★文/李佳心

與學(xué)生為友 與音樂為伴 李佳心
—— 訪中央音樂學(xué)院劉錦宣教授

★文/李佳心

劉錦宣，中央音樂學(xué)院作曲系教授，博士生導(dǎo)師，兼任中央音樂學(xué)院現(xiàn)代遠(yuǎn)程音樂教育學(xué)院教授。幼年開始學(xué)習(xí)琵琶、二胡、三弦等傳統(tǒng)樂器。1969年到內(nèi)蒙古生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)團(tuán)級(jí)宣傳隊(duì)開始從事音樂創(chuàng)作與器樂表演工作。1978年考入文化部勇進(jìn)評(píng)劇團(tuán)擔(dān)任琵琶首席和三弦演奏員，兼任戲曲音樂創(chuàng)作。1980年參與創(chuàng)作的新編歷史評(píng)劇《戊戌喋血》獲文化部唱腔音樂設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。上世紀(jì)80年代初考入中央音樂學(xué)院作曲系，畢業(yè)后一直在中央音樂學(xué)院任教至今。

除長期在中央音樂學(xué)院從事和聲的教學(xué)與研究外，劉教授還曾在多所高等院校開設(shè)和聲及音樂欣賞類相關(guān)課程。2005年與2008年曾四次應(yīng)邀赴香港城市進(jìn)修學(xué)院講授《和聲分析課程》。主要著作有《基礎(chǔ)和聲》《作曲與作曲技術(shù)理論專業(yè)考試指南》（和聲部分）、《和聲分析》《和聲分析譜例集·器樂》《和聲分析聲樂譜例集》。撰寫了《從大合唱〈海韻〉看趙元任的和聲手法》《半減七與變和弦等和弦轉(zhuǎn)調(diào)》《和聲塑形與和聲分析》《和聲分析課中等和弦轉(zhuǎn)調(diào)的教學(xué)思路》等論文數(shù)篇。擔(dān)任并完成中央音樂學(xué)院遠(yuǎn)程教育學(xué)院的國家級(jí)科研課題《音樂數(shù)字化集成服務(wù)示范之〈基礎(chǔ)和聲〉課件網(wǎng)上教材與課件》等科研項(xiàng)目。創(chuàng)作的主要作品有琵琶協(xié)奏曲《青年》、鋼琴變奏曲《花木蘭》、鋼琴《前奏曲三首》、二胡與鋼琴曲《今昔》和藝術(shù)歌曲數(shù)首。

與今天不同，在上世紀(jì)50年代出生的一代人，還沒有鋪天蓋地的輔導(dǎo)班；與今天不同，在上世紀(jì)50年代出生的一代人，還沒有普及專業(yè)化的音樂課程。學(xué)習(xí)音樂，尤其是西方音樂的相關(guān)技術(shù)，在50年前中國還未像當(dāng)今這般西化的時(shí)代，顯然沒有近道可走，而對(duì)于一個(gè)并不是出身于音樂世家的人而言，能夠一步一個(gè)腳印，最終進(jìn)入中央音樂學(xué)院學(xué)習(xí)作曲并留校任教，其中的艱辛可想而知。但整個(gè)采訪當(dāng)中，劉錦宣從沒有提到“苦”和“累”。他愛好和追求音樂已成為一種習(xí)慣，一種天性。無論多么艱難，或者受到多大挫折，他都用簡單直接卻最有力量的堅(jiān)持，讓一切命運(yùn)的捉弄最終屈從于他的追求、他的理想。

