王燕茹

摘要：在新課標(biāo)以人為本的教育理念指導(dǎo)下，便應(yīng)運(yùn)而生了 "少教多學(xué)"的教學(xué)模式，它的實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體、教師為輔，強(qiáng)調(diào)教師為學(xué)生服務(wù)的。筆者以《孔雀東南飛》的教學(xué)為例，通過調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)以及創(chuàng)新教學(xué)形式三方面嘗試貫徹"少教多學(xué)"的教學(xué)理念。

關(guān)鍵詞：少教多學(xué)；興趣；學(xué)法；創(chuàng)新

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2014）24-0116-02

葉圣陶曾經(jīng)說過："教是為了不教"。陶行知也曾經(jīng)說過："先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)"。于是，在新課標(biāo)以人為本的教育理念指導(dǎo)下，便應(yīng)運(yùn)而生了 "少教多學(xué)"的教學(xué)模式。它的實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體、教師為輔，強(qiáng)調(diào)教師為學(xué)生服務(wù)的。

具體而言，"少教"就是教師應(yīng)該是組織者、引導(dǎo)者， 不要事事全包， 講要講在關(guān)鍵處， 該講的要講深講透， 使學(xué)生理解知識的來龍去脈， 而學(xué)生通過一定的努力自己能理解、掌握的盡量要少講、不講。"多學(xué)"是學(xué)生在教師的精心引導(dǎo)下， 對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣， 積極、主動去發(fā)現(xiàn)、探究， 從而學(xué)會學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為，在當(dāng)今信息時代，尤其需要這種進(jìn)步的教學(xué)理念。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者也一直在嘗試貫徹此理念。以下是筆者在教學(xué)古文《孔雀東南飛》時實(shí)施"少教多學(xué)"的策略。

1.調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)

美國心理學(xué)家布魯納指出："學(xué)習(xí)的最好的動力，是對學(xué)習(xí)材料的興趣"。因此，要讓學(xué)生積極主動地去多學(xué)，就必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

為此，在教學(xué)《孔雀東南飛》這一課時，我采用了播放通俗歌曲《孔雀東南飛》來導(dǎo)入課文："孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛，萬種柔情，相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽，萬木低垂，情深的時候，哪種離別不傷悲？這次癡心赴水何時何地相會？我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內(nèi)，有沒有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對，今生何懼何悔。"這首歌曲調(diào)低沉舒緩，非常符合原詩的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對劉蘭芝"攬裙脫絲履，舉身赴清池"和焦仲卿"徘徊庭樹下，自掛東南枝"的心理揭示比較細(xì)微，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，也讓學(xué)生對本節(jié)課的重點(diǎn)有了初步的認(rèn)識。

另外，本篇文章篇幅較長，很多學(xué)生會被嚇住，也會導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣不高。如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的積極性呢？如何用另一種形式來引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容呢？思考了很長時間后，我決定用對對聯(lián)的形式，便就文章的后半部分內(nèi)容精心地設(shè)計(jì)了一副對聯(lián)。在課上，我先展示出上聯(lián)："紉如蒲葦，勇蘭芝抗婚赴清池"，然后叫學(xué)生用課文內(nèi)容來試對下聯(lián)，在對之前，先簡要地講解對對子的要求，如上下句字?jǐn)?shù)相同、對仗工整，還要求意義相聯(lián)、平仄諧調(diào)等。這下學(xué)生的積極性立即調(diào)動起來了，很認(rèn)真地看起書來，因?yàn)橐獙Τ鰧ψ涌隙ㄒ煜ふn文內(nèi)容。我叫學(xué)生主動上去把答案寫在黑板上，大家都爭先恐后地上去寫，一下子就寫了六七句，有的學(xué)生寫："堅(jiān)似磐石，情仲卿殉情掛南枝。"有的寫："堅(jiān)若磐石，癡府吏違母縊庭樹。"這些答案令我很驚喜。然后我趁熱打鐵，叫學(xué)生自己分析選擇最好的一句，我把主動權(quán)交給學(xué)生，叫他們來說對得是否工整，哪個詞最好，討論得很激烈，最后選定一句作為下聯(lián)："堅(jiān)若磐石，癡仲卿違母縊庭樹。"經(jīng)過這一環(huán)節(jié)，接下去的內(nèi)容就講得很順，整節(jié)課氣氛都很熱烈。

2.加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)

"授之以魚，不如授之以漁"。要讓學(xué)生多學(xué)，還要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法。《孔雀東南飛》是一篇優(yōu)秀的長篇敘事詩，情節(jié)曲折生動，人物性格鮮明。因此，我抓住作品的上述特點(diǎn)，以人物形象分析為重點(diǎn)，讓學(xué)生對古代詩歌的學(xué)習(xí)有新的收獲。由于課文篇幅長、人物活動多，面面俱到的分析費(fèi)時費(fèi)力，我便集中對兩個主要人物劉蘭芝和焦仲卿作比較分析，著力分析他們思想感情、生活態(tài)度的異同，理解他們在生命意識、人格意識和價(jià)值取向上不可重復(fù)的個性特征；在選擇分析人物活動的場景時，我以對人物命運(yùn)產(chǎn)生重要影響的部分為重點(diǎn)，如遣歸、再嫁、殉情等，看他們在這些轉(zhuǎn)折點(diǎn)的外部表現(xiàn)和內(nèi)在原因。

