關(guān)宏志

[摘 要] 社會的發(fā)展，對高等教育體系不斷提出新的要求，有時可能會影響到大學(xué)的辦學(xué)思想，進而影響到大學(xué)的發(fā)展進程。就業(yè)競爭壓力及用人單位的觀念等因素，出現(xiàn)了社會把大學(xué)淪為“職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)”和大學(xué)為了迎合社會需要而忽視自身社會職責的趨勢。為了滿足大學(xué)的健康發(fā)展和社會用人單位的實際需求，有必要構(gòu)建起以用人單位為主體的大學(xué)繼續(xù)教育培訓(xùn)機制。只有社會角色各就各位、各司其責，教育才能健康發(fā)展，高等教育水平才能不斷提高。

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)社會職責；人才培養(yǎng)方法；社會培訓(xùn)體系

[中圖分類號] G64 [文獻標志碼] A [文章編號] 1005-4634（2014）05-0001-03

1 問題的提出

關(guān)于大學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的討論中經(jīng)常出現(xiàn)這樣一些說法：“大學(xué)培養(yǎng)的人要符合用人單位的需要”；“用人單位認可的畢業(yè)生才是好的畢業(yè)生”等。這些看似合情合理的說法，深深地影響著當下我國大學(xué)辦學(xué)思想及辦學(xué)方針。在一個有著“學(xué)以致用”傳統(tǒng)思想的國度里，在大學(xué)畢業(yè)生甚至是博士研究生都面臨巨大就業(yè)壓力的今天，有哪一所大學(xué)可以無視用人單位的訴求呢？為在激烈的科研競爭中贏得一席之地，面對社會有時是失去節(jié)制的要求，許多大學(xué)走向了屈尊降貴、努力迎合的道路。這樣的大學(xué)紛紛按照用人單位的需求開設(shè)專業(yè)或課程，直至提出了“訂單式培養(yǎng)”的口號。對此有人驚呼：“今天的大學(xué)正在淪為社會的培訓(xùn)機構(gòu)！”

透過上述現(xiàn)象，既要看到國際上大學(xué)教育平民化的潮流，同時也應(yīng)看到當下我國社會上一些用人單位更希望將全部教育和培養(yǎng)的責任推給大學(xué)的趨勢。對此，人們不禁要問：逐漸走向“培訓(xùn)機構(gòu)”的大學(xué)符合社會的根本利益嗎？這樣的大學(xué)有機會超越他國的大學(xué)，走在世界科技發(fā)展和人才培養(yǎng)的前列嗎？在這場社會用人單位和大學(xué)之間的博弈中，需要重新思考“大學(xué)的社會職責究竟是什么”這個問題。

2 大學(xué)的社會職責

大學(xué)的社會職責是一個古老的問題。說到它人們會首先想到那些古訓(xùn)，如“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”（《大學(xué)》）。對此，梅貽琦也曾經(jīng)指出：“今日中國之大學(xué)教育，……，顧制度為一事，而精神又為一事。……而學(xué)問之最后目的，最大精神，乃益見顯著”[1]。梅貽琦先生還用巨大的篇幅論述關(guān)于“親民”（也就是人的培養(yǎng)）的問題。只不過和今天推崇人才的培養(yǎng)取向相比，在梅先生眼里“親民”的目標更國民化、更平實、更普遍化一些。

站在今天來看，大學(xué)之道依舊沒有超出“明明德，親民和止于至善”。只不過從促進社會發(fā)展進步的科學(xué)技術(shù)角度而言，大學(xué)在發(fā)展科學(xué)和技術(shù)并培養(yǎng)發(fā)展科學(xué)技術(shù)、駕馭現(xiàn)代技術(shù)人才方面更加有所側(cè)重而已。當然，這里的科學(xué)技術(shù)，并非單指自然科學(xué)及相關(guān)技術(shù)，它也包括了人文社會科學(xué)及相關(guān)技術(shù)。

為了前者，大學(xué)必須進行科學(xué)研究，不斷掌握規(guī)律、真理和知識，并且運用這些規(guī)律、真理、知識乃至技術(shù)，去發(fā)現(xiàn)新的知識、開發(fā)新的技術(shù)，來推動人類不斷加深對自然界和人類社會的認識，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，并最終推動社會的進步。簡單地說，就是利用知識和技術(shù)去引領(lǐng)社會的發(fā)展。

為了后者，大學(xué)必須使所有受教育者具備適應(yīng)、推動甚至引領(lǐng)未來社會的能力。盡管這種能力包含了受教育者基本的社會生存能力，例如，做一個有理想、有道德的合格公民。這同時更包含了持續(xù)進步的能力，如學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新的能力。