那些青春歲月—— 我認(rèn)識(shí)了音樂

采訪照例從“與音樂結(jié)緣”講起，劉錦宣的母親愛好音樂，早年抗戰(zhàn)時(shí)期參加過戰(zhàn)地文工團(tuán)。自他幼年懂事時(shí)起，晚上兩兄弟經(jīng)常圍坐在母親身邊，聽她講故事，或者學(xué)唱歌曲和京劇。母親的愛好潛移默化地感染了兩兄弟，隨著年齡的增長，兄長對(duì)戲曲產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)習(xí)了月琴和柳琴等伴奏樂器，帶動(dòng)了幼年的弟弟劉錦宣開始練習(xí)琵琶、三弦、二胡等傳統(tǒng)民族樂器。小學(xué)時(shí)，他還因天生的良好聽覺與麗質(zhì)童音被音樂老師選送至西城區(qū)少年朝霞合唱團(tuán)中，每周風(fēng)雨無阻地參加排練及演出。從這個(gè)時(shí)候開始，中國傳統(tǒng)音樂和西方藝術(shù)音樂便都如親近的伙伴，陪伴著他的成長。

雖然因?yàn)槟赣H摔傷了腿，小學(xué)畢業(yè)時(shí)赴戲曲學(xué)院參加考試的想法沒能成行，但這段曲折并沒有隔開劉錦宣與音樂的聯(lián)系。進(jìn)入初中后，劉錦宣從北京41中學(xué)到家有三站公交車的距離，劉錦宣雖然有公交月票，但為了和喜愛評(píng)劇的同學(xué)有更多地相處和交流，他們都選擇結(jié)伴走路回家，一路對(duì)唱《鍘美案》《借東風(fēng)》《秦香蓮》《奪印》《金沙江畔》等京劇或評(píng)劇中的選段。時(shí)任41中學(xué)音樂老師的翁大昌講授的各類中西樂器及中外音樂名作欣賞也對(duì)劉錦宣產(chǎn)生了深刻的影響。此間，他曾跟隨文博學(xué)習(xí)琵琶的曲目和技術(shù)，琵琶演奏的水準(zhǔn)突飛猛進(jìn)，對(duì)其它傳統(tǒng)樂器也積極學(xué)習(xí)，廣有涉獵。

隨著“文化大革命”的爆發(fā)，知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的熱潮席卷全國。劉錦宣從北京到了內(nèi)蒙古，成為內(nèi)蒙古兵團(tuán)團(tuán)級(jí)宣傳隊(duì)中的一員。在樂隊(duì)擔(dān)任琵琶演奏并從事音樂創(chuàng)作。

在劉錦宣的回憶當(dāng)中，17歲赴兵團(tuán)鍛煉的生活是青年時(shí)代最重要的組成部分，也最深刻地影響了劉錦宣日后的人生?！拔母铩睍r(shí)期，整個(gè)社會(huì)的精神文化生活都比較貧乏，兵團(tuán)戰(zhàn)士生產(chǎn)之余僅能看到老三戰(zhàn)（平原作戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)）與反映“文革”思潮及當(dāng)時(shí)與中國邦交友好的少量外國電影。這個(gè)年紀(jì)的青年們精力旺盛，涉世未深。由于沒有充實(shí)的精神世界，往往三五成群，打牌、下棋、玩樂或者干脆睡覺。對(duì)于加入宣傳隊(duì)脫離生產(chǎn)的劉錦宣而言，他對(duì)這個(gè)世界無窮無盡的探索欲望集中于神秘又動(dòng)人的音樂里，在這幾年中，他既要演奏，又要?jiǎng)?chuàng)作。創(chuàng)作主題集中于表現(xiàn)兵團(tuán)戰(zhàn)士生活、政治形勢、慶祝佳節(jié)等方面，無疑成為了充實(shí)戰(zhàn)士文化生活的必需品。每逢毛主席最新指示語錄發(fā)表，就要連夜配上旋律，創(chuàng)作出一首新的歌曲，供大家傳唱學(xué)習(xí)作演出之用；佳節(jié)來臨，也要?jiǎng)?chuàng)作新節(jié)目，下到各連隊(duì)和附近縣市演出；每年還有全師的各團(tuán)文藝匯演需要排練節(jié)目，展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)風(fēng)采。此外，當(dāng)時(shí)上級(jí)要求革命樣板戲在全國推廣普及傳播，又買不到芭蕾舞劇《白毛女》的總譜，團(tuán)里的電影放映隊(duì)為宣傳隊(duì)專場放映，劉錦宣負(fù)責(zé)聽音樂記錄樂譜，同舞蹈編導(dǎo)一起，一遍遍反復(fù)觀看。由于他對(duì)幾個(gè)樣板戲特別熟悉，憑借視聽記下了全劇的主旋律和織體的伴奏與和聲，再根據(jù)印象縮編出小樂隊(duì)總譜，使得芭蕾舞劇《白毛女》與他擔(dān)任京胡演奏的革命現(xiàn)代京劇《紅燈記》這兩部樣板戲全劇得以順利地在多地成功演出數(shù)十場。

