滕傳昌

保福寺尋蹤

滕傳昌

“天下名山多古剎”，有的占山之勝，有的據(jù)水之秀，有的依洞之幽，有的傍泉之奇。一般人不會(huì)相信，在東南沿海寂靜山林中，竟有這樣傳奇色彩的千年古剎——保福寺。

《連江縣志》記載：“保福寺，宋乾德四年（966）建?！本嗫h城10公里，登上浦口鎮(zhèn)牛洋嶺，便見一座花崗石結(jié)構(gòu)的雙層大牌樓，精雕細(xì)刻，巍峨壯觀。門首“保福禪寺”四字熠熠生輝，系福州怡山西禪寺趙雄方丈所題。石柱上的楹聯(lián)，皆出自名家之手，非同凡響。諸如：

保此禪林岱水長(zhǎng)流十方同浴德，福來(lái)浦口聚峰永峙萬(wàn)姓共沾恩。（百歲老人、著名書法家趙玉林先生書撰）

四面峰巒遠(yuǎn)近煙嵐歸化境，六時(shí)華雨古今風(fēng)月萃禪心。（福建詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、省文史館副館長(zhǎng)歐孟秋先生撰，省民宗廳原副廳長(zhǎng)余險(xiǎn)峰書）

過(guò)了山門，沿坡前行，不遠(yuǎn)處，就到保福寺正門，釋普參法師合十相迎，徑上“仙君殿”會(huì)賢廳。時(shí)值隆冬，山瘦水寒，但憑法師一手熱氣騰騰的“白茶功夫”，略見其茶道深淺，低調(diào)淡定。他自幼信佛，畢業(yè)于閩南佛學(xué)院本科。先在廈門鴻山寺?lián)未笾停?004年連江佛教協(xié)會(huì)禮聘浦口保福寺住持。屈指數(shù)來(lái)，一晃十余載。不免談起初來(lái)乍到之時(shí)，牛洋嶺西風(fēng)嗖嗖，東岱江濤聲依舊，山門冷落，僧多粥少，連起碼香火錢都沒(méi)有。唯一留下一口三米長(zhǎng)古石槽，上面銘文依稀可辨，頗有歷史價(jià)值。智者不亂，仁者無(wú)懼，釋普參不離不棄，心中有佛。他不傍大款，不靠施舍，而是背起行囊，四處拜謁當(dāng)?shù)剜l(xiāng)老，奔波走訪在外賢達(dá)，查閱有關(guān)文史資料，發(fā)現(xiàn)浦口古稱廿九都，為避風(fēng)港叉，又是宋三十六窯舊址〈今為省級(jí)文物保護(hù)單位〉。由于瓷業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，朝朝鬧市，商賈如云，自然帶來(lái)宗教盛行。當(dāng)時(shí)保福寺早已寺院深深，香火裊裊，享有較高威信。據(jù)民間傳說(shuō)，一天三十六窯點(diǎn)火燒窯，火焰熊熊，濃煙沖天。官府以為烽火臺(tái)報(bào)警，窯民起事造反，馬上派兵圍剿，把三十六窯統(tǒng)統(tǒng)搗毀，化為瓦礫。同時(shí)，以“藏匿流民草寇”罪名，把保福寺一并燒光，變成廢墟，僧侶全被遣散。歷史總是有驚人相似之處，所以當(dāng)?shù)厝硕及驯８Ｋ卤茸鳌澳仙倭炙隆?。講到這里，釋普參法師潸然淚下，又娓娓談起一段鮮為人知的傳奇：

青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。在暴風(fēng)驟雨年代，保福寺不但秉出世精神，做入世事業(yè)，而且富有擔(dān)當(dāng)?shù)懒x的光榮傳統(tǒng)。據(jù)當(dāng)年老革命回憶：1934年冬前后，時(shí)值國(guó)民黨八十七師沈發(fā)藻旅、海軍陸戰(zhàn)隊(duì)和省保安獨(dú)立第三大隊(duì)先后對(duì)連江蘇區(qū)發(fā)動(dòng)大規(guī)?！皣恕保t軍第十三獨(dú)立團(tuán)參謀長(zhǎng)楊采衡（后為紅軍西南團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)）打這里經(jīng)過(guò)，落腳保福寺，受到禮遇，由當(dāng)家僧雨夜護(hù)送，抄山間小路趕往官坂合山蘇區(qū)。1944年9月下旬，日寇侵犯浦口，當(dāng)?shù)乜谷樟x士與下洋山頭游擊隊(duì)隱蔽寺內(nèi)，誘敵上山，以山林為屏障，突然發(fā)起襲擊，狠狠打擊日本侵略者，為抗戰(zhàn)勝利寫下光榮一筆。1949年解放前夕，浦口、益砌10多位青年學(xué)生〈城工部黨員〉配合當(dāng)?shù)氐叵曼h，以保福寺為據(jù)點(diǎn)，秘密集會(huì)，開展宣傳、發(fā)動(dòng)群眾、籌糧支前等工作，迎接連江“8·16”解放?！哆B江縣文物志》載：“保福寺從土地革命時(shí)期，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為中共連江地下組織聯(lián)絡(luò)點(diǎn)和交通站，進(jìn)行革命活動(dòng)?！?/p>

連江紅色聯(lián)絡(luò)點(diǎn)交通站——浦口保福寺（新牌樓）

連江紅色聯(lián)絡(luò)點(diǎn)交通站舊址

保福寺幾番風(fēng)雨，幾經(jīng)興廢，尚缺文號(hào)記載和碑碣恢宏。值得慶幸的是，1983年落實(shí)黨的宗教政策，1985年該寺列為縣開放寺院。為此，釋普參以省佛協(xié)常務(wù)理事、福州佛協(xié)副秘書長(zhǎng)、鼓樓區(qū)政協(xié)委員、浦口保福寺住持名義，呼吁并期待文史部門，進(jìn)一步發(fā)掘整理，為保福寺正名加冕，以弘揚(yáng)禪林愛(ài)國(guó)主義精神。

茶畢，普參法師興致十足，帶我們鳥瞰了寺院全景圖，然后登上原全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名書法家趙樸初先生題寫的“大雄寶殿”。以此為中軸線，旁觀兩側(cè)興建的“仙君殿”、“五觀堂”、前瞻山門正中的“天王殿”以及兩邊鐘鼓樓（一口1.3噸的銅鐘和一面直徑1.5米的大鼓）。以山形走勢(shì)，布局有致，占地總面積50余畝，現(xiàn)有每座建筑都在500平方米以上，大的達(dá)600多平方米。一派明清風(fēng)格，重檐結(jié)構(gòu)，回廊形，歇山頂，琉璃瓦，顯得金碧輝煌，格外壯觀。2015年繼續(xù)開工興建山門殿、觀音殿、書院各一座，另辟方塘半畝，種蓮觀荷，并在沿坡擴(kuò)種梅林香樟一片，待到花開爛漫時(shí)，香雪紛飛，把保福寺裝點(diǎn)得更加好看。十年苦行，十年力作。這全緣普參法師的正能量和浦口一帶信眾“記住鄉(xiāng)愁”，看好保福寺前世今生而慷慨解囊作出的奉獻(xiàn)！

（作者系福建省作家協(xié)會(huì)會(huì)員）