「做我們自己，並盡其所能地發(fā)揮自我，是生命唯一的目的?！?/p>

——羅伯特·路易斯·斯蒂文森

多少作家追崇的人生都是「生當做人傑，死亦為鬼雄」。因為這個世界上大多數(shù)人都不喜歡做自己而喜歡做別人，也就這樣或許自我的迷失正是現(xiàn)代人痛苦的根源。人無法取悅每一個人，如果人試著取悅每一個人，人將會失去自我。有個性本身就是一種超越，一種魅力，一種無所畏懼的勇氣。所謂的人味從我的角度來看，就是自我生活的信念和人生宗旨。約瑟夫·坎伯說過，生命的可貴之處在於做你自己，人生最大的悲劇就在於人味的消失。離開了人，那活著有什麼用？離開了自我發(fā)揮自我，生命有什麼意義？生活中就是由許多問題、困難、不如意和錯綜複雜的心情組建而成，也是這種感覺激發(fā)人那狂熱的心，人味才誕生的。

「人道主義倫理學的最高價值不是舍己，不是自私，而是自愛；不是否定個體，而是肯定真正的人自身。」

——艾瑞克·弗洛姆

不管設計多好、多豪華，如果沒有人味那將註定失敗。人文是設計的基礎，人味是設計的靈魂。 人是大多設計的主題，只有好好了解人的一切才有可能做好設計。建築本身就是人對居住的一種實物表現(xiàn)和生活態(tài)度。品位高低也體現(xiàn)在人對實物的表現(xiàn)，人味也就這樣產(chǎn)生。人味沒有標準無法說明，需要時間來體驗和展現(xiàn)。設計師只有在生活和想象中尋找，或許生活中的修行會讓設計師更能在設計內(nèi)容中發(fā)覺人味。

「當人們的思想超越了時空的概念，並在照亮和呈現(xiàn)了自己未來和過去一生的閃光中，忘卻了現(xiàn)實的生活瑣事時，人們有時會頭昏目眩，神志不清，十分可怕和危險；而當人們回憶起這種痛苦的經(jīng)歷，感覺到種種焦慮和煩惱時，多愁善感的人往往會情緒極端衝動，幾乎不能自持。當命運的重擔一股腦兒地壓迫著你的時刻，要十分堅強才能不使自己倒下來?！?/p>

——大仲馬

感覺和環(huán)境是營造人味空間概念的重點，掌握好設計的範圍氣氛等無形的要求才能展現(xiàn)出來。創(chuàng)造體驗式的空間也是一種人味的表現(xiàn)，有某種品位、某種特色和地方性也是人味。人味更多都是對人與空間關係的認知效應。人對尺度和材質(zhì)的體驗也非常強烈，這些看似平常的常識如加以發(fā)揮都是人味的要素。在執(zhí)行創(chuàng)意、技術和服務的過程中，我們往往會忽視人對設計之外的需求。特色永遠會在我們?nèi)粘Ｉ詈推綍r不關注的層面上產(chǎn)生。

「讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻?！?/p>

——梁文道

本項目位於中國大陸西南區(qū)，一家企業(yè)的VIP會所。專案用地面積約3000平方米，大約邊長為70米的三角形，基地主要道路入口位於正北方向。周邊少量現(xiàn)有建築，主要以樹木為主，環(huán)境品質(zhì)優(yōu)。

現(xiàn)狀一：西北向有兩棟現(xiàn)有建築，採取措施：本案將其中一棟改造，發(fā)揮其最大價值?，F(xiàn)狀二：西南向臨高速道路，車流量大，噪音較大，採取措施：優(yōu)化現(xiàn)有景觀，並將建築遠離此方向，將庭院置於此向，儘量降低噪音的干擾。景觀隔離帶：現(xiàn)有大量植被，作用於隔離成溫高速對基地產(chǎn)生的噪音干擾。分析周邊環(huán)境，得出最佳基地範圍，周邊建築作為輔助功能用房，儘量不破壞資源，讓建築被圍合在古樹之間，營造原生態(tài)景觀。 綜合並改善上述方案的優(yōu)點與缺點，最終方案將建築物充分順應現(xiàn)有道路肌理，與主要入口道路之間留出了27米的緩衝區(qū)，既方便使用，又便於打造入口景觀；建築物的前端沖出了基地的限制，擴大了基地的範圍；建築物的其他三個方向都與基地的邊界留出了適當?shù)木嚯x，最終使整個建築物掩映在幽靜的景觀之中，情景相融。

「理智要比心靈更高，思想要比感情可靠?！?/p>

——高爾基

想活出人味，人活著就要互相依賴和學習，自愛是人與人之間最基本的尊重。