練琴、創(chuàng)作、排練、演出，這是青年劉錦宣的全部生活。在我國西北部偏遠(yuǎn)的烏蘭布和大沙漠的艱苦條件下，他仍然通過種種機(jī)會(huì)鍛煉并提高著自己。

在聚精會(huì)神完成這些創(chuàng)作任務(wù)的過程中，他感到自己的音樂知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。當(dāng)時(shí)各種音樂書籍都被封殺，市面上很少能買到專業(yè)的音樂理論書籍。于是，借著各種各樣匯演的機(jī)會(huì)，劉錦宣結(jié)識(shí)來自五湖四海的音樂工作者，向他們討教作曲技法的知識(shí)，并委托回滬探親的上海知青朋友從上海音樂學(xué)院借到了王震亞的《五聲音階及其和聲》、李重光的《樂理基礎(chǔ)》和繆天瑞的《基本樂理》、黎英海的《漢族調(diào)式及其和聲》、繆天瑞翻譯該丘斯的《音樂的構(gòu)成》《曲調(diào)作法》《和聲學(xué)》《曲式學(xué)》普勞特的《曲式學(xué)》加特納的《作曲法》、斯波索賓的《音樂基本理論》《音樂基本理論習(xí)題集》《和聲學(xué)教程》等書籍，在當(dāng)時(shí)沒有復(fù)印機(jī)的情況下，他將這些書中的內(nèi)容全部抄寫下來后，再托間隔一段時(shí)間回滬探親的其他知青朋友將書還回去，因此他至今還能夠?qū)@些專業(yè)書籍里的主要章節(jié)內(nèi)容如數(shù)家珍。據(jù)劉錦宣回憶，雖然當(dāng)時(shí)有了這些書籍，能夠比較全面地掌握音樂理論的相關(guān)內(nèi)容，但是在和聲方面，“由于沒有鋼琴的實(shí)際音響積累，自學(xué)成才要想達(dá)到非常精通的程度基本上是不太可能的，只能趁匯演之機(jī)，向其他音樂工作者學(xué)習(xí)一些最基礎(chǔ)的知識(shí)”。好在當(dāng)時(shí)原內(nèi)蒙藝校莫爾吉胡校長正在二連連隊(duì)下放鍛煉，劉錦宣時(shí)常步行十幾里路去向莫校長學(xué)習(xí)。他聽從莫校長的教誨，依靠小樂隊(duì)的實(shí)踐，提高多聲部寫作后實(shí)際音響的聽覺訓(xùn)練和積累。莫校長的點(diǎn)撥又一次拓展了他的藝術(shù)視野，但隨著莫校長返回呼市恢復(fù)工作，劉錦宣更加充滿了對(duì)系統(tǒng)學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的渴望。

