仲晨星 程良 肖瀟

摘 要：作為19世紀(jì)末、20世紀(jì)初德國社會(huì)民主黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人和第二國際內(nèi)最負(fù)盛名的馬克思主義理論家，考茨基立足西歐發(fā)達(dá)國家工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)際提出了以“和平過渡”為特征的奪取政權(quán)策略，不僅闡述了民主對于社會(huì)主義的意義，而且為各國的社會(huì)主義革命指明了方向，特別是在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的當(dāng)前歷史時(shí)期，考茨基關(guān)于奪取政權(quán)的策略思想凸顯出巨大的價(jià)值，對于我們發(fā)展社會(huì)主義民主、鞏固人民民主專政具有重要意義。

關(guān)鍵詞：考茨基;策略思想;革命;奪取政權(quán)

中圖分類號：A16 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）34-0041-02

作為19世紀(jì)末、20世紀(jì)初德國社會(huì)民主黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人和第二國際內(nèi)最負(fù)盛名的馬克思主義理論家，其關(guān)于奪取政權(quán)的策略思想不僅決定了恩格斯逝世后第二國際的命運(yùn)走向，而且對世界產(chǎn)生了持久的深遠(yuǎn)影響，特別是在當(dāng)前歷史時(shí)期凸顯出巨大的價(jià)值，對于發(fā)展社會(huì)主義民主、鞏固人民民主專政具有深刻的借鑒意義。

一、繼承與發(fā)展了恩格斯“和平過渡”策略思想

考茨基認(rèn)為民主是無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的正常道路，暴力則與資產(chǎn)階級民主革命相聯(lián)系，無產(chǎn)階級采取武裝革命的方式奪取政權(quán)是一種例外?？即幕J(rèn)為由于無產(chǎn)階級革命與資產(chǎn)階級革命的出發(fā)點(diǎn)和社會(huì)基礎(chǔ)存在顯著不同，所以“暴力斗爭即內(nèi)戰(zhàn)是資產(chǎn)階級革命為了達(dá)到目的所必不可少的，而對于無產(chǎn)階級革命來說，內(nèi)戰(zhàn)是一種變態(tài)?！盵1]考茨基認(rèn)為并非所有國家的無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)的時(shí)候都能以民主制度為出發(fā)點(diǎn)，只有在具備高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力、成熟的資本主義代議制民主、產(chǎn)業(yè)工人占人口多數(shù)并且有較高的階級覺悟的國家進(jìn)行無產(chǎn)階級革命才能用民主的方式。因此，考茨基認(rèn)為西歐發(fā)達(dá)國家的無產(chǎn)階級無法通過武裝革命奪取政權(quán)，只有像俄國這樣沒有完成資產(chǎn)階級民主革命任務(wù)的國家，無產(chǎn)階級才可能通過武裝革命的方式奪取政權(quán)去完成資產(chǎn)階級民主革命沒有完成的歷史任務(wù)。

