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        溫州人

        2015-01-12 16:05:11劉福東
        草原 2014年11期
        關(guān)鍵詞:臨河溫州人巴彥淖爾

        劉福東

        1

        2014年夏,臨河新華西街繁華地帶。

        一幢幢居民樓拔地而起。前來購房的臨河市民絡(luò)繹不絕。這就是剛剛開發(fā)的豪華小區(qū)——萬錦世紀(jì)城,和它融為一體的,就是雄偉的維多利商業(yè)大廈,總投資超過30億元!

        這個項目的開發(fā)商是溫州人,他叫陳其近。

        陳其近,和所有的溫州人一樣,其貌不揚,五十多歲,個子不高,深深的眼睛,黝黑的皮膚,典型的南方人長相,穿著極為樸素,說一口蹩腳的南方普通話。如果在街上碰到他,你會覺得他是普通的打工仔,和 “大老板”不沾邊。

        陳其近是溫州永嘉人。他1978年高中畢業(yè)后,國家走上改革開放的大道。1979年,他從溫暖的南方家鄉(xiāng)北上到了寒冷的東北遼寧沈陽——后來到了哈爾濱——開始做紐扣生意。在遙遠(yuǎn)的東北,他吃盡了苦頭,區(qū)區(qū)50元錢竟整整支撐了20天的吃住行!

        三年后,他開始生產(chǎn)紐扣和布料。經(jīng)過近20年的打拼,他積累了一定的資金。1998年,他來到四川,開始向房地產(chǎn)業(yè)進(jìn)軍,蜀國大地處處有他和他的同伴們建起的樓群。2008年,四川汶川地震,房地產(chǎn)業(yè)受到?jīng)_擊,他又翻過秦嶺大巴山北上到了銀川。2010年,又來到臨河繼續(xù)開發(fā)房地產(chǎn)。

        在巴彥淖爾市的礦產(chǎn)領(lǐng)域,同樣有六七百個溫州人在打拼。他們有的投資數(shù)億元買下礦山,有的投資幾千萬元成為股東。

        在臨河繁華的勝利路新華街兩側(cè),都能看到溫州人開的商場店鋪。經(jīng)營電器的、箱包的、布匹綢緞的……

        與他們攀談,得知他們都是上世紀(jì)八九十年代來到臨河,開始時有的是做木工、釘鞋、修電器、彈棉花……

        今天,他們的孩子們大都已經(jīng)在本地成家。他們已融入巴彥淖爾。他們與本地人交流,五十多歲的溫州人說著蹩腳的南方普通話,而二三十歲或者年齡更小的溫州人則說著一口流利的后套話。但是,他們之間說的卻是地地道道的最難懂的溫州話。

        2

        溫州,地處浙江省東南部。唐高宗上元二年(公元675年),因此地氣候溫暖,“雖隆冬而恒燠”,故名溫州(《浙江通志》)。

        溫州三面環(huán)山,一面向海,相對比較閉塞。三國時期溫州是吳國的罪犯流放地,宋朝則是輕刑罪犯流放地。每當(dāng)發(fā)生戰(zhàn)亂,不少地方的人把溫州當(dāng)做“避難所”。人多地少,資源相對匱乏。要想過得好,就要走出去;要想走出去,就要通過水路。在溫州方言里,“水路”發(fā)音為“死路”,盡管是“死路”,也必須出去闖蕩。

        沒有原始積累,外出闖蕩,當(dāng)然是十分艱難的?,F(xiàn)實中,溫州人彈棉花、配鑰匙、補鞋子、賣豆腐、理發(fā)、賣眼鏡、賣紐扣等等什么臟活兒累活兒都干。

        我國著名經(jīng)濟學(xué)專家鐘朋榮教授把“溫州人精神”概括為四句話:白手起家、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神;不等不靠、依靠自己的自主精神;闖蕩天下、四海為家的開拓精神;敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的創(chuàng)造精神。

        3

        一種精神的形成,有其深遠(yuǎn)的歷史淵源。溫州人的經(jīng)商精神也不例外。

        精明是經(jīng)商的前提。精明的溫州人我們能從古今中外各領(lǐng)域各行業(yè)點出一長串名字:以中國科學(xué)院院士蘇步青為代表的著名數(shù)學(xué)家,溫州籍的就有一百多位;明朝開國功臣、軍事家、政治家及文學(xué)家劉基,現(xiàn)代國學(xué)家南懷瑾,著名詞學(xué)家夏承燾,著名科幻作家葉永烈,中華人民共和國國旗設(shè)計者曾聯(lián)松,國際貨幣基金組織(IMF)秘書長林建海,非盟委員會主席、加蓬外交家、政治家讓·平,等等,因此,有的學(xué)者稱溫州人是東方猶太人。

