李炯

何謂“老規(guī)矩”？老規(guī)矩是指舊的規(guī)則和規(guī)矩，它是長期以來已經(jīng)被人們默認(rèn)的行為處事的執(zhí)行方式和方法。

處于一個(gè)嶄新的時(shí)代，為什么還要重提“老規(guī)矩”呢？我想，這是因?yàn)?，老?guī)矩既是一種風(fēng)土習(xí)俗，又是一種地域文化，無論過去、現(xiàn)在，還是未來，它對于一個(gè)地區(qū)或人群，都具有不可估量的重大影響。

老規(guī)矩是民族之根，是“鄉(xiāng)土”傳承。有根的地方就會(huì)枝繁葉茂，有花的地方就會(huì)結(jié)果。我國老規(guī)矩多，內(nèi)容豐富且意味深長，是“根”的故鄉(xiāng)。守住根，無論何時(shí)何地，心都不會(huì)漂泊與失落。

中國最大的老規(guī)矩是一個(gè)“孝”字。孝，有二十四種之多，是規(guī)矩中的“老大”，因而我們對它有點(diǎn)敬畏，有點(diǎn)尊崇，有點(diǎn)神秘，有點(diǎn)向往。好的規(guī)矩，應(yīng)該印在腦海，刻入骨頭，融入血液，且不可丟棄。丟了，就好似丟了祖宗的臉，人們會(huì)用鄙夷的目光一齊瞪視你，甚至?xí)猛倌亲友退滥?。大家都知道宋朝有個(gè)賣國賊叫秦檜，一門心思禍害愛國良將岳飛，是個(gè)典型的違背當(dāng)時(shí)中國人“忠君愛國”老規(guī)矩的家伙。而忠臣岳飛，他母親在其背上刺了“精忠報(bào)國”四個(gè)字。為了“四個(gè)字”的規(guī)矩，岳飛忍辱負(fù)重，孝感動(dòng)天，以犧牲自己生命換取了一世英名。而奸佞秦檜逆“老規(guī)矩”而行，竟落得遺臭萬年的罵名。

老規(guī)矩，重在規(guī)矩。常言道“沒有規(guī)矩，不成方圓”。遵守老規(guī)矩，不僅是人的道德使然，而且從一定意義上說，是一種懷舊、守舊情結(jié)的驅(qū)使，其心中一定是珍藏了某些貴重的東西，無法釋然。

老規(guī)矩，不可忽視一個(gè)“老”字。有道是“姜是老的辣，酒是陳的香”。聽過“老馬識途”的成語故事吧，知曉“人老成精”的含義吧！我佩服漢語的能耐，連“罵”一個(gè)人“聰明”都這樣比喻：“那可真是一只老狐貍。”

規(guī)矩是人定的。因而，規(guī)矩是死的，人是活的。所以，老規(guī)矩在新的歷史條件下也可以賦予新內(nèi)涵。

規(guī)矩有時(shí)也是需要破的，比如對一些封建迷信色彩濃厚的老規(guī)矩。小時(shí)候，過年給長輩拜年，都要下跪磕頭，方能獲取押歲錢。有的家長還要求晚輩磕頭要碰地，并要磕出點(diǎn)動(dòng)靜來。我家隔壁鄰居的一個(gè)孩子年幼不懂事，過年給他媽磕頭，為了掙押歲錢，頭上竟磕出血來，嚇得他媽趕忙抱起孩子去醫(yī)院包扎。另外，內(nèi)蒙古西部區(qū)的人蓋房、搬家都有一些不成文的“規(guī)矩”：張、王、李、趙四姓人家，忌諱在陰歷六月和臘月搬家，其他諸姓氏忌諱在陰歷三月和九月搬遷。按理說，這都是些陳芝麻爛谷子的事，根本沒有科學(xué)依據(jù)?？墒玛P(guān)風(fēng)土習(xí)俗方面的“規(guī)矩”，從嚴(yán)格意義上說，又有幾個(gè)是靠譜的。但我們的祖先，就是認(rèn)可它，遵守它，從未懷疑過它。

老規(guī)矩是古人立的，有立就有破。破老規(guī)矩，有時(shí)是為了立新規(guī)矩。比如一些老年人，自以為撫養(yǎng)過多個(gè)孩子，經(jīng)驗(yàn)多，當(dāng)他們的孩子也結(jié)婚生育后，便給立下一大堆規(guī)矩，什么“月子地的小孩不能洗澡”;“孕婦在月子里只能吃谷米稀飯、紅糖和煮雞蛋，不可以吃其他食物”，等等。這是什么時(shí)候的“皇歷”了，早已不合時(shí)宜，不破怎么可以？

有人說，“規(guī)矩是民族歷史的遺傳密碼”。這話說得精辟。每個(gè)民族都有其區(qū)別于其他民族的獨(dú)特性格和歷史軌跡，忘記歷史無異于忘本。忘本是一種背叛，是綠葉對根的忤逆。記得我們上小學(xué)時(shí)，課本上曾有“吃水不忘挖井人，幸福不忘共產(chǎn)黨”的句子，印象很深，對我們成長的影響也很大。我就一直不理解現(xiàn)在某些人，他們自喻“憤青”，整天“端起碗吃肉，放下筷子罵娘”。要我說，這是一件丟臉且愚蠢至極的事情。

老規(guī)矩絕不是“老土”。不少的老規(guī)矩，“老枝泛嫩芽”，處處正能量。比如坐公交車給長者讓座，再比如家庭聚會(huì)上菜時(shí)，請長輩或長者先動(dòng)筷子用餐。在內(nèi)蒙古西部區(qū)，壞了老規(guī)矩，會(huì)被老輩人笑話，說你沒教養(yǎng)?！皼]教養(yǎng)”，在漢語里是個(gè)很嚴(yán)重的詞，它不僅罵了你本人，甚至連你祖宗八輩兒也捎帶上了，那意思是說，你的舉止破壞了規(guī)矩，這不僅是你的過錯(cuò)，而且是“上梁不正下梁歪”。

生活中不少“老規(guī)矩”，在內(nèi)蒙古西部區(qū)根深蒂固，影響極盛，它時(shí)刻提醒我們：“站有站相，坐有坐相，吃有吃相?！奔?xì)細(xì)思量，這些老規(guī)矩里凝結(jié)著中國人多少尊老愛幼等“仁義禮孝”文化傳統(tǒng)美德啊！

中國的老規(guī)矩是中國人歷經(jīng)幾百年乃至數(shù)千年的生活實(shí)踐積累遺傳下來的，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，其生命力像塬上的蘆葦和紅柳一樣頑強(qiáng)。

對待老規(guī)矩的正確態(tài)度，應(yīng)該采取“一分為二”的觀點(diǎn)，即取其精華，去其糟粕。

中國老規(guī)矩又真像一部世界經(jīng)典名著，永遠(yuǎn)有人翻閱著，也永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。endprint