除討教作曲技法知識(shí)外，劉錦宣也常常抓住機(jī)會(huì)，與各地的演奏員切磋交流，這也令他擁有了一次次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在內(nèi)蒙古藝校的琵琶教師參加匯演時(shí)，人們對(duì)劉錦宣的琵琶演奏水平驚嘆不已，并將他推薦給了內(nèi)蒙古藝校當(dāng)時(shí)的校長王詩學(xué)。后來，王詩學(xué)赴各地兵團(tuán)招生的時(shí)候，曾特意下到劉錦宣所在的兵團(tuán)政治處，找他的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)商議招收他進(jìn)入內(nèi)蒙古藝校之事。當(dāng)時(shí)內(nèi)蒙古藝校正有赴中央音樂學(xué)院進(jìn)修的名額，王詩學(xué)希望劉錦宣能夠在進(jìn)修深造后回到內(nèi)蒙古藝校任教。但由于劉錦宣在兵團(tuán)宣傳隊(duì)不可或缺的雙重作用，最終未能成行，與中央音樂學(xué)院失之交臂。

“文革”結(jié)束前一年，劉錦宣回到北京，更加努力地在琵琶演奏上爭取進(jìn)步。因他在兵團(tuán)期間就曾先后師從總政文工團(tuán)冷定輝、新影樂團(tuán)富永琪、北京歌舞團(tuán)文博和中央音樂學(xué)院鄺宇忠學(xué)習(xí)過琵琶。其刻苦的練習(xí)和多年的獨(dú)奏及合奏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使他的琵琶演奏水平佼佼于同齡之輩。1978年“文革”結(jié)束后，馬上被文化部剛剛恢復(fù)的勇進(jìn)評(píng)劇團(tuán)聘任為琵琶首席。由于評(píng)劇演出中琵琶的任務(wù)并不重，劉錦宣便更多地將精力投入到了樂曲編配的工作中，與當(dāng)時(shí)樂隊(duì)隊(duì)長席德厚和創(chuàng)腔板胡于典范合作的作品《戊戌喋血》還獲得了文化部唱腔音樂設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。雖然獲得了獎(jiǎng)勵(lì)，但劉錦宣更加認(rèn)識(shí)到了自己作曲技法基礎(chǔ)上的欠缺，萌生了到大學(xué)深造學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望：“我要高考！”

一腳踏進(jìn)中央音樂學(xué)院—— 音樂的新世界

全國恢復(fù)高考之后，劉錦宣便開始積極地準(zhǔn)備外語，準(zhǔn)備報(bào)考音樂學(xué)院。為了學(xué)習(xí)作曲，他與妻子節(jié)衣縮食買了一架鋼琴。劉錦宣笑稱：“為了每場演出兩毛五的補(bǔ)助費(fèi)，能參加的所有演出都去了”?？紝W(xué)的前幾年他不僅開始找中央音樂學(xué)院吳宜楠老師學(xué)習(xí)鋼琴，還到中央歌舞團(tuán)找崔仁昌老師學(xué)習(xí)和聲。崔老師出國后又找到了空政歌舞團(tuán)，師從作曲家張以達(dá)老師學(xué)習(xí)作曲與和聲，從頭到尾學(xué)了一遍斯波索賓的和聲學(xué)。這期間張老師經(jīng)常拿許多優(yōu)秀的經(jīng)典作品實(shí)例給他講解和聲的實(shí)踐用法，鼓勵(lì)他多聽多看實(shí)際作品，使他積累了大量的實(shí)例與典型的共性寫作時(shí)期的和聲語言，為他在中央音樂學(xué)院的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)的勇進(jìn)評(píng)劇團(tuán)團(tuán)長對(duì)于這個(gè)有進(jìn)取心的小伙子非常支持，決定放他三個(gè)月假好讓其專心復(fù)習(xí)準(zhǔn)備高考，并由單位出資支持他進(jìn)入音樂學(xué)院學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)中央音樂學(xué)院的學(xué)費(fèi)是每年500元人民幣，如果沒有評(píng)劇團(tuán)的經(jīng)濟(jì)支持，已經(jīng)有了女兒的劉錦宣，在就讀音樂學(xué)院期間的生活水平肯定會(huì)受到一定的影響?？梢哉f，從脫產(chǎn)上大學(xué)學(xué)習(xí)和經(jīng)濟(jì)上的相助，好心的詹英團(tuán)長都給予了他大力的支持，成就了劉錦宣日后的人生。劉錦宣沒有辜負(fù)詹團(tuán)長的厚望，終于，他成為全國“文革”后首屆招收的文藝單位在職干部進(jìn)入中央音樂學(xué)院作曲系全脫產(chǎn)學(xué)習(xí)的五名學(xué)生之一。