必須看到，即使在一個高等教育高度普及的社會，大學(xué)教育的受教育者也是引領(lǐng)并推動社會發(fā)展的最重要的生力軍。和這樣的使命所要求的能力相比，畢業(yè)后找一份合適的工作并適應(yīng)之，這樣的基本生存能力（常常表現(xiàn)為適應(yīng)第一次就業(yè)崗位工作的能力）僅僅是很小一部分，也是遠遠不夠的。

這就要求大學(xué)在承受競爭壓力、虛心傾聽社會用人單位訴求的同時，在“明明德，親民和止于至善”方面，還必須承擔更多非器用之用的任務(wù)。只要人們還沒有找到一個比大學(xué)更好的、可以實現(xiàn)上述社會職責的機構(gòu)或者是制度，大學(xué)制度的守望者們就必須勇敢地承擔起它自身的社會責任，不管這所大學(xué)所謂的類型如何。

大學(xué)當然需要和社會實踐相結(jié)合，并用自己的知識、智力及人才優(yōu)勢幫助社會解決實際問題，這也是在促進社會發(fā)展。但是，這并非意味著無條件地迎合社會面臨的所有需要，尤其是那些會使大學(xué)忘記自己歷史使命的需求。這就要求大學(xué)需要在強烈的實用主義思潮中，看到自身無可替代的“無用之用”。

沒有堅守，就沒有價值。沒有知識儲備、沒有思想和精神的積淀、沒有放棄的大學(xué)，一定是一所平庸的大學(xué)，而平庸的大學(xué)只能永遠是社會的尾巴，從而無法完成社會、時代賦予它的使命。

3 人才需求變化的啟示

除了正確認識大學(xué)的社會職責之外，還需要對社會對人才需求的變化情況有一個基本的認識。

為此不妨做一個小小的調(diào)查：看看自己當年的大學(xué)同學(xué)中，5年后還有多少人在從事大學(xué)所學(xué)的專業(yè)？10年、20年后還有多少人在從事大學(xué)所學(xué)的專業(yè)？通過調(diào)查會驚訝地發(fā)現(xiàn)：隨著時間的推移，轉(zhuǎn)行做其他專業(yè)工作的同學(xué)非常多。

這個事實的啟發(fā)是：大學(xué)不可能給學(xué)生一個一勞永逸的未來，至少在知識方面是如此。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因只有一個：社會在不斷進步。因此，如果大學(xué)教育的目標僅僅是滿足于畢業(yè)生的第一次就業(yè)、僅僅是滿足于幫他找到了一口飯吃，將既不利于受教育者的個人發(fā)展，更不利于社會的進步。

因此，應(yīng)該重新評價一下那種僅僅以學(xué)生在第一次就業(yè)中具有優(yōu)勢為目標的努力。例如，不斷增加課時或課程數(shù)量；讓學(xué)生在沒有完成學(xué)業(yè)前，就到用人單位進行所謂的實習(xí)等等。這些努力的結(jié)果，不僅弄得大學(xué)和學(xué)生都疲憊不堪、忽視了人持續(xù)發(fā)展的需求、擾亂了就業(yè)秩序，更重要的是給社會持續(xù)的發(fā)展留下了隱患。同時，大學(xué)也有義務(wù)將上述危害告知用人單位。

大學(xué)教育絕不僅僅是為了給學(xué)生一個飯碗、一個謀生的手段，而是最大限度地實現(xiàn)其個人價值和社會價值，增長為社會貢獻才智及推動社會進步的能力。

孔子云：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”（《論語》）。和社會發(fā)展及受教育者個人發(fā)展的需要相比，用人單位的那些具體需求只能算得上是“其下”，而社會的持續(xù)發(fā)展、受教育者個人價值的實現(xiàn)，才是大學(xué)應(yīng)該“取乎”的“其上”。為了這個“其上”，大學(xué)在辦學(xué)理念上必須舍棄“其下”，甚至舍棄“其中”。永遠追求“其上”的大學(xué)，才能逃離“社會培訓(xùn)機構(gòu)”的命運，并在社會發(fā)展中有所作為。

4 構(gòu)建多層次人才培訓(xùn)體系

每一所有理想的大學(xué)，都試圖將最先進的思想、最崇高的精神、最新知識和技能傳遞給受教育者，大學(xué)的這種社會責任和社會用人單位的某些具體需求不可避免地存在著差距。