作為樂府詩，《孔雀東南飛》的五言體式、賦比興運(yùn)用和大量使用人物對話的敘事風(fēng)格也有很強(qiáng)的代表性，學(xué)習(xí)這些寫法，可以增進(jìn)對古代詩歌的認(rèn)識。在教學(xué)這些寫法時，我主要采用了設(shè)疑、析疑、釋疑的方式，分析課文內(nèi)容，使學(xué)生加以掌握。比如在教學(xué)生賦的寫法時，我就先拋出問題：第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？接著分析問題，明確這是一種鋪陳手法，稱為"賦"。帶領(lǐng)學(xué)生體會它的作用意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。接下來，便要求學(xué)生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字，讓學(xué)生學(xué)以致用。在學(xué)生經(jīng)過一番思考之后，我再讓其發(fā)言，并對其發(fā)言進(jìn)行針對性的點(diǎn)評。最后，再對賦這種寫法作進(jìn)一步的總結(jié)與深入：第2段從時間上（13歲-17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無論哪一種鋪陳，都對塑造人物形象、推進(jìn)故事情節(jié)起了積極的作用。再者，為了讓學(xué)生更好的理解深入的內(nèi)容，我還讓學(xué)生回顧初中時學(xué)過的樂府詩《陌上桑》，讓他們試著判斷在描寫秦羅敷的美貌時是用了哪種方式的鋪陳，并作明確。

3.創(chuàng)新教學(xué)形式，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)

為了讓學(xué)生更積極主動地去學(xué)習(xí)，教師就應(yīng)該放手讓學(xué)習(xí)者靠自己去取得進(jìn)步，從而真正做到少教而多學(xué)。為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，在教學(xué)《孔雀東南飛》這一篇課文時，我改變了文言文一字一字釋疑的傳統(tǒng)教學(xué)形式，而是讓學(xué)生參與到詩歌的改編和話劇的表演中，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。我將劇本分兩部分：劉蘭芝在焦府為第一幕，回到劉家為第二幕。兩幕之中可各分幾場，讓學(xué)生分組表演。在結(jié)尾部分時，還特地做了處理處理：配樂朗誦，采用《化蝶》樂曲為背景音樂，由一位同學(xué)在背景音樂中用低緩壓抑的語調(diào)來朗讀：兩家求和葬，和葬華山旁。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！孔雀東南飛，飛到天涯去不回。我愿有情人，共飲一江水。

用《化蝶》樂曲來演繹，使話劇難以表現(xiàn)的浪漫主義結(jié)尾得到了很好地處理。朗誦的最后四句是借用歌曲《孔雀東南飛》里的句子，既吻合原詩開頭"孔雀東南飛，五里一徘徊"的意境，又表達(dá)出結(jié)尾部分人們美好的愿望。如泣如訴的配樂朗誦自然地將劇情推向高潮，讓學(xué)生沉浸在音樂中，忘情于故事中，收到了很好的效果。

同樣的，在前文中提到的歌曲導(dǎo)入的方式，用對對聯(lián)引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容的方式也是創(chuàng)新的教學(xué)形式，也都起到了良好的效果。

總之，教師的"少教"，并不是傳統(tǒng)中任務(wù)量的少教，任何課程的教學(xué)，都不能僅僅局限于教材，而更應(yīng)該重視教材的多樣性，教學(xué)方法的多元性等，讓學(xué)生積極地去學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。而學(xué)生的"多學(xué)"，也并不是多多讀書，多背書，多背教材，而是從知識的廣度入手，學(xué)生必須懂得怎樣學(xué)，學(xué)什么，要有所為而學(xué)，帶有目標(biāo)性的去學(xué)習(xí)，這是需要教師培養(yǎng)的，也是"少教多學(xué)"

的關(guān)鍵。

希望"少教多學(xué)"教學(xué)方式的推行，能夠解放高中語文教師的尷尬局面，把教師從滿堂灌的泥淖中救出來，從低效率的教學(xué)課堂中解放出來，真正把精力放在學(xué)生的"學(xué)"上，而不是辛苦地奮斗在"教"上。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖開選、范斌、 周藝娟. 智慧不能言傳——少教而多學(xué)教學(xué)觀之我見. 考試周刊， 2007年第48期

[2]吳慧."少教多學(xué)"模式在中學(xué)古詩文教學(xué)過程的效用分析.課改前沿，2012 年第9 期