考茨基認(rèn)為無產(chǎn)階級能夠通過“合法斗爭”的議會(huì)道路奪取政權(quán)。按照考茨基的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)歷史階段無產(chǎn)階級還沒有成熟到能夠采取武裝革命建立新社會(huì)的程度，認(rèn)為武裝革命后無產(chǎn)階級無法對社會(huì)實(shí)施有效治理，而且武裝革命必然導(dǎo)致獨(dú)裁者上臺，使武裝革命成為改朝換代的工具走到社會(huì)主義的反面。對于資產(chǎn)階級代議制民主，列寧認(rèn)為“每隔幾年決定一次究竟由統(tǒng)治階級中的什么人在議會(huì)里鎮(zhèn)壓人民，壓迫人民，這就是資產(chǎn)階級議會(huì)制的真正本質(zhì)、不僅在議會(huì)制的君主立憲國內(nèi)是這樣，而且在最民主的共和國內(nèi)也是這樣?！盵2]對于此，考茨基的看法與列寧完全不同。早在恩格斯逝世前，考茨基就認(rèn)為資產(chǎn)階級代議制民主包含著社會(huì)主義的因素，“只有政治上的瞎子才會(huì)在今天還斷言，即使在普選權(quán)的統(tǒng)治下，代議制仍舊保障著資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，而且為了推翻這種統(tǒng)治，必須首先推翻代議制……真正的議會(huì)制度也能夠是無產(chǎn)階級專政的工具，正如它是資產(chǎn)階級專政的工具一樣，這在現(xiàn)代已經(jīng)是很明顯的了?！盵3]考茨基進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了普選權(quán)和議會(huì)斗爭是無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的正確途徑，認(rèn)為無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)過程中不僅不能破壞代議制，而且要利用普選權(quán)在議會(huì)中獲得勝利，所以，“在真正的議會(huì)制國家里，獲得選舉權(quán)是無產(chǎn)階級革命這條道路上最重要的一步”，并且，“真正的議會(huì)制度也能夠是無產(chǎn)階級專政的工具。”[3]在議會(huì)道路的斗爭策略上，考茨基認(rèn)為利用議會(huì)開展“合法斗爭”的關(guān)鍵是保障民主，因?yàn)槊裰髟绞窃谌罕娭性烁绞钦冀y(tǒng)治地位，采取“合法斗爭”的議會(huì)道路成功奪取政權(quán)的可能性就更大。相反地，如果少數(shù)當(dāng)權(quán)者在政治上獨(dú)裁專制，那么無產(chǎn)階級采取武裝革命的方式奪取政權(quán)的可能性也就越大?？即幕m然強(qiáng)調(diào)走議會(huì)道路奪取政權(quán)，但是并未對議會(huì)道路采取絕對化的態(tài)度，“從現(xiàn)在起發(fā)展能夠和平地進(jìn)行，當(dāng)然不是沒有斗爭，但是畢竟可以不經(jīng)過大的災(zāi)變。無產(chǎn)階級得到越來越多的政治權(quán)利，通過工會(huì)運(yùn)動(dòng)，通過地方行政機(jī)構(gòu)中的影響，通過建立合作社等等獲得越來越大的經(jīng)濟(jì)權(quán)力，因此社會(huì)主義生產(chǎn)方式將逐漸壓倒資本主義生產(chǎn)方式，直到后者有一天融化到社會(huì)主義為止。這一看法被人認(rèn)為是愚蠢的?！盵3]說明考茨基在未來革命道路的思考過程中，能夠與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行策略的調(diào)整，避免無產(chǎn)階級的革命事業(yè)不必要的犧牲和損失。

恩格斯晚年在從法國社會(huì)黨、德國社會(huì)民主黨利用普選權(quán)在議會(huì)斗爭取得的重大成就出發(fā)，在《卡·馬克思〈1848年至1850年的法蘭西階級斗爭〉一書導(dǎo)言》中寫道：“可以設(shè)想，在人民代議機(jī)關(guān)把一切權(quán)力集中在自己手里，只要取得大多數(shù)人民的支持就能夠按照憲法隨意辦事的國家里，舊社會(huì)可能和平地長入新社會(huì)，比如在法國和美國那樣的民主共和國，在英國那樣地的君主國”[4]，認(rèn)為無產(chǎn)階級可能利用和平方式奪取政權(quán)，從理論上闡發(fā)“和平過渡”策略。恩格斯逝世后，考茨基立足西歐發(fā)達(dá)國家工人運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)一步系統(tǒng)闡述了“和平過渡”的策略，不僅回答了西歐國家的無產(chǎn)階級為什么要走議會(huì)道路以“和平過渡”的方式奪取政權(quán)，而且闡發(fā)了實(shí)現(xiàn)“和平過渡”的途徑和必然性，充分反映西歐國家的國情，而且從理論上對資產(chǎn)階級民主、資本主義國家機(jī)器進(jìn)行了深入闡述，實(shí)現(xiàn)了對恩格斯“和平過渡”策略思想的開拓與創(chuàng)新。

