孫慶博

語(yǔ)文教學(xué)，是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。如何把握語(yǔ)文教育規(guī)律，彰顯語(yǔ)文教學(xué)特質(zhì)，構(gòu)建一個(gè)充滿生命活力的語(yǔ)文課堂教學(xué)新模式，是每一個(gè)語(yǔ)文教育工作者的崇高責(zé)任與義務(wù)。近一段時(shí)間，我學(xué)習(xí)研究了王蘭老師語(yǔ)文教育思想，更堅(jiān)定了對(duì)“走向?qū)W本的言語(yǔ)實(shí)踐”的探索。

一、 回歸教育本體，著眼于兒童的發(fā)展

教育的主要目標(biāo)應(yīng)當(dāng)指向“人”，而非“知識(shí)”。小學(xué)教育更應(yīng)當(dāng)著眼于兒童潛能的發(fā)掘，心智的開啟，情感體驗(yàn)的喚醒，美好心靈的塑造?！敖處熞獙?duì)學(xué)生充滿愛，要用寬容的心態(tài)對(duì)待學(xué)生的過失，用期待的心靈去等待學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注學(xué)生的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許學(xué)生的每一點(diǎn)成功。”（王蘭語(yǔ)）小學(xué)語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。兒童的語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)是快樂的、有趣的、充滿真情，充滿詩(shī)情畫意的。小學(xué)語(yǔ)文，應(yīng)當(dāng)成為兒童幸福、美好的家園。

1. 妙趣橫生，讓兒童喜歡語(yǔ)文。興趣是最好的老師。朱熹說：“教人未見意趣，必不樂學(xué)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)，首先要讓兒童感覺有趣。只有趣味盎然、妙趣橫生，語(yǔ)文教學(xué)才能讓學(xué)生喜歡。王蘭老師在教學(xué)時(shí)就經(jīng)常借助圖畫、幻燈片、情境表演、啟發(fā)想象、實(shí)踐活動(dòng)等，讓學(xué)生在藝術(shù)化、情趣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣。此外，她還充分挖掘教材內(nèi)容中的趣味因素，讓教材的內(nèi)容動(dòng)起來、美起來，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的感染力，讓兒童情不自禁地喜歡上語(yǔ)文。

2. 真情涌動(dòng)，讓兒童愛上語(yǔ)文。教育，是愛的事業(yè)。沒有情感，語(yǔ)文教育就蒼白無力。王老師常常感慨地說：“還是泰戈?duì)栒f的好，不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。教師的責(zé)備，如同錘的打擊，往往扼殺孩子的天性；愛的賞識(shí)，猶如水的歌舞，能使孩子的潛能得到發(fā)揮?！彼赋觯處熞米约旱恼媲樯拼?、呵護(hù)、關(guān)懷每一個(gè)孩子。

除了對(duì)兒童要充滿真情，語(yǔ)文本身也蘊(yùn)藏著豐富的情感。“語(yǔ)言有溫度，字詞知冷暖?！苯處熞敕ㄔO(shè)法創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)的情景，“用情感的棒槌去叩擊學(xué)生的心靈之鐘?！保ㄍ跆m語(yǔ)）當(dāng)教師和學(xué)生一起深入作品之中涵泳品味、受到感染的時(shí)候，當(dāng)師生的思想感情與作品的思想內(nèi)容融為一體，并進(jìn)而引發(fā)新的聯(lián)想、迸發(fā)新的靈感、產(chǎn)生新的感悟的時(shí)候，語(yǔ)文課就會(huì)成為師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)過程，共度的情感歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn)。兒童在不知不覺中就愛上了語(yǔ)文。

二、 擦亮語(yǔ)文本色，著力于語(yǔ)言文字的運(yùn)用

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！睘槲覀儾亮亮苏Z(yǔ)文學(xué)科的本色，指明了語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)發(fā)展的方向。關(guān)于這一理念，王蘭老師用60年的教學(xué)積淀和思考，作出了“學(xué)語(yǔ)言，用語(yǔ)言，長(zhǎng)智慧”的重要論斷。

