文 / 黃全愈

解放個(gè)性

沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)造性。因此，培養(yǎng)創(chuàng)造性的前提是保護(hù)和解放孩子的個(gè)性。

多元智能的理論告訴我們：孩子有著不同的個(gè)性特征，只有因材施教，孩子的潛在素質(zhì)才能充分發(fā)揮出來。猴子、老虎、駿馬和魚兒，本身有著不同的個(gè)性特征，如果統(tǒng)統(tǒng)關(guān)在籠里，不是“屈才”嗎？當(dāng)然，把猴子放河里，將老虎擱樹上，把駿馬牽山上，讓魚兒跳草地，都是陰差陽錯(cuò)地扼殺人才。

解放個(gè)性，孩子首先需要有個(gè)自我認(rèn)識的過程。常言道，“是騾子是馬，拉出來遛遛?！边@個(gè)“拉出來”，是自己把自己“拉出來”，是自己問自己“Who am I”？這是一個(gè)痛苦的認(rèn)識過程。

我兒子礦礦，在贊譽(yù)中長大，自以為無所不能。妻子總是說，她教礦礦畫得一手好畫，但我卻沒有教孩子唱歌。

能怪誰呀？我一開卡拉OK機(jī)，妻子和礦礦就往樓上跑，只剩下我和兩只狗。

我喜歡唱中國歌，礦礦喜歡唱美國歌，沒辦法教。更何況，人總是有缺陷的，有些東西是教不會，學(xué)不來的。如礦礦唱歌，五音不全，荒腔走調(diào)。

有一年，礦礦要修歌劇課，考試的曲目是“Amazing Grace”?？荚嚹翘欤V礦在他的房間唱啊練啊。

聽到兒子房間里傳出的“噪音”，我的心里特別痛苦，我很想告誡兒子，別唱了，你考不上的。但當(dāng)我把礦礦叫到書房時(shí)，從來都愛嬉皮笑臉，插科打諢的兒子，這次卻很虔誠、很認(rèn)真地請求：“爸爸，您能不能教我唱一下這首歌，特別是這一句……”我下意識地把已到嘴邊的話，又硬生生地吞了下去。對孩子說真話，這正是父母的難呀！其實(shí)，真話也是說過了的，但發(fā)現(xiàn)自己和認(rèn)識自己是旁人代替不了的，非得自己把自己“拉出來”，痛苦自己一番。

那天下午，我忐忑不安地在家等礦礦。誰知道，他竟然被錄取了，還被分配了一個(gè)跑龍?zhí)椎男〗巧?/p>

看著兒子興奮的臉，我的心像打翻了五味瓶……我小心翼翼地從側(cè)面打聽考試的情況。兒子說：“別問了，人不夠，全都錄取了，沒有不錄取的。”后來，好在他到華盛頓去參加一個(gè)重要的活動(dòng)，耽誤了一些排練，就連龍?zhí)滓膊挥门芰恕?/p>

實(shí)際上，在上課和排練的過程中，孩子已多次問過自己“Who am I”的問題。在走課中，孩子不斷磕磕碰碰地發(fā)現(xiàn)自我和認(rèn)識自我。我告訴兒子：剛禿頂時(shí)，我熱衷“地方支援中央”的發(fā)型；后來干脆敞開來開自己的玩笑，反而利用了弱點(diǎn)。礦礦很能說笑話，于是，荒腔走調(diào)反而成了他搞笑的亮點(diǎn)；又于是，利用弱點(diǎn)反而更有個(gè)性。

把個(gè)性從籠子里解放出來：給猴子一棵樹，給老虎一座山，給駿馬一片草原，給魚兒一條河流；你將看到一個(gè)活蹦亂跳的頑猴，一只虎虎生威的猛虎，一匹絕塵千里的駿馬，一條闖蕩江湖的活魚。

重視人性

我們往往認(rèn)為，把具有不同能力和個(gè)性的孩子放在同一個(gè)班，以同樣的進(jìn)度教同樣的課程，是公平的，人道的。

其實(shí)不然。

在美國，學(xué)生的成績屬個(gè)人隱私。老師不能把學(xué)生的成績分成三六九等公布出來。我在課堂上給學(xué)生發(fā)考卷，卷面都得朝下，以免他人看見。盡管如此，誰好誰次？實(shí)際上，又一目了然。這在中小學(xué)表現(xiàn)得更清楚，學(xué)習(xí)好的，聰明的都在天賦班。此外英語、數(shù)學(xué)等必修課也都分了快慢班，進(jìn)快班或慢班，老師的建議起決定性作用。當(dāng)然學(xué)生也有選擇權(quán)，如果學(xué)生和家長堅(jiān)持要換班，學(xué)校多半也不反對。在決定進(jìn)快班或慢班前，學(xué)校一般會讓孩子帶回一份建議書，家長簽字后才定奪。