跨入中央音樂學(xué)院的大門后，他不再需要四處借書和求學(xué)。這個(gè)專業(yè)化的音樂新世界已經(jīng)完全呈現(xiàn)在他的面前，有專業(yè)的老師，有豐富的書籍，有完整系統(tǒng)的四大件體系，他就像沙漠中干渴了多年的仙人掌遇到豐沛的雨水一般，努力地汲取養(yǎng)分。在大學(xué)生涯中，他師從徐源教授主修作曲，跟隨吳式鍇教授學(xué)習(xí)和聲，向周勤如教授學(xué)習(xí)曲式、向楊勇教授學(xué)習(xí)復(fù)調(diào)，跟瞿小松和王世光教授學(xué)習(xí)配器、向熊克炎教授學(xué)習(xí)視唱練耳。當(dāng)時(shí)的中央音樂學(xué)院對(duì)于“四大件”作曲技術(shù)理論課的設(shè)置是一人一節(jié)課 ，劉錦宣和他的同學(xué)們得以接受各位教授的悉心指點(diǎn)，并通過大量的技法練習(xí)提升水平，他的各門課程均獲得老師們的充分肯定，以優(yōu)異成績完成學(xué)業(yè)而畢業(yè)。

在各位老師中，除他的作曲主課老師、時(shí)任作曲教研室主任的徐源教授從小到鋼琴曲前奏曲創(chuàng)作開始，大到協(xié)奏曲的大型管弦樂隊(duì)創(chuàng)作，從傳統(tǒng)作曲技法到近現(xiàn)代作曲技法的教學(xué)對(duì)他影響至深以外，我國和聲領(lǐng)域的泰斗級(jí)人物吳式鍇教授對(duì)劉錦宣的影響更為深刻。在跟隨吳式鍇教授學(xué)習(xí)和聲后，劉錦宣被吳式鍇先生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格所影響。在和聲理論方面，吳式鍇先生不僅使用自己即將出版的以調(diào)式和聲為基礎(chǔ)的新教材《和聲學(xué)教程》，而且還教授了斯波索賓和聲的主要內(nèi)容，并且在斯波索賓的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步地將自己的《和聲分析351例》全方位多角度地進(jìn)行解析與闡釋。吳式鍇先生給予學(xué)生們?cè)S多新的感受和理解，極大地拓寬了學(xué)生們關(guān)于“和聲理論如何運(yùn)用到實(shí)際典范音樂作品中”的視野，使學(xué)生們提升了多角度觀察作曲家和聲美學(xué)觀念的辨別能力。

而在實(shí)踐方面，吳式鍇教授對(duì)于和聲的剖析也非常完整：一道和聲題的幾種不同的寫法會(huì)產(chǎn)生怎樣不同的區(qū)別？音響上對(duì)和聲風(fēng)格的影響會(huì)有怎樣的不同？為五聲性的民族調(diào)式旋律配置和聲時(shí)，傳統(tǒng)和聲與調(diào)式和聲應(yīng)當(dāng)如何完美結(jié)合才能恰到好處？這些都是吳教授在教學(xué)過程中非常注意的問題，也讓劉錦宣大開眼界。劉錦宣惋惜地說：“當(dāng)時(shí)老師說的重要的話我都記在隨堂的筆記本上了，每種不同的寫法還用不同顏色的筆做了筆記，可惜的是后來在回家的途中，不小心丟失了?！焙髞韯㈠\宣進(jìn)行和聲教學(xué)時(shí)，就使用了吳式鍇教授的教材。在跟隨吳式鍇教授上研究生課程期間，遇到教學(xué)問題向先生請(qǐng)教時(shí)，吳式鍇教授還專門提醒他：“要根據(jù)對(duì)樂曲風(fēng)格的感受來判斷和應(yīng)用調(diào)式和聲中的平行五度?！眳窍壬鷮⒔虒W(xué)細(xì)節(jié)方面的尺度和分寸的把握都傳授給學(xué)生，可見師生間的真摯情誼。