二、深刻認(rèn)識民主在社會(huì)主義革命中的作用

恩格斯逝世后，西歐各國無產(chǎn)階級政黨普遍采取議會(huì)斗爭的策略，特別是德國社會(huì)民主黨在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之前通過議會(huì)選舉成為議會(huì)第一大黨，基于德國社會(huì)民主黨在開展合法斗爭、傳播馬克思主義、維護(hù)工人切身利益等方面取得的成就，考茨基認(rèn)為社會(huì)主義革命是社會(huì)革命基礎(chǔ)上的政治民主革命，強(qiáng)調(diào)“我們把現(xiàn)代社會(huì)主義不僅理解為社會(huì)化地組織生產(chǎn)，而且理解為民主地組織社會(huì)”，突出了“沒有民主，就沒有社會(huì)主義”，即民主和社會(huì)主義是同等重要的[3]?？即幕J(rèn)為社會(huì)主義革命的目的在于“消滅任何種類的剝削和壓迫，不管這種剝削和壓迫是針對一個(gè)階級、一個(gè)政黨、一個(gè)性別，或是一個(gè)種族?！盵5]考茨基在強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義革命的最佳方式是民主的同時(shí)，告誡無產(chǎn)階級政黨要看到無產(chǎn)階級已經(jīng)占據(jù)社會(huì)人口的多數(shù)、普選成為無產(chǎn)階級對國家進(jìn)行社會(huì)改造的必然方式的歷史事實(shí)，在社會(huì)主義革命過程中不要把民主看成洪水猛獸?？即幕谔剿魃鐣?huì)主義革命的本質(zhì)過程中并沒有放棄無產(chǎn)階級專政的概念，認(rèn)為無產(chǎn)階級專政是社會(huì)主義革命過程中必然經(jīng)歷的過渡性的社會(huì)形態(tài)，但它不是一種完備的社會(huì)制度，只是解構(gòu)舊秩序中出現(xiàn)的一種過渡形態(tài)，而不是民主政治建構(gòu)中的一個(gè)穩(wěn)定特征，與社會(huì)主義本性相適應(yīng)的國家政治制度只能是比資產(chǎn)階級代議制民主更加發(fā)達(dá)和完備的民主政治，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，關(guān)鍵在于無產(chǎn)階級具備運(yùn)用民主的能力和政治上的成熟。正因?yàn)槿绱耍赂锩诳即幕磥聿贿^是俄國的無產(chǎn)階級通過武裝革命的方式去完成資產(chǎn)階級革命沒有完成的任務(wù)，其建立的無產(chǎn)階級專政政權(quán)不會(huì)給俄國帶來社會(huì)主義。考茨基把十月革命比作“一個(gè)懷孕的婦女瘋狂萬分地猛跳，為了把她無法忍受的懷孕期縮短并且引起早產(chǎn)。這樣生下來的孩子，通常是活不成的”[3]。認(rèn)為這樣誕生出來的蘇維埃政權(quán)只能是一個(gè)壓迫人民的專制政權(quán)，而這樣的社會(huì)主義道路是長久不了的，原因就在于布爾什維克掌握政權(quán)之后不但不能夠發(fā)揚(yáng)民主，而且日趨成為鎮(zhèn)壓人民的工具?？即幕A(yù)言俄國的社會(huì)主義實(shí)踐必然會(huì)出現(xiàn)專制政府和特權(quán)階層，在其后的蘇聯(lián)歷史發(fā)展中得到了充分驗(yàn)證。考茨基的預(yù)言給長期執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨以深刻的啟示，要避免重蹈蘇聯(lián)亡黨亡國的覆轍，必須在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主與人民民主專政協(xié)調(diào)發(fā)展，防止特權(quán)階層的再次出現(xiàn)。

三、對考茨基奪取政權(quán)的策略思想的重新審視

考茨基從西歐國家工人運(yùn)動(dòng)的理論與實(shí)踐出發(fā)，系統(tǒng)地闡述了民主與社會(huì)主義的關(guān)系，承認(rèn)民主是社會(huì)主義的前提和基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)民主對社會(huì)主義的重要意義，認(rèn)為民主是無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的正常道路。由于考茨基關(guān)于奪取政權(quán)的策略思想驗(yàn)證了對于任何一種民主制度來說，要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，不僅在于它建立了怎樣的民主制度，而且在于執(zhí)政黨能否在執(zhí)政過程中不斷擴(kuò)大民主，能否使民主成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)有效治理的方式。在蘇聯(lián)74年的社會(huì)主義實(shí)踐中，始終沒有建設(shè)起來真正的社會(huì)主義民主，無產(chǎn)階級專政在蘇聯(lián)蛻變?yōu)椤皠趧?dòng)人民中一部分人的專政，即集團(tuán)的專政”，說明了沒有民主的社會(huì)主義模式是遲早要被歷史淘汰的，這樣的社會(huì)主義政權(quán)注定要曲終人散、亡黨亡國[6]。蘇聯(lián)亡黨亡國的歷史教訓(xùn)正在于此，考茨基當(dāng)年對布爾什維克的預(yù)感和批評，看似荒唐但卻不幸被其言中。中國共產(chǎn)黨作為長期執(zhí)政的無產(chǎn)階級政黨，在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中必須從“沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化”的高度出發(fā)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化過程中不斷鞏固、擴(kuò)大人民民主，使社會(huì)主義民主既具有質(zhì)的規(guī)定性，又具有量的意義上的可參與性和可經(jīng)驗(yàn)性，使民主與專政一樣，都成為社會(huì)主義不可缺少的因素[7]。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王雙金.論社會(huì)主義發(fā)展史上的三次飛躍[J].齊齊哈爾師范學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1990（4）.

[3]考茨基.考茨基文選[M].北京：人民出版社，2008：326.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：516-517.

[5]考茨基.一個(gè)馬克思主義者的成長[M].上海：三聯(lián)書店，1973：31.

[6]普列漢諾夫.普列漢諾夫文選[M].北京：人民出版社，2010：456.

[7]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：168.