1996年，我們搬家，礦礦轉(zhuǎn)到新的小學(xué)。只讀了一年，就上初中。臨畢業(yè)前，他的homeroom老師病了，不能來學(xué)校，臨時(shí)由一個(gè)教數(shù)學(xué)的老師給學(xué)生作鑒定?？赡苁顷幉铌栧e(cuò)，也可能是該老師想當(dāng)然地以為礦礦是外國孩子英語肯定不行，或者是其他什么原因，她推薦礦礦上初中時(shí)到英語慢班上課。結(jié)果，上學(xué)沒幾天，礦礦回家發(fā)牢騷，說英語課里的孩子非常遲鈍，他三五分鐘能做完的作業(yè)，別人磨了一節(jié)課還做不完……開始我們沒太在意，還批評礦礦不謙虛。但孩子說得多了，還常常跟我們急，我就去了學(xué)校，才知道礦礦確實(shí)上的是英語慢班。學(xué)校向英語老師了解情況，老師也說一定是弄錯(cuò)了，礦礦顯然不該來這個(gè)班。后來，學(xué)校征求我們的意見后，馬上進(jìn)行了調(diào)整。不僅妻子對此耿耿于懷，就是礦礦小學(xué)的homeroom老師至今也表示費(fèi)解：到底是什么原因，“推薦”天賦班的孩子到慢班學(xué)習(xí)？

其實(shí)，根據(jù)多元智能的理論，天賦班的孩子也有各自的弱點(diǎn)。我之所以提到這個(gè)故事，是想說明：把強(qiáng)者放到慢班是一種對強(qiáng)者的折磨；反之，把弱者放到快班也是不人道的。試想：若孩子最多只能舉60斤，卻逼著孩子舉80斤甚至100斤，這不是人為的悲劇嗎？問題是國內(nèi)的家長恰恰忽視這種折磨，生拉硬拽地把孩子往重點(diǎn)學(xué)校和重點(diǎn)班里塞，還美其名曰：“壓力能變動(dòng)力?！逼鋵?shí)，這恰恰是給自己的孩子壓上最不人道的“負(fù)”！

當(dāng)然，在美國也有人反對分快慢班。然而，主張分快慢班的美國人往往會拿出一個(gè)跑步的比喻來論證自己的主張：三個(gè)朋友出門跑步鍛煉，跑著跑著，不同的步伐和要求出現(xiàn)了：A覺得速度太快，要求放慢速度；B卻覺得速度仍慢了一些；C要求加快步伐。于是，這種不同的速度要求產(chǎn)生了一系列問題：

1.同樣的步伐能不能滿足不同的需求？

2.朋友間的融洽是一種需求，鍛煉身體也是一種需求。如果A要求B和C放慢速度陪他，陪一段可以，甚至全程陪一兩次也可以，但B和C能放棄鍛煉長期陪A嗎？

3.如果速度較快的B和C在一起跑步感覺更好，跑得較慢的A是不是與自己速度相近的人在一起也感覺更好呢？

4.如果B和C不得不天天放慢步伐陪A，A會有什么感受呢？

5.如果B和C不放慢步伐，A是否會吃不消呢？

6.因?yàn)楦簧螧和C，A應(yīng)該干脆放棄鍛煉，還是應(yīng)該選擇適合自己的步伐堅(jiān)持鍛煉？

從上面這個(gè)比喻，我們可以看出：美國學(xué)校通過走課制來分快慢班、榮譽(yù)班、大學(xué)課程班等，除了便于教學(xué)外，更重要的是讓孩子能有一個(gè)適合自己的教學(xué)環(huán)境。因此，除了老師推薦外，學(xué)生和家長也有權(quán)選擇快慢班。為什么美國孩子和家長沒有像許多中國家長那樣一定要孩子上快班？答案很簡單，即上述第6條：“A應(yīng)該選擇適合自己的步伐堅(jiān)持鍛煉”。

如果說，“各盡所能，按需分配”是人類理想社會的生活狀況；那么，走課制就是“各盡所能，按需分配”的理想教學(xué)機(jī)制。

培養(yǎng)獨(dú)立性

沒有獨(dú)立性，創(chuàng)造性就無從談起。而如何（how）走課？走什么課（what）？為什么（why）這樣走？孩子必須獨(dú)立完成這個(gè)思考和抉擇。

在這方面，美國大學(xué)生更成熟。因?yàn)閺某踔虚_始的走課制，極大地幫助了孩子在發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我的過程中，培養(yǎng)自己的獨(dú)立判斷能力，為自己制訂獨(dú)立的人生規(guī)劃。

礦礦15歲時(shí)，曾經(jīng)寫過自己在走課制中的惶惑、痛苦、掙扎……之所以惶惑，是因?yàn)榫駬竦米约鹤?；之所以痛苦，是?zé)任得自己負(fù)；之所以掙扎，是道路得自己走下去……

以下是礦礦的一篇日記（掃描二維碼看文章）。

走課，并不是一個(gè)簡簡單單的選課過程，而是一個(gè)發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識自我，砥礪獨(dú)立性的艱難的心路歷程。

當(dāng)然，從這個(gè)“以學(xué)生為本，以學(xué)習(xí)為中心”的走課制里，除了“解放個(gè)性”“重視人性”和“培養(yǎng)獨(dú)立性”以外，還會“走”出許多東西來。比如，每個(gè)學(xué)期學(xué)生的選課，對老師將是不斷的促進(jìn)和刺激，老師要吸引學(xué)生，就不能一本經(jīng)念到底；老師和老師之間形成了競爭機(jī)制，就必須互相學(xué)習(xí)，不斷地更新觀念和更新知識，嘗試新教學(xué)法。又如，學(xué)生有更多的機(jī)會接觸不同的老師和同學(xué)，并能促進(jìn)師生間和學(xué)生間課上和課后的交流。實(shí)行走課制的世界一流大學(xué)也非常重視課后的學(xué)習(xí)和交流。

延伸文章

礦礦的日記