學(xué)生成為老師—— 做一個(gè)稱職的教書人

由于成績優(yōu)異，畢業(yè)后，劉錦宣便開始在中國戲曲學(xué)院和中央音樂學(xué)院教授和聲課程，并最終留在他的母校中央音樂學(xué)院，一直兢兢業(yè)業(yè)地工作、教學(xué)至今。

留校任教后，由學(xué)生的身份轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋煟瑒㈠\宣感慨道：“成為老師后才發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生時(shí)代積累的知識(shí)要應(yīng)對(duì)不同學(xué)生的復(fù)雜情況，解答來自各方面的疑問，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的”。因此，劉錦宣又做了一回學(xué)生，旁聽了多位不同學(xué)科老教授們的“四大件”及各類作曲技術(shù)理論相關(guān)課程。同時(shí)，繼續(xù)苦練鋼琴和鍵盤和聲，希望能用音響來更好地培養(yǎng)自己的和聲感覺，力求在教學(xué)過程中能傳遞給學(xué)生更多的知識(shí)內(nèi)容。在剛留校教授聲歌系和民樂系的同學(xué)和聲共同課時(shí)，雖然學(xué)校不要求當(dāng)面改題，但是本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任的心態(tài)和對(duì)自己掌握鋼琴演奏技術(shù)和解答疑惑技巧的鍛煉，劉錦宣仍然堅(jiān)持為學(xué)生們安排當(dāng)面改題。也為他日后給音樂學(xué)系和作曲系本科生當(dāng)面和聲改題打下了良好的鍵盤和聲基礎(chǔ)?！耙寣W(xué)生能夠理解，不僅要告訴他什么可以、什么不可以，還要告訴他為什么這樣可以、為什么那樣不可以，只有讓學(xué)生理解了的東西，他們才容易記住”。

任教至今，劉錦宣已經(jīng)走過二十七載教書育人的時(shí)光。對(duì)于和聲的教學(xué)與學(xué)習(xí)方法，他有著自己的心得。

上大學(xué)時(shí)，由于劉錦宣和聲成績優(yōu)異，同學(xué)們給他起了一個(gè)有趣的外號(hào)：“會(huì)計(jì)”。說到這里，劉錦宣強(qiáng)調(diào)說，“和聲雖然離不開數(shù)學(xué)等邏輯思維，但它又絕不是一個(gè)只用計(jì)算就能完成的工作”，學(xué)習(xí)和聲最重要的事情是要擺脫“和聲就是計(jì)算”、“和聲就是避免平行五、八度”、“和聲就是Ⅰ—VⅠ—V—Ⅰ”等等對(duì)公式僵化的認(rèn)知。他認(rèn)為，傳統(tǒng)和聲也即共性寫作時(shí)期的和聲，是一種統(tǒng)治西方音樂近200多年的歷史、基于人們審美判斷而總結(jié)出的一種典型而又富于變化的音樂語言。在教授這種音樂語言的過程中，僅僅告訴學(xué)生們寫作規(guī)則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。老師們應(yīng)當(dāng)負(fù)起“解釋為什么”的責(zé)任，為學(xué)生建立起典型和聲語言體系的規(guī)范，還要讓學(xué)生了解它在各個(gè)不同歷史時(shí)期中，不同音樂風(fēng)格與不同作曲家為表現(xiàn)不同音樂內(nèi)容，而在技法使用上所體現(xiàn)出的音樂美學(xué)觀念的差異區(qū)別。對(duì)于學(xué)習(xí)作曲的學(xué)生而言，當(dāng)他們能夠自己去探索西方音樂不同發(fā)展時(shí)期的不同和聲語言時(shí)，才能更加深入地發(fā)掘、創(chuàng)造和塑造出具有個(gè)性風(fēng)格特點(diǎn)的和聲語言和特征。

