索春艷

摘 要：“四個(gè)全面”是新形勢(shì)下我們黨治國(guó)理政的總方略和根本遵循，它承馬克思列寧主義、毛澤東思想之宗，解改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際問(wèn)題之惑，體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)特色社會(huì)主義歷史邏輯的有機(jī)統(tǒng)一，通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際在實(shí)踐中朝向新發(fā)展，助推“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：“四個(gè)全面”;馬克思列寧主義;毛澤東思想

中圖分類號(hào)：D616 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2015）34-0003-02

2014年12月，習(xí)近平總書記在江蘇調(diào)研時(shí)提出了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的重大戰(zhàn)略思想，“四個(gè)全面”為我們明確了當(dāng)前和今后的主攻方向、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、動(dòng)力源泉、保障之屏，作為新形勢(shì)下黨治國(guó)理政的根本遵循，因其在現(xiàn)階段依循馬克思列寧主義、毛澤東思想之宗，在不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)上回答了中國(guó)的時(shí)代之惑，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族所構(gòu)之夢(mèng)具有重大理論和實(shí)踐意義。

一、“四個(gè)全面”承何之宗

“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！蔽覀凕h治國(guó)理政堅(jiān)持“老祖宗不能丟”。十一屆三中全會(huì)召開(kāi)前夕，鄧小平同志提出“全黨必須再重新進(jìn)行一次學(xué)習(xí)”，“根本的是要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想?！彪S著改革開(kāi)放不斷深入，鄧小平同志再次強(qiáng)調(diào)，“我們搞改革開(kāi)放，把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，沒(méi)有丟馬克思，沒(méi)有丟列寧，也沒(méi)有丟毛澤東。老祖宗不能丟??！”[1]369這是小平同志的政治囑托，告誡我們黨治國(guó)理政不能丟老祖宗。

2010年9月，時(shí)任中央書記處書記、國(guó)家副主席的習(xí)近平同志在出席浦東干部學(xué)院干部教育培訓(xùn)工作座談會(huì)上重提“老祖宗不能丟，丟了就喪失根本”，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，并注重理論聯(lián)系實(shí)際。2012年11月，習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本，同時(shí)我們一定要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。”[2]9在這次講話中，習(xí)近平總書記明確指出了新一代領(lǐng)導(dǎo)集體在新形勢(shì)下治國(guó)理政要承馬克思列寧主義、毛澤東思想之宗，解改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際問(wèn)題之惑，通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，有中心有重點(diǎn)地通過(guò)實(shí)踐朝向新發(fā)展——意指實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)。2013年1月，新進(jìn)中央委員會(huì)、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班在中央黨校開(kāi)班，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇?！盵2]22這次講話讓我們進(jìn)一步明確，新形勢(shì)下我們黨治國(guó)理政要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)特色社會(huì)主義歷史邏輯有機(jī)統(tǒng)一，進(jìn)一步明確了“四個(gè)全面”承何之宗與如何承宗。

二、“四個(gè)全面”如何承宗

首先，“老祖宗不能丟”，就是要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅(jiān)持唯物論與辯證法的統(tǒng)一，樹(shù)立正確群眾觀，用馬克思主義科學(xué)的世界觀與方法論指導(dǎo)實(shí)踐。

為防止因“哲學(xué)的貧困”而導(dǎo)致改革中的本領(lǐng)恐慌，習(xí)總書記一貫堅(jiān)持并嚴(yán)格要求對(duì)馬克思主義“真學(xué)、真懂、真信、真用”。2013年12月3日，中共中央政治局進(jìn)行了第十一次集體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容是歷史唯物主義基本原理和方法論。習(xí)近平總書記指出“學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)”，學(xué)習(xí)歷史唯物主義可以更好認(rèn)識(shí)國(guó)情、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)、歷史發(fā)展規(guī)律，可以更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革的重要性和緊迫性;學(xué)習(xí)和掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確把握全面深化改革的重大關(guān)系;學(xué)習(xí)和掌握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，緊緊依靠人民推進(jìn)改革;面對(duì)復(fù)雜國(guó)內(nèi)外環(huán)境，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部為完成繁重執(zhí)政使命，應(yīng)努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，學(xué)習(xí)經(jīng)典、堅(jiān)定理想信念與正確政治方向，書寫改革開(kāi)放歷史新篇章。