        說起溫州人的經(jīng)商,我們提到我國南宋時期著名的哲學(xué)家、文學(xué)家、思想家、政論家,永嘉事功學(xué)派的杰出代表葉適——那時他赫赫有名,與朱熹的道學(xué)派、陸九淵的心學(xué)派并稱南宋時期的三大學(xué)派。葉適是永嘉(今溫州鹿城區(qū))人,公元1150~1223年在世,享年73歲。當(dāng)時,他力主抗金,反對議和。他堅持唯物主義的觀點,反對空談?wù)`國,提倡“事功之學(xué)”,重視商業(yè)。主張?zhí)岣呱倘说匚?。他認(rèn)為“既無功利,則道義者乃無用之虛語”,主張“通商惠工,以國家之力扶持商賈,流通貨幣”(《學(xué)習(xí)記言》)。反對傳統(tǒng)的“重本抑末”,即只重農(nóng)業(yè)輕視工商的政策。中國幾千年來都是重視農(nóng)業(yè)( “重本”),反對工商的(“抑末”)。即使到了宋代五百多年以后的明朝末年,當(dāng)歐洲大規(guī)模圈地建工廠,資本主義成浩浩湯湯發(fā)展之際,明朝統(tǒng)治者仍然在江浙一帶瘋狂打壓資本主義萌芽,征收重稅,閉關(guān)鎖國,使得泱泱大國被世界潮流遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。如果葉適的思想從南宋以來得到貫徹執(zhí)行,那么,中華民族恐怕就沒有后來一系列喪權(quán)辱國事情的發(fā)生了。

        南宋葉適永嘉派“立義行善”與“務(wù)實求事功”摻和交融的義利思想,成為溫州人創(chuàng)業(yè)思想的發(fā)源。

        如今,戀鄉(xiāng)不守土的溫州人有60多萬在世界各地打拼,有200多萬在全國各地發(fā)展,極大地拓展了溫州人生存和創(chuàng)業(yè)的空間,架起了溫州與海內(nèi)外交流合作的橋梁,這個群體為社會創(chuàng)造了巨大的財富。

        4

        春秋戰(zhàn)國時期著名哲學(xué)家老子說過:“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏?!睖刂萑怂幍拈]塞的地理因素和人多地少的艱難生存環(huán)境造就了他們拼闖的精神。他們思維敏銳獨特,善于捕捉商機;勇于吃苦,從不張揚;善于合作,抱團意識強;他們敢冒險敢想敢干,敢為人先,仿佛天生就是經(jīng)商的材料,就像貓?zhí)焐蜁绞笠粯印?/p>

        他們與常人比,有著不一樣的膽識、不一樣的品質(zhì)、不一樣的眼光、不一樣的思維、不一樣的創(chuàng)意……

        早在清光緒二十七年(1901年),溫州商界人士為“保衛(wèi)商業(yè),開通商情”,就成立了溫州府商會。這是中國最早成立的區(qū)域性商會組織之一。

        改革開放以來,溫州人創(chuàng)造了許多中國第一:頒發(fā)第一張個體工商戶營業(yè)執(zhí)照;創(chuàng)建第一個紐扣市場;創(chuàng)辦第一個由集體個人集資入股的股份制金融機構(gòu)——城市信用社;建設(shè)第一條股份制鐵路——金溫鐵路;創(chuàng)辦第一家以經(jīng)營專線航班為主的首家航運包機公司;創(chuàng)辦第一個跨國農(nóng)業(yè)公司美國明尼蘇達(dá)州康龍農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司……

        2005年5月6日,時任國務(wù)院總理溫家寶在意大利羅馬會見華僑代表時說:“溫州人能干,有點像威尼斯人。意大利人說,他們9個人中就有一家企業(yè)。我說,我們溫州人一個人也能辦一家企業(yè)。”

        來巴彥淖爾的溫州人大多是一個人開始創(chuàng)業(yè)的。

        姜集檜,1972年生。高中畢業(yè)后當(dāng)兵三年,而后只身直奔蘭州做起了生意。那時從蒼南到南京坐40個小時的大巴,坑坑洼洼的路顛簸得人實在難受,從南京到蘭州再坐火車,晚上就鉆在人家座位下面睡覺。現(xiàn)在他在臨河開了三家公司:博達(dá)科技發(fā)展公司、商盛商貿(mào)公司和時尚名包行。

        連金龍,樂清人, 1966年生。1982年9月,年僅17歲的他獨自來到臨河,干油畫工,與別人一起裝修家,油家具。三年后,又開始賣衣服。在賣衣服的時候,他認(rèn)真研究揣摩衣服的布料、款式、縫制方式。幾年下來,他開始模仿著做衣服了,他做的衣服得到了臨河人的認(rèn)可,他索性自己注冊了自己的服裝商標(biāo)——尤龍,開了服裝廠,開了專賣自己服裝的店鋪,自己做起了老板。

        ……

        如今,在巴彥淖爾創(chuàng)業(yè)的溫州企業(yè)已超過120家,人員達(dá)到3000人以上。這些企業(yè)資產(chǎn)規(guī)模已超過100億元,每年吸納巴彥淖爾一萬多人就業(yè)。他們所涉及的領(lǐng)域包括礦山、房地產(chǎn)、化工、家電、餐飲、服裝、機電、包裝、禮品等等。一大批企業(yè)家脫穎而出:陳其近、郭建東、王松濤、鄒招本、陳世海、蘇忠建、姜集檜等。endprint

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