當(dāng)然，并不是觀念正確就等于學(xué)好了和聲。和聲是一種復(fù)雜的體系，什么時(shí)候用什么，什么時(shí)候不用什么，都應(yīng)該符合藝術(shù)性構(gòu)想的和聲美學(xué)觀念：要根據(jù)不同音樂風(fēng)格的旋律特點(diǎn)，對(duì)曲式中不同結(jié)構(gòu)部位中的和聲進(jìn)行，以及各個(gè)樂句段落的和聲終止式作出合乎邏輯的多樣設(shè)計(jì)；和弦在四聲部中不協(xié)和音的預(yù)備與解決要規(guī)范；還應(yīng)當(dāng)構(gòu)建出兩個(gè)外聲部之間非常良好的縱向與橫向結(jié)合關(guān)系；處理好各聲部進(jìn)行之間走向與排列上的協(xié)調(diào)關(guān)系；各種和弦外音的運(yùn)用要合理得當(dāng)，還應(yīng)當(dāng)注意始終保持各聲部的流暢、趣味和總體律動(dòng)設(shè)計(jì)的變化和統(tǒng)一；要設(shè)計(jì)出既豐富而又富于特點(diǎn)的總體調(diào)性布局等等。這一切都需要以和聲理論知識(shí)及和聲實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)，是對(duì)各種因素進(jìn)行縝密的思考來統(tǒng)籌加以考慮的藝術(shù)創(chuàng)作過程。因此，他在教學(xué)過程中，不僅強(qiáng)調(diào)怎么做，更強(qiáng)調(diào)為什么這樣做，對(duì)局部以至全局的藝術(shù)構(gòu)想進(jìn)行必要的全方位多角度的解析。他說，正像著名的理論家與作曲家勛伯格所說：“學(xué)習(xí)和聲的過程中，老師不是教你怎樣作曲，而是要告訴學(xué)生學(xué)習(xí)前人中優(yōu)秀的作曲家是怎樣作曲的?！?/p>

而從學(xué)生的角度而言，如果希望游刃有余地把握這些方面，最終學(xué)好和聲，就要從建立良好的內(nèi)心聽覺、敏銳與豐富的調(diào)式感、富有邏輯的思維、和大量的優(yōu)秀作品的音響積累等這四個(gè)方面去努力提高才能做到。他尤其提醒想要學(xué)好和聲的學(xué)生們，一定要仔細(xì)地聆聽大量作品并加以認(rèn)真仔細(xì)地分析和學(xué)習(xí)，因?yàn)椤八麄兊挠梅ň褪腔畹慕滩摹薄Ｔ隈雎犚繇憰r(shí)，無論是欣賞音樂會(huì)還是聆聽錄音，對(duì)于以音樂為專業(yè)的聽眾而言，音樂應(yīng)當(dāng)不僅僅是過耳一瞬的美感享受過程，還應(yīng)當(dāng)是一個(gè)經(jīng)過準(zhǔn)備的理性分析和審美體驗(yàn)的過程。在基于音響的分析和寫作中，要熟練地運(yùn)用技術(shù)手段，與其所造成的音響效果相吻合，這樣的音樂分析才能避免“談音樂卻離開了音樂本體”，才能更加令人信服。