2015年1月23日，中共中央政治局進(jìn)行了第二十次集體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容是辯證唯物主義基本原理和方法論?！爸泄仓醒肟倳浟?xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。”[3]四個(gè)全面”總方略系統(tǒng)提出正處于中央政治局集體學(xué)習(xí)歷史唯物主義和辯證唯物主義基本原理和方法論之間，充分說(shuō)明新形勢(shì)下我們黨法國(guó)理政富有哲學(xué)之智，沒(méi)有丟老祖宗。

“老祖宗不能丟、大道理還要講”。新形勢(shì)下，我們黨治國(guó)理政既要堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，還要堅(jiān)定“三個(gè)自信”，即堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、制度自信、理論自信，堅(jiān)持黨在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中逐步形成的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，這些實(shí)踐成果是現(xiàn)階段我們黨治國(guó)理政所應(yīng)承襲的大道理?！罢f(shuō)它們是大道理，是因?yàn)樗鼈兩羁谭从沉它h的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，一句話，凝結(jié)著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，所以是管根本、管方向、管長(zhǎng)久的道理，是治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政國(guó)防外交、改革發(fā)展穩(wěn)定的大道理，是我們的傳家寶，須臾不可不講?！盵4]“四個(gè)全面”總方略進(jìn)一步深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是唯物論和辯證法有機(jī)結(jié)合的光輝典范。

“天下之理，有張必有翕，有強(qiáng)必有弱，有興必有廢，有與必有取”。習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高辯證思維能力，要善于運(yùn)用底線思維方法，運(yùn)用戰(zhàn)略思維謀全局?！八膫€(gè)全面”堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一。全面建成小康社會(huì)——譜愿景、明目標(biāo)，全面深化改革——破障礙、提動(dòng)力，全面依法治國(guó)——定規(guī)矩、鑄保障，全面從嚴(yán)治黨——鍛核心、固保證。全面深化改革抓住了人類社會(huì)的基本矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，堅(jiān)持“發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)”，以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)全面推進(jìn)各項(xiàng)改革;全面深化改革和全面依法治國(guó)構(gòu)成“一體兩翼”;全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的三大戰(zhàn)略，為其保駕護(hù)航。

其次，“老祖宗不能丟”，就是要堅(jiān)持馬克思主義的精髓，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。

“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！?013年12月，習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上發(fā)表講話：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！盵2]25習(xí)總書記為我們明確了在新形勢(shì)下如何堅(jiān)持實(shí)事求是：一要因時(shí)因地深入了解事物的本來(lái)面貌，把實(shí)事求是牢記于心、付諸行;二是要清醒認(rèn)識(shí)和正確把握我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情;三是要為人民利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤;四是要不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。我們只有從中國(guó)最大的實(shí)際出發(fā)，在全方位掌握世情、國(guó)情、黨情、民情的基礎(chǔ)之上，對(duì)中國(guó)所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題了然于胸，通過(guò)實(shí)踐破解當(dāng)代難題，才能讓當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義——習(xí)近平治國(guó)理政理論放射更加燦爛的真理光芒。

最后，“老祖宗不能丟”，就是要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林?！笔舜笾?，新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體首次召開(kāi)中外記者招待會(huì)，向世界傳遞“中國(guó)聲音”——“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，向世界莊嚴(yán)宣告：“為人民擔(dān)當(dāng)”?！八膫€(gè)全面”堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。全面建成小康社會(huì)堅(jiān)持“一個(gè)都不能少”——要中華民族每一個(gè)民族每一個(gè)人都實(shí)現(xiàn)小康;全面深化改革在堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向中定出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)——促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉;全面依法治國(guó)在堅(jiān)守公平正義政法工作生命線基礎(chǔ)上明確政法工作根本目標(biāo)——保障人民安居樂(lè)業(yè);全面從嚴(yán)治黨在堅(jiān)持黨的思想、組織、作風(fēng)、制度、反腐倡廉和五位一體建設(shè)過(guò)程中堅(jiān)定立場(chǎng)、牢記宗旨：我是誰(shuí)，依靠誰(shuí)，為了誰(shuí)。

“四個(gè)全面”依循馬克思列寧主義、毛澤東思想，歷史與邏輯蘊(yùn)含于科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持“老祖宗不能丟”，向中國(guó)和世界宣告，歷史和未來(lái)宣告：中國(guó)不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

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