推動(dòng)當(dāng)代陶藝發(fā)展的組織者。
溫·海格比出生于美國的科羅拉多州,那是在美國的西部一個(gè)群山環(huán)繞的地方,他的所有作品都是以自然風(fēng)貌為主題,尤其是他家鄉(xiāng)的自然風(fēng)貌:那里有露出地表的崎嶇巖石、隱秘的巖洞和派克斯峰宏偉的景色。海格比熱愛旅行,到過世界許多國家。于1991年第一次訪問中國,他的所見、所聽、所聞使他依戀這片土地,甚至認(rèn)為自己本身就屬于中國。他對(duì)中國畫中將大地視為生命體,并捕捉能量(氣韻)帶來的視覺表現(xiàn)的概念深有同感,在中國,代表自然風(fēng)景的山水被認(rèn)為是神圣的概念對(duì)他啟發(fā)很大。二十多年來他到過中國的許多城市,但到得最多的是景德鎮(zhèn),他為這座城市著迷,他將景德鎮(zhèn)稱為“制造者之城”,他在文章中寫道:這里“召喚所有的人去理解深埋在材料和過程中的世界。任何一個(gè)在土地的技巧轉(zhuǎn)化中發(fā)現(xiàn)了詩歌和真實(shí)的人,都會(huì)發(fā)現(xiàn)景德鎮(zhèn)是世界上最偉大的城市之一。”與景德鎮(zhèn)的交流促使了他作品的變化,以前他很少用瓷的材質(zhì)來表達(dá)自己的作品,但從1995年開始,他不斷的嘗試用高溫瓷,尤其是青瓷的材質(zhì)來表達(dá)自己具有東方情結(jié)的作品。從上世紀(jì)90年代開始,他完成了三個(gè)主要的委托作品:賓夕法尼亞州雷丁的《無形峽谷》(1995)和《斯凱韋爾瀑布》(2009),以及紐約阿爾弗雷德的《地云》(2006/2012)。在這三幅作品中,有兩幅是用瓷來表達(dá)的,其中篇幅最大的《地云》是用青瓷來表達(dá)的。這兩幅作品表達(dá)的是他心中的美國景觀,但里面卻充滿了東方哲學(xué)思想的解讀,如鑲嵌在賓夕法尼亞州雷丁市的米勒表演藝術(shù)中心墻上的作品——“斯凱韋爾瀑布”?,旣悺さ吕铡溄鹉崴乖谒南嚓P(guān)的評(píng)論文章中寫道:這是一幅“對(duì)自然無常的思考”的作品,韋恩將其與長(zhǎng)期以來感受的禪聯(lián)系起來,即他是如何“完全在西方藝術(shù)實(shí)踐之前,以及第一次去中國之前,就直覺地理解了中國藝術(shù)中的抽象概念”。海格比的另一幅鑲嵌在阿爾弗雷德大學(xué)米勒表演藝術(shù)中心大堂的北墻和米勒劇大廳的南墻和東墻上的作品——《地云》,是一幅物質(zhì)性和隱喻性的大型風(fēng)景陶藝裝置壁畫。藝術(shù)家表達(dá)的是紐約州北部的景色以及回憶里更廣范圍的特殊景觀。而在皮特·赫爾德為溫·海格比寫的評(píng)論文章中,卻引用了中國唐代詩人寒山的詩句“誰能超世累,共坐白云中”,認(rèn)為,海格比在這件作品中達(dá)到了“天與地、靈與肉的整一完美的合而為一?!边@是中國天人合一思想在其作品中的體現(xiàn)。在這次海格比的參展作品中,大多是這兩幅大型陶藝裝置壁畫的局部。
海格比在1991年的春天第一次來到中國時(shí),就感受到了對(duì)于中國在經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)上進(jìn)入全球化時(shí)代頂端的急切和激動(dòng)。他看到,此時(shí)的“中國,正站在一個(gè)非凡獨(dú)特的入口處?!睆哪且院?,他他將促進(jìn)中美之間的友好關(guān)系及對(duì)話看成是自己人生的部分使命。作為國際陶藝學(xué)會(huì)(IAC)的理事,曾經(jīng)的副主席,他利用這一平臺(tái)告訴世界中國正在發(fā)生什么。尤其是他在2002年希臘雅典的會(huì)議上所做的演講“未知的領(lǐng)域——中國現(xiàn)當(dāng)代陶藝——第四代”,讓IAC的會(huì)員們有機(jī)會(huì)了解了中國在遲來的面向西方開放后,最前沿的藝術(shù)?;厥卓磥?,他發(fā)起的中美當(dāng)代陶藝“對(duì)話”已經(jīng)成為一個(gè)巨大的交流對(duì)話、自我激勵(lì)的交換網(wǎng)絡(luò),包括在西維吉尼亞大學(xué)、NSCAD和SUNY可特蘭與景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院等的獨(dú)立教育交流項(xiàng)目,有效地促進(jìn)了這兩個(gè)不同的東西方文明的交往和理解。