此外，他還提出，不要把眼睛盯在一種技法當(dāng)中鉆牛角尖。在學(xué)好一種技法的基礎(chǔ)上，要具有全局性的觀念和眼光。作曲的“四大件”本來就是一個(gè)整體的系統(tǒng)，是架構(gòu)音樂的幾個(gè)方面，缺乏了任何一方面，都無法了解音樂的奧妙，無法估量一部作品的水平，更無法進(jìn)一步理解作曲家的藝術(shù)手法和創(chuàng)作意圖。掌握了作曲技法的這四個(gè)重要方面，還要通過大量的實(shí)踐將其融會(huì)貫通。他強(qiáng)調(diào)說：技巧應(yīng)當(dāng)是構(gòu)建藝術(shù)感受的要素，而絕不應(yīng)該凌駕于藝術(shù)感受之上，要恰如其分地與要表現(xiàn)的音樂內(nèi)容和創(chuàng)作目的相結(jié)合，否則就會(huì)被聽眾拒絕。

一說到和聲和作曲方面的話題，劉錦宣就打開了話匣子，洋溢在他身上的那種熱情的光芒能感染任何人，也讓筆者看到了劉錦宣教學(xué)多年的真實(shí)積累和對(duì)學(xué)生的厚重情感。無論是在本科課堂教學(xué)或與他的和聲專業(yè)的碩士以及博士學(xué)生共同鉆研的過程中，他都始終希望把自己的所得毫無保留地傳授給學(xué)生。在他的心中，學(xué)生們就像是自己的孩子。他用溫和寬容而又充滿鼓勵(lì)的目光注視著每一位學(xué)生的成長，希望他們能夠在專業(yè)乃至人生的道路上，走得順利長遠(yuǎn)而又有所成就。

劉錦宣出生于上世紀(jì)50年代，這一代人經(jīng)歷了“上山下鄉(xiāng)”，經(jīng)歷了“一無所有”，這令他們更渴望知識(shí)，更相信理想。從筆者的視角來看，這一代人的青年時(shí)期是傳奇的，仿佛被時(shí)代特有的不自由所束縛，但每個(gè)人又都通過努力，堅(jiān)持著、張揚(yáng)著個(gè)性。筆者作為一個(gè)“90后”，與這位老師之間，隔著整40年的光陰。在采訪之前，筆者不免擔(dān)心年齡上的差距會(huì)成為溝通的障礙。然而，他卻毫無架子，用坦率和風(fēng)趣使采訪氣氛變得輕松愉快。這大概是因?yàn)樗３Ｅc學(xué)生在一起的緣故。和學(xué)生們之間沒有距離和障礙的對(duì)話，正是一位老師能夠深度影響學(xué)生的有效途徑，和學(xué)生們交談得多了，老師的心態(tài)也會(huì)在不知不覺當(dāng)中變得年輕。而與面前這位可愛又可親的老師暢談，也許正是學(xué)生們愛戴他、親近他的方式。

在工作中，在與音樂相伴的時(shí)光里，他又會(huì)進(jìn)入沉默專注的模式當(dāng)中，在兵團(tuán)時(shí)磨練了意志的他，常常能夠在寫作教材時(shí)一整天伏案工作甚至忘記吃飯。從幼年時(shí)期至今，他始終在不斷地學(xué)習(xí)，不斷地積累，不斷地進(jìn)步。

劉錦宣還是一個(gè)樸素低調(diào)的人，從不費(fèi)心打扮自己?？赡茉谌巳褐?，你一點(diǎn)也辨不出他，而給學(xué)生上課使用的桌椅和自己搞研究的空間則是家中的主要陳設(shè)。

這就是筆者眼中的劉錦宣老師。在他過去和未來的人生中，“與學(xué)生為友，與音樂為伴”也許是最簡單淳樸、又恰到好處的概括。他對(duì)學(xué)生的深情，沒有夸張的表達(dá)，而是蘊(yùn)含在他認(rèn)真而負(fù)責(zé)的每一個(gè)時(shí)刻；他對(duì)音樂的執(zhí)著，沒有煽情的言語，而是蘊(yùn)含在他音樂與人生的每一次并肩。

（責(zé)任編輯 張曉燕）