這種差距并非僅僅出現(xiàn)在我國，也并非僅僅出現(xiàn)在當代。畢竟，從實用主義的角度來看，“格物致知”（《禮記大學(xué)》）、“學(xué)問之道無他，求其放心而已矣”（《孟子告子章句上》）顯得那么清高。為了解決學(xué)術(shù)理想追求和現(xiàn)實社會對人能力的需求之間的差距問題，世界上許多國家采取的做法是建立以用人單位為主體的培訓(xùn)機制。例如，日本的企業(yè)界就比較好地建立了這種制度。

這種制度首先要求用人單位摒棄只是“用人”的思想，而是讓企業(yè)也深刻地認識到企業(yè)、社會都不過是為人最大限度地實現(xiàn)他的個人價值和社會價值提供場所。這種價值的實現(xiàn)，需要企業(yè)和社會共同努力。只有如此，人才會有忠誠，才會在發(fā)揮才能、實現(xiàn)價值時帶動企業(yè)的發(fā)展。在具體做法上，就是不管學(xué)生畢業(yè)于哪所大學(xué)，進入企業(yè)后的第一個時間單元，是先接受以企業(yè)為主體的培訓(xùn)。在這個過程中，員工從身心增加對企業(yè)文化、價值的認同感，增進彼此之間的了解，也使新員工掌握具體工作崗位的基本業(yè)務(wù)內(nèi)容和技術(shù)規(guī)范等。

和發(fā)達國家相比，我國當前的情形是，較少有用人單位意識到企業(yè)在人才培養(yǎng)中的作用、較少愿意承認自己在人才培養(yǎng)中的義務(wù)、較少愿意拿出時間和精力培訓(xùn)新就職人員，而更多的用人單位樂意將這個義務(wù)交給社會。許多用人單位不愿意接受沒有任何工作經(jīng)歷的學(xué)生，而更樂意直接招收“好用”的員工就是這種思想的反映。

令人欣喜的是，社會上還是有一些有遠見的用人單位，承認自己對員工培養(yǎng)的義務(wù)，愿意在大學(xué)教育完成后，繼續(xù)對新人進行包括企業(yè)歷史文化、團隊精神及技能在內(nèi)的再教育。這樣不僅節(jié)約了大學(xué)教育這一稀缺的社會資源，而且從文化認同、心理適應(yīng)到工作能力等多方面對剛剛參加工作的大學(xué)畢業(yè)生進行培訓(xùn)，可以使他們更快、更好地適應(yīng)單位工作，并更長久地為企業(yè)服務(wù)。

可見，構(gòu)建一個社會性的就職培訓(xùn)體系，讓用人單位充當這個再教育環(huán)節(jié)的主持者，才是使受教育者、就職者盡快適應(yīng)用人單位需求的有效途徑。

面對社會用人單位希望大學(xué)畢業(yè)生能盡快適應(yīng)工作需要這種訴求，大學(xué)既不可越俎代庖，也不應(yīng)袖手旁觀。大學(xué)應(yīng)該利用人才、知識及基礎(chǔ)設(shè)施的優(yōu)勢，積極協(xié)助用人單位來建立正確的用人觀念和繼續(xù)教育、培訓(xùn)體系，并通過這個過程，建立起大學(xué)和用人單位直接的、新型的合作關(guān)系。

5 結(jié)語

改革開放以來，我國已經(jīng)構(gòu)建起了一個較為完善的高等教育體系。然而，隨著社會的發(fā)展，對高等教育體系不斷提出新的需求。這種需求，有時可能會影響到大學(xué)的辦學(xué)思想和人才培養(yǎng)方法，進而影響到大學(xué)的發(fā)展進程。

社會就業(yè)競爭壓力及用人單位的觀念等因素，使得大學(xué)面臨著人才培養(yǎng)方面的選擇。這種選擇的結(jié)果，出現(xiàn)了把大學(xué)淪為“職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)”，而忽視自身社會職責的趨勢。沿著這種趨勢下去，大學(xué)會失去競爭優(yōu)勢，人才培養(yǎng)質(zhì)量也會受到威脅。

為了大學(xué)的健康發(fā)展，同時滿足社會用人單位的實際需求，有必要構(gòu)建起以用人單位為主體的大學(xué)繼續(xù)教育培訓(xùn)機制。在構(gòu)建這個體系過程中，大學(xué)可以參與者的身份提供知識、技術(shù)服務(wù)。只有社會角色各就各位，各司其責，教育才能健康發(fā)展，高等教育水平才能不斷提高。

參考文獻

[1]梅貽琦.大學(xué)一解[J].清華學(xué)報，1941，（4）：1-12.