1. 關(guān)注表達(dá)，在品讀中內(nèi)化。小學(xué)語(yǔ)文教材中，涉獵的內(nèi)容很多：天文地理、自然風(fēng)光、人文歷史，包羅萬象，其內(nèi)容豐富，體裁多樣：有寫人記事的，有寫景狀物的，有抒情說理的，有寓言童話……長(zhǎng)期以來，我們的教學(xué)過多地把時(shí)間和精力用在對(duì)文本內(nèi)容的理解上，卻忽視對(duì)言語(yǔ)形式的揣摩與品味。文體是指文章作品在結(jié)構(gòu)形式和語(yǔ)言表達(dá)上所呈現(xiàn)的具體樣式或類別。不同的文體，有不同的言語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格，有不同的教學(xué)價(jià)值和教學(xué)目標(biāo)。忽視文體的教學(xué)，上出的課可能會(huì)導(dǎo)致千篇一律，千課一面。語(yǔ)文教學(xué)，要關(guān)注言語(yǔ)的表達(dá)，引領(lǐng)學(xué)生走“循文——明像——體情——悟道”語(yǔ)文學(xué)習(xí)之路。

讓我們來看看王蘭老師當(dāng)年執(zhí)教的《我是什么》課堂教學(xué)片段：

師：它變成了小珠子（雨）、小硬球（雹子）、小花朵（雪花）。它們下來時(shí)的情況又有什么不同？

生：雨是落下來的，雹子是打下來的，雪是飄下來的。

師：（板書：落、打、飄）看看雨落下來的情況（幻燈片演示），像什么？

生：（齊）像小珠子。

師：寫“雹子”用“打”不用“落”，為什么用不同的詞呢？

生：因?yàn)樗切∮睬?，比小珠子大而硬，所以寫它下來時(shí)要用“打”，不用“落”。

師：雪下來的樣子是這樣的（幻燈片演示）。用上什么詞語(yǔ)？

生：雪下來的樣子是飄飄悠悠的，所以寫它飄下來。

……

語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是一個(gè)純客觀的認(rèn)識(shí)過程，而是一種帶有濃厚主觀色彩的感性與理性相統(tǒng)一的感悟過程。只有像王老師那樣引導(dǎo)學(xué)生潛心讀書，讓學(xué)生自己咀嚼語(yǔ)言文字的滋味，去體驗(yàn)語(yǔ)言文字的感情，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言文字的表達(dá)之妙，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文的感知和領(lǐng)悟。

2. 注重實(shí)踐，在讀寫中提高。語(yǔ)言是人存在的精神家園，人存在于語(yǔ)言之中。語(yǔ)文課的實(shí)質(zhì)——就是在教師的精心指導(dǎo)下，讓學(xué)生通過對(duì)典型“言語(yǔ)作品”的剖析、玩味和模仿，在豐富多彩的“言語(yǔ)實(shí)踐”中，不斷內(nèi)化多種營(yíng)養(yǎng)，提升言語(yǔ)的運(yùn)用能力和言語(yǔ)智慧。

王老師認(rèn)為：學(xué)生言語(yǔ)能力的形成不是一朝一夕的事，要靠大量的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)才能形成。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)造更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生練習(xí)，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀，在寫作中學(xué)會(huì)寫作。在教學(xué)中，教師要牢牢抓住語(yǔ)文的韁繩，讓語(yǔ)文課永遠(yuǎn)行走在言語(yǔ)發(fā)展的道路上。基于這樣的認(rèn)識(shí)，我通過以讀促說，以說促讀等語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化語(yǔ)言，培養(yǎng)表達(dá)能力。下面是我教《恐龍》一課的教學(xué)片段：

師：在這五種恐龍中，你最喜歡哪種恐龍？能不能抓住它的形態(tài)特點(diǎn)，按照下列句式給大家介紹一下？要想介紹得好，首先要把描述這種恐龍的句子讀熟、記住了。自己先練習(xí)。[出示：“我是龍，我長(zhǎng)得（什么樣）”]（生練說，然后選三個(gè)同學(xué)到臺(tái)上介紹）

師：先說你是什么龍，再說你長(zhǎng)得什么樣，最后也可以適當(dāng)介紹你的威力或者本領(lǐng)。

生：我是雷龍。我是個(gè)龐然大物，我的身體比六頭大象還要重，我走路的時(shí)候，每踏下一步就發(fā)出一聲轟響，好似雷鳴一般。你們不要輕易地碰我，要不然我會(huì)把你壓扁了。

師：介紹很清楚，如果在一邊介紹，一邊加進(jìn)一些動(dòng)作，我想會(huì)更精彩。下面的兩位同學(xué)可要注意了。

生：大家好！我是三角龍。（師插話：別看它可怕，還怪有禮貌的。）我的臉上有三只大角，一只長(zhǎng)在鼻子上方，另外兩只長(zhǎng)在眼睛上方，（邊說邊用手指）每只角都有一米長(zhǎng)。我這樣的臉型，任何動(dòng)物都望而生畏。你們要是惹惱了我，我就讓你嘗嘗